Salmos 81:11

11. Mas meu pessoal não deu ouvidos à minha voz. Agora Deus reclama, que os israelitas, a quem ele se esforçava gentilmente para seduzi-lo, desprezavam seu convite amistoso; sim, embora ele continuasse exortando-os por muito tempo, eles sempre fechavam os ouvidos contra a voz dele. Não é uma rebelião de um dia que ele lamenta: ele reclama que desde o início eles sempre foram um povo estúpido e endurecido, e que continuaram a perseverar na mesma obstinação. É certamente uma perversidade monstruosa excluir Deus de obter acesso a nós e recusar-se a ouvi-lo, quando ele estiver pronto para fazer um pacto conosco, tornando os termos quase iguais em ambos os lados. Para não deixar espaço para atenuar sua culpa sob o pretexto de ignorância, ele acrescenta que foi rejeitado com desprezo declarado e deliberado: Israel não seria de mim. Disto é evidente que suas mentes foram enfeitiçadas pelo deus deste mundo.

Esta é a razão pela qual, como é afirmado no versículo seguinte, ele os entregou à dureza de seu próprio coração, ou, como outros a traduzem, aos pensamentos de seu próprio coração. A raiz שרר, mais curta, a partir da qual a palavra traduzida pensamentos são derivados, significam adequadamente o umbigo Por conseguinte, a tradução é muito apropriada, o que leva essa palavra para os pensamentos que são embrulhado no coração dos homens, ou pela dureza que possui o coração. Porém, como é sabido, nos Salmos, é comum que se repita duas vezes a mesma coisa, preferi a palavra pensamentos, porque segue imediatamente depois, Eles devem andar em seus próprios conselhos. Além disso, por essas palavras, Deus testemunha que ele puniu justamente seu povo, quando os privou de uma doutrina boa e saudável, e os entregou a uma mente reprovada. Como nos governando por meio de sua palavra, ele nos impede, por assim dizer, com um freio e, assim, nos impede de nos desviarmos de nossa própria imaginação perversa; assim, removendo seus profetas dos judeus, ele soltou o controle. seus conselhos perversos e corruptos, pelos quais foram conduzidos a caminhos tortuosos. É certamente o tipo mais terrível de punição que pode ser infligida a nós, e uma evidência da total desesperança de nossa condição, quando Deus, mantendo sua paz e conivente com nossa perversidade, não aplica remédio para nos levar ao arrependimento e emenda. . Enquanto ele administra a repreensão para nós, nos alarma com o pavor do julgamento e nos convoca perante seu tribunal, ele, ao mesmo tempo, pede que nos arrependamos. Mas quando ele vê que é um trabalho totalmente perdido raciocinar por mais tempo conosco e que suas advertências não têm efeito, ele mantém sua paz e, com isso, nos ensina que deixou de fazer de nossa salvação o objeto de seus cuidados. Portanto, nada mais deve ser temido do que os homens serem libertados da orientação divina, de maneira imprudente seguir seus próprios conselhos e ser arrastados por Satanás onde quer que ele queira. As palavras, no entanto, podem ser vistas em um sentido mais amplo, como implicando que a paciência de Deus se esgotou, ele deixou seu povo, que, por sua desesperada perversidade, cortou toda a esperança de que se tornasse melhor, para agir sem restrição como eles escolheram. É uma inferência muito absurda que alguns extraem dessa passagem, que a graça de Deus é concedida igualmente a todos os homens até que seja rejeitada. Mesmo naquela época, Deus, enquanto passava pelo resto do mundo, teve o prazer de trazer a posteridade de Abraão, por privilégio peculiar e exclusivo, para uma relação especial consigo mesmo. Atualmente, admito que essa distinção foi abolida e a mensagem do evangelho, pela qual Deus reconcilia o mundo consigo mesmo, é comum a todos os homens. No entanto, vemos como Deus desperta mestres piedosos em um lugar e não em outro. Ainda assim, o chamado externo seria insuficiente, Deus não atraiu efetivamente para si mesmo aqueles a quem chamou. Além disso, como esta passagem nos ensina, que não há praga mais mortal do que homens serem deixados sob a orientação de seus próprios conselhos, a única coisa que resta a fazer é renunciar aos ditames da sabedoria carnal e seguir a orientação do Espírito Santo.