Hebreus 8:7

hebr. 8:7. Pois se aquela primeira (aliança) tivesse sido sem defeito, então nenhum lugar deveria ter sido buscado para a segunda.

Uma discussão importante deste texto sobre a relação entre a primeira e a segunda aliança é encontrada em "Perseverança dos Santos".

§10. A primeira aliança falhou em levar o homem à glória de Deus, por meio da instabilidade do homem, pela qual ele falhou na perseverança. A mutabilidade do homem era o que o tornava fraco. Era fraco através da carne. Mas Deus fez uma segunda aliança em misericórdia com o homem caído, para que no caminho dessa aliança ele pudesse ser levado à glória de Deus, da qual ele falhou sob a outra. Mas é a maneira de Deus, nas coisas que ele designa e constitui, quando uma coisa falha em seu fim apropriado, ele designa outra para ter sucesso no lugar dela; introduzir aquela segunda vez, na qual as fraquezas e defeitos da primeira são supridas, e que nunca falhará, mas certamente chegará ao seu fim, e assim permanecerá como aquela que não precisa de outra para sucedê-la.

Então Deus removeu a primeira dispensação por Moisés, Hebreus 8:7-13 : "Porque, se a primeira aliança tivesse sido sem defeito, então nenhum lugar deveria ter sido buscado para a segunda. Por achar falhas neles, ele diz: Eis que vêm os dias , diz o Senhor, que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, não segundo a aliança que fiz com seus pais - porque eles não permaneceram em minha aliança; e eu não os atentei , diz o Senhor.

Porque esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor; Porei minhas leis em sua mente e as escreverei em seus corações; serei para eles um Deus e eles serão para mim um povo. E eles não devem ensinar cada homem a seu próximo, etc. - pois serei misericordioso com sua injustiça, e seus pecados e iniqüidades não me lembrarei mais. Dizendo nova aliança, envelheceu a primeira.

Agora, o que se deteriora e envelhece, está prestes a desaparecer." Assim, o sacerdócio da ordem de Aarão cessa, por causa da fraqueza e insuficiência dele para responder aos fins do sacerdócio, que são, reconciliar Deus com o homem. Portanto Deus introduz outro sacerdócio, da ordem de Melquisedeque, que é suficiente, não pode falhar e permanece para sempre: Hebreus 7:11 ; Hebreus 7:12 , "Se, portanto, a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob ele o o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que surgisse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Aarão? Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.

" Verso Hebreus 7:15-19 , "De acordo com a semelhança de Melquisedeque, surge outro sacerdote, que é feito, não segundo a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder de uma vida sem fim. Pois ele testifica: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Pois há realmente uma anulação do mandamento anterior, por causa de sua fraqueza e inutilidade.

Pois a lei não aperfeiçoou nada; mas trouxe uma esperança melhor." - O que a lei falhou, sendo fraca pela carne, Cristo realizou: Romanos 8:3 ; Romanos 8:4 , "Pois o que a lei não podia fazer, no que era fraco pela carne, Deus enviando seu próprio Filho na semelhança da carne pecaminosa, e pelo pecado condenou o pecado na carne; para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.

" Assim, os velhos céus e terra são destruídos, por causa de seus defeitos, e um novo céu e terra introduzidos, que permanecerão para sempre. Hebreus 12:26-28 , "Mas agora ele prometeu: Ainda uma vez não abalo apenas a terra, mas também o céu. E esta palavra, mais uma vez , significa a remoção daquelas coisas que são abaladas, como daquelas coisas que são feitas, para que aquelas coisas que não podem ser abaladas possam permanecer.

Portanto, recebendo um reino que não pode ser removido ", etc. - Então Moisés, o primeiro líder de Israel, falhou em trazê-los para Canaã; mas Josué, o segundo líder, não falhou. O reino de Saul, o primeiro ungido do Senhor, não continuou; mas o reino do segundo ungido permanece para sempre. O primeiro santuário, que foi construído em Israel, era um tabernáculo móvel e, portanto, pronto para desaparecer ou ser removido finalmente: - e Deus abandonou o tabernáculo de Siló.

Mas o segundo santuário era um edifício firme, um templo imóvel, que era tipicamente um santuário eterno, e aquilo que Deus nunca abandonaria, 2 Samuel 7:10 ; 2 Samuel 7:11 . Assim, a primeira aliança que Deus fez com Adão falhou, porque era fraca pela carne, ou pela fraqueza da natureza humana, a cuja força e estabilidade foi confiada a guarda.

Portanto, Deus apresenta outra aliança melhor, comprometida não com sua força, mas com a força de alguém que era poderoso e estável e, portanto, é uma aliança segura e eterna. Deus confiou o assunto da felicidade do homem em um fundamento fraco a princípio para mostrar ao homem que esse fundamento era fraco e não era confiável, para que ele pudesse confiar somente em Deus. A primeira foi apenas para abrir caminho para a segunda.

Deus iluminou a luz divina na alma do homem no início; mas permaneceu em tal fundamento, que Satanás encontrou meios para extingui-lo; e, portanto, quando Deus o acende uma segunda vez, para que nunca seja extinto.

hebr. 8:8-9