Salmos 99:4

4 A força do rei também adora julgamento Isso pode ser visto como uma ameaça projetada para preencher seus interesses. inimigos com consternação; como se ele dissesse, tal é o respeito de Deus pela justiça e eqüidade, que ele se revestiu de poder para vingar os ferimentos que seus inimigos lhe causaram. Eu acho preferível, no entanto, aplicá-lo à Igreja, porque ela está sob o governo de Deus para o propósito expresso (116) de praticar retidão e santidade . Há outra interpretação que não é de todo censurável, a saber, aquela que não associa idéias de tirania ao governo de Deus, porque há uma constante concordância entre seu poder e justiça. Mas quando considero todo o contexto, não tenho dúvida de que o profeta, depois de ter introduzido Deus como estabelecido em seu trono real, agora fala da maneira pela qual ele governa seu reino; pois ele acrescenta: você estabeleceu eqüidade e retidão. Esta cláusula é suscetível de duas interpretações; ou que Deus em sua lei ordenou que seu povo praticasse a eqüidade perfeita, ou que, ao apoiá-los e defendê-los, ele testemunhou uniformemente sua grande consideração por sua justiça e eqüidade. É verdade que a mais alta equidade sempre caracterizou as obras e os julgamentos de Deus, mas parece mais provável que se refira a esse sistema, à forma de governo que Deus, que ama a justiça, designou entre o povo de Israel e que era a melhor regra para levar uma vida de honestidade e integridade. E, portanto, a palavra a fazer é incorretamente usada para significar para ordenar ou comandar. Se alguém optar por considerar esta última cláusula como relacionada ao governo de Deus, de maneira alguma estou disposto a discordar dele. Pois nada mais anima e encoraja os fiéis a obedecer a Deus, ou os inspira com maior zelo a observar sua lei, do que descobrir neste curso de ação que eles são objetos de seu cuidado paterno e que a justiça , que ele exige de seu próprio povo em palavras, é por sua vez retribuído por boas ações.