Salmos 128:5

5. Jeová te abençoará de Sião. Alguns, teriam essa frase como uma oração e, portanto, resolvem o tempo futuro no clima optativo. Mas parece antes ser uma declaração contínua da mesma doutrina anteriormente adotada, o Profeta agora expressando mais claramente que os benefícios que ele relatou devem ser atribuídos a Deus como seu autor. Embora os dons de Deus frequentemente se apresentem diante de nossos olhos, ainda assim, através da obscuridade que as falsas imaginações jogam ao seu redor, nossa percepção deles é obscura e imperfeita. Daí esta repetição do sentimento de que, sempre que os verdadeiros crentes se encontrarem com eventos prósperos no decorrer de suas vidas, é o efeito da bênção divina, não deve ser considerado supérfluo. Diz-se que as pessoas descritas são abençoadas por Sião, para levá-las a recordar o convênio em que Deus havia entrado com elas, pois ele prometeu graciosamente seja favorável aos observadores de sua lei; e esses princípios de piedade eles haviam absorvido desde a infância. O Profeta, portanto, declara que não é uma doutrina nova ou algo antes inédito de que ele aduz, a lei há muito tempo os ensinou que ela se manifesta mesmo pelos benefícios temporários conferidos àqueles que servem a Deus, que as dores sofridas servi-lo não é jogado fora; e ele afirma que disso eles realmente terão a experiência. O que se acrescenta a respeito do bem de Jerusalém deve ser considerado como vinculando aos piedosos o dever, não apenas de buscar seu próprio bem-estar individual ou de se dedicar a Deus. O bem de Jerusalém a seus próprios interesses peculiares, mas ao invés de tê-lo como desejo principal de ver a Igreja de Deus em uma condição florescente. Seria uma coisa muito irracional para cada membro desejar o que pode ser lucrativo para si mesmo, enquanto o corpo foi negligenciado. De nossa extrema propensão a errar nesse sentido, o Profeta, por um bom motivo, recomenda solicitude sobre o bem-estar público; e ele reúne as bênçãos domésticas e os benefícios comuns da Igreja, de maneira a nos mostrar que são coisas unidas, e que é ilegal colocar um aduador.