Salmos 18:13

13. Jeová trovejou. David aqui repete a mesma coisa em palavras diferentes, declarando que Deus trovejou do céu; e ele chama o trovão de o jugo de Deus, que não podemos supor que seja produzido apenas por acaso ou por causas naturais, independentemente da designação e vontade de Deus . Os filósofos, é verdade, estão bem familiarizados com as causas intermediárias ou secundárias, das quais procede o trovão, a saber, que quando os vapores frios e úmidos obstruem as exalações secas e quentes em seu curso para cima, ocorre uma colisão. , junto com o barulho das nuvens se chocando, é produzido o estrondo estrondoso. (405) Mas Davi, ao descrever os fenômenos da atmosfera, sobe, sob a orientação do Espírito Santo, acima dos meros fenômenos, e representa Deus para ele. nós como o governador supremo do todo, que, por sua vontade, penetra nas veias ocultas da terra e daí expira exalações; quem então, dividindo-os em diferentes tipos, os dispersa pelo ar; que novamente reúne os vapores e os coloca em conflito com as sutilezas e as secas, de modo que o trovão que se segue parece ser uma voz alta e alta que sai de sua própria boca. A canção em 2 Samuel também contém a repetição a que nos referimos no início de nossas observações sobre este versículo; mas o sentido deste e do verso anterior, e dos versos correspondentes em Samuel, são inteiramente semelhantes. Devemos lembrar o que eu disse antes, que Davi, sob essas figuras, nos descreve o terrível poder de Deus, para melhor exaltar e ampliar a graça divina, que se manifestou em sua libertação. Ele declara, pouco depois, que essa era sua intenção; pois, ao falar de seus inimigos, ele diz (versículo 14) que eles foram espalhados, ou postos em fuga, pelas flechas de Deus; como se ele dissesse: Eles foram derrubados, não pelas mãos ou espadas dos homens, mas por Deus, que lançou abertamente seus raios contra eles. Não que ele queira afirmar que isso aconteceu literalmente, mas ele fala nessa linguagem metafórica, porque aqueles que não foram instruídos e demoram a reconhecer o poder de Deus, (406) não poderia ser levado a perceber que Deus era o autor de sua libertação. A importância de suas palavras é: quem não reconhece que fui preservado pela mão de Deus, pode negar que é Deus quem troveja do céu e abolir seu poder que se manifesta em toda a ordem da natureza, e especialmente naquelas mudanças maravilhosas que vemos acontecendo na atmosfera. Como Deus dispara relâmpagos como se fossem flechas, o salmista, em primeiro lugar, empregou essa metáfora; e então ele expressou a coisa simplesmente pelo seu nome próprio.