Salmos 128:1

1 Bem-aventurado o homem que teme a Jeová. No Salmo anterior, foi afirmado que a prosperidade em todos os assuntos humanos, e em todo o curso de nossa vida, deve ser esperada exclusivamente da graça de Deus; e agora o Profeta nos adverte que aqueles que desejam ser participantes da bênção de Deus devem com sinceridade de coração dedicar-se inteiramente a ele; pois ele nunca irá decepcionar aqueles que o servem. O primeiro verso contém um resumo do assunto do Salmo; a porção restante sendo adicionada apenas a título de exposição. A máxima "de que aqueles que são abençoados que temem a Deus, especialmente na vida atual", é muito diferente da opinião comum dos homens, que muito poucos concordam com isso. Em todos os lugares, existem muitos epicuristas, parecidos com Dionísio, que, tendo um vento favorável sobre o mar e uma viagem próspera, depois de saquear um templo, (106) vangloriava-se de que os deuses eram a favor dos ladrões de igreja. Também os fracos são perturbados e abalados pela prosperidade dos homens maus, e depois desmaiam sob o peso de suas próprias misérias. Os desprezadores de Deus talvez não desfrutem da prosperidade, e a condição de homens bons pode ser tolerável, mas ainda assim a maior parte dos homens é cega ao considerar a providência de Deus, ou parece em nenhum grau percebê-la. O ditado, “Que é melhor não nascer nem morrer o mais rápido possível”, certamente já foi recebido há muito tempo pelo consentimento comum de quase todos os homens. Finalmente, a razão carnal julga que toda a humanidade, sem exceção, é miserável, ou que a fortuna é mais favorável aos homens ímpios e maus do que aos bons. Para o sentimento de que aqueles que são abençoados que temem ao Senhor, tem uma aversão inteira, como declarei detalhadamente em Salmos 37. Tanto o mais necessário, então, é se debruçar sobre a consideração dessa verdade. Além disso, como essa bem-aventurança não é aparente aos olhos, é importante que, para podermos apreendê-la., Primeiro atendamos à definição que lhe será dada aos poucos e, em segundo lugar, ao saber que depende principalmente da proteção de Deus. Embora reunamos todas as circunstâncias que parecem contribuir para uma vida feliz, certamente nada será considerado mais desejável do que ser mantido escondido sob a tutela de Deus. Se esta bênção é, em nossa opinião, preferida, como merece, a todas as outras coisas boas, quem quer que esteja convencido de que o cuidado de Deus é exercido sobre o mundo e os assuntos humanos, reconhecerá, ao mesmo tempo, inquestionavelmente que o que é aqui estabelecido é o principal ponto de felicidade.

Porém, antes de prosseguir, note-se que na segunda parte do versículo há uma boa razão adicionada uma marca pela qual os servos de Deus se distinguem daqueles que o desprezam. Vemos como os mais depravados, com não menos orgulho do que audácia e zombaria, se gabam de temer a Deus. O Profeta, portanto, requer o atestado de vida quanto a isso; por essas duas coisas, o temor de Deus e a observância de sua lei são inseparáveis; e a raiz deve necessariamente produzir seu fruto correspondente. Além disso, aprendemos com essa passagem que nossa vida não encontra a aprovação divina, exceto que ela é enquadrada de acordo com a lei divina. Inquestionavelmente, não existe religião sem o temor de Deus, e a partir desse medo, o Profeta representa o nosso viver de acordo com o mandamento e ordenança de Deus como procedimento.