Efésios 4:18
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Tendo o entendimento obscurecido - Ou seja, porque eles foram alienados do Deus verdadeiro, e particularmente por causa da "cegueira de seus corações". O apóstolo não diz que isso foi um escurecimento "judicial" do entendimento; ou que eles podem não ter percebido a verdade; ou que eles não tinham capacidade de entendê-lo. Ele fala de um fato simples e bem conhecido - um fato que é visto agora e depois que o entendimento se torna obscurecido pela indulgência no pecado. Um homem que é intemperante, não tem apenas opiniões do governo sobre os apetites. Um homem que é indecente, não tem percepção da beleza da pureza. Um homem que é avarento ou cobiçoso, não tem apenas visões da beleza da benevolência. Um homem que se entrega a vícios baixos, enfraquece seus poderes mentais e se torna incapaz de esforço intelectual. A indulgência no vício destrói o intelecto, assim como o corpo, e inapta o homem a apreciar a verdade de uma proposição na moral, na matemática ou na beleza de um poema, assim como na verdade e na beleza da religião.
Nada é mais óbvio do que essa indulgência no pecado enfraquece os poderes mentais e os torna impróprios para um alto esforço intelectual. Isso é visto em todo o mundo pagão agora - na mente estúpida e estúpida; o sentido moral pervertido; a incapacidade de um esforço mental profundo ou prolongado, como realmente era entre os pagãos a quem Paulo pregava. O missionário que vai entre os pagãos tem quase que criar um "intelecto" e uma "consciência" antes que o evangelho cause uma impressão. Também é visto em todo o intelecto do bar, no senado, no púlpito e na profissão médica, arruinado pela intemperança, e no intelecto de multidões de jovens desperdiçados pela licenciosidade e embriaguez. Sei que, sob a influência da ambição e de bebidas estimulantes, o intelecto pode parecer empreender esforços não naturais e brilhar com uma intensidade em nenhum outro lugar visto. Mas "logo se esgota" - e os resíduos desse intelecto logo se tornam como as escoriações endurecidas do vulcão, ou as cinzas da fornalha superaquecida. Aprenda, portanto, que, se um homem deseja ser abençoado com um entendimento claro, ele deve ser um "homem bom". Quem deseja uma mente bem equilibrada e clara, deve temer e amar a Deus; e se o cristianismo não tivesse feito outro bem na terra senão elevar o "intelecto" da humanidade, teria sido a bênção mais rica que já foi concedida à raça. Segue-se também que, como o homem degradou sua "compreensão" pelo pecado, é necessário fazer um esforço para elevá-la novamente: e, portanto, grande parte dos esforços para salvar as pessoas deve consistir na paciente "instrução". Daí a necessidade de escolas nas estações missionárias.
Sendo alienado - veja as notas em Efésios 2:12.
Da vida de Deus - De uma vida "semelhante" à de Deus, ou a uma vida da qual ele é a fonte e o autor. O significado é que eles viveram uma vida que era "diferente" de Deus, ou que ele não pôde aprovar. Da verdade disso em relação aos pagãos em toda parte, não pode haver dúvida; veja as notas em Romanos 1.
Pela ignorância que há neles - A ignorância do Deus verdadeiro e do que constituía virtude; compare notas em Romanos 1:20.
Devido à cegueira do coração - Margem, "dureza". Dureza é uma palavra melhor. É uma tradução melhor do grego; e está de acordo com o desígnio do apóstolo. Aqui, a razão é declarada por que eles viveram e agiram como fizeram, e por que o "entendimento" foi cegado. Não é que Deus tenha enfraquecido o intelecto humano por uma sentença judicial por causa do pecado de Adão, e o tenha tornado incapaz de perceber a verdade. Não é que exista alguma deficiência ou incapacidade de poderes naturais. Não é que as verdades da religião sejam tão exaltadas que o homem não tenha habilidade natural para entendê-las, pois elas podem ser tão bem entendidas quanto qualquer outra verdade; veja as notas em 1 Coríntios 1:14. A razão simples é "a dureza ou o coração". Essa é a solução dada por um apóstolo inspirado, e basta. Um homem que tem um coração cego e duro não vê beleza na verdade, não sente sua força e é insensível a todos os seus apelos. Aprenda, então:
(1) Que as pessoas são culpadas pela cegueira de seu entendimento. Tudo o que procede de um "coração perverso" é responsável por eles. Mas, por mera "inferioridade do intelecto", eles não seriam os culpados.
(2) Eles têm a obrigação de se arrepender e amar a Deus. Se lhes fosse exigido ampliar seus intelectos ou criar faculdades mentais adicionais, eles não poderiam fazê-lo. Mas onde tudo é necessário para ter um "coração melhor", eles podem ser responsabilizados.
(3) O caminho para elevar os entendimentos da humanidade é purificar o coração. A abordagem deve ser feita através dos afetos. Deixe as pessoas "sentirem" certo em relação a Deus, e logo "pensarão" corretamente; deixe o coração ser puro, e o entendimento ficará claro.
(Sem dúvida, existe uma influência recíproca entre a mente sombria e o coração depravado. Um age do outro. Admitindo que o entendimento é afetado “primeiro”, através da vontade ou do coração, e que é um coração ruim que torna espiritualmente sombrio mente, ainda o fato permanece o mesmo, que “em conseqüência de nossa união com Adão, em conseqüência da queda”, todas as nossas faculdades, entendimento, vontade, afetos foram corrompidas. Veja as notas complementares, Romanos 5)