Efésios 4:16

De quem todo o corpo - A igreja, em comparação com o corpo humano. A idéia é que, como a cabeça na estrutura humana transmite influência vital, rigor, movimento etc. para todas as partes do corpo; então Cristo é a fonte da vida, o rigor, a energia e o aumento da igreja. O sentido é: “Todo o corpo humano está admiravelmente organizado para crescimento e rigor. Cada membro e junta contribui para sua ação saudável e harmoniosa. Uma parte empresta vigor e beleza a outra, de modo que o todo é proporcionado de maneira fina e admiravelmente sustentado. Todos dependem da cabeça com referência às funções mais importantes da vida, e todos derivam seu vigor disso. O mesmo acontece na igreja. É tão bem organizado para o crescimento e vigor quanto o corpo. É tão bem organizado em seus vários membros e oficiais quanto o corpo. Tudo é projetado para ele em seu devido lugar, e nada pelo arranjo divino falta em sua organização, para sua perfeição. Seus oficiais e seus membros são, em seus lugares, o que são as várias partes do corpo com referência à estrutura humana. A igreja depende de Cristo, como cabeça, para sustentá-lo, revigorá-lo e guiá-lo, pois o corpo é dependente da cabeça ”.

Adequadamente unidos - O corpo, cujos membros estão devidamente unidos para produzir o máximo de beleza e vigor. Cada membro está no melhor lugar e está devidamente unido aos outros membros. Que alguém leia a Teologia Natural de Paley, ou qualquer trabalho sobre anatomia, e ele encontrará inúmeras instâncias da verdade dessa observação; não apenas no ajuste e colocação adequados dos membros, mas na maneira pela qual eles estão unidos às outras partes do corpo. O pé, por exemplo, está em seu devido lugar. Não deve estar onde está a cabeça ou a mão. O olho está em seu devido lugar. Não deve estar no joelho ou no calcanhar. A boca, a língua, os dentes, os pulmões, o coração estão em seus devidos lugares. Nenhum outro lugar responderia tão bem ao propósito. O cérebro está em seu devido lugar. Em qualquer outro lugar do corpo, ele estaria sujeito a compressões e ferimentos que logo destruiriam a vida. E essas partes estão tão admiravelmente unidas para arquivar outras partes do corpo quanto localizadas admiravelmente. Que alguém examine, por exemplo, os tendões, nervos, músculos e ossos, pelos quais o "pé" é fixado ao corpo, e pelo qual é obtido um movimento fácil e gracioso, e ele ficará satisfeito com a sabedoria pela qual o corpo é "unido". Até que ponto o “conhecimento” do apóstolo se estendeu sobre esse ponto, não temos os meios de determinar; mas todas as investigações dos anatomistas servem apenas para dar maior beleza e força aos termos gerais que ele usa aqui. Tudo o que ele diz aqui sobre a estrutura humana é estritamente preciso e é a linguagem que pode ser usada por um anatomista agora. A palavra que é usada aqui (συναρμολογέω sunarmologeō) significa costurar adequadamente; encaixar junto; unir, fazer um. É aplicado frequentemente a músicos, que produzem “harmonia” de várias partes da música. "Passow". A idéia de harmonia, ou união apropriada, é aquela na palavra.

E compactado - συμβιβαζόμενον sumbibazomenon. Tyndale torna isso "unido em todas as articulações". A palavra significa propriamente, fazer acontecer; juntar ou tricotar. Significa aqui que as diferentes partes do corpo são "unidas" e sustentadas dessa maneira.

Por aquilo que toda articulação fornece - Literalmente, “através de toda articulação de suprimento”; isto é, que concede ou ministra ajuda mútua. A palavra herói "conjunto" - ἁφή haphē - (de ἇπτω haptō para encaixar) - significa qualquer coisa que prenda, prenda, prenda; find não se refere à articulação no sentido em que a usamos comumente, como denotando “a articulação” dos membros ou a junção de dois ou mais ossos; mas sim o que "une ou prende" as diferentes partes da estrutura - os vasos sanguíneos, cordões, tendões e músculos. O significado é que todos esses “meios de conectar uma parte do corpo com outra” ministram nutrição e que, assim, o corpo é sustentado. Uma parte depende de outra; uma parte se alimenta de outra; e assim todos se tornam mutuamente úteis, contribuindo para o apoio e a harmonia do todo. Assim, fornece uma ilustração da “conexão” nos membros da igreja e da ajuda que um pode prestar a outro.

De acordo com o trabalho efetivo - Grego: “De acordo com a energia na medida de cada parte.” Tyndale, "De acordo com a operação, cada parte tem sua medida". O significado é que cada parte contribui para a produção de todo o resultado, ou "trabalhos" para isso. Isso é proporcional à "medida" de cada parte; isto é, proporcionalmente ao seu poder. Cada peça trabalha para produzir o grande resultado. Ninguém está ocioso; nada é inútil. Mas nenhum deles está sobrecarregado ou sobrecarregado. O suporte exigido e fornecido por todas as partes está na proporção exata de sua força. Este é um belo relato da anatomia da estrutura humana.

(1) Nada é inútil. Cada parte contribui para o resultado geral - a saúde, a beleza e o vigor do sistema. Nem um músculo é inútil; nem um nervo, nem uma artéria, nem uma veia. Todos estão empregados e todos têm um lugar importante, e todos contribuem com "algo" para a saúde e a beleza do todo. Tão numerosos são os vasos sanguíneos, que você não pode perfurar a pele em nenhum lugar sem perfurar um; tão numerosos são os poros da pele que um grão de areia cobrirá milhares deles; tão minuciosas as ramificações dos nervos, que onde quer que a ponta de uma agulha penetre, a sentimos; e tão numerosos os absorventes, que milhões deles são empregados para absorver o quimo da comida e transmiti-la às veias. E, no entanto, todos estão empregados - todos são úteis - todos ministram vida e força ao todo.

(2) Nenhuma está sobrecarregada. Todos eles trabalham de acordo com a "medida" de sua força. Nada é exigido dos mínimos nervos ou vasos sanguíneos que não são adequados para realizar; e funcionará por anos sem exaustão ou decadência. Então da igreja. Não existe um membro tão obscuro e fraco que ele possa não contribuir com algo para o bem-estar do todo; e ninguém é obrigado a trabalhar além de suas forças para garantir o grande objetivo. Cada um em "seu lugar", e trabalhando como deveria lá, contribuirá para a força e o bem-estar gerais; “Fora de seu lugar” - como nervos e artérias fora de seu lugar, atravessando e recrutando outras pessoas - ele só envergonhará o todo e desarranjará a harmonia do sistema.

Aumenta o corpo - O corpo cresce dessa maneira.

Até a edificação de si mesmo - Para se fortalecer, ou seja, cresce até uma estatura completa.

Apaixonado - Em harmonia mútua. Isso se refere ao "corpo". O significado é que parece ter sido feito com base no princípio do "amor". Não há jarra, nem colisão, nem perturbação de uma parte com a outra. Um grande número de partes, compostas de diferentes substâncias e com diferentes funções - ossos, nervos, músculos e vasos sanguíneos - estão unidas em uma e vivem juntas sem colisão; e assim deveria estar na igreja. Aprenda, portanto:

(1) Que nenhum membro da igreja precisa ser inútil, mais que um minuto de nervo ou vaso sanguíneo no corpo precisa ser inútil. Por mais obscuro que seja o indivíduo, ele pode contribuir para a harmonia e o vigor do todo,

(2) Todo membro da igreja deve contribuir com algo para a prosperidade do todo. Ele não deveria estar mais ocioso e desempregado do que um nervo ou um vaso sanguíneo deveria estar no sistema humano. Qual seria o efeito se os menores nervos e artérias do corpo se recusassem a exercer seu cargo? Langour, doença e morte. O mesmo acontece na igreja. O membro mais obscuro pode fazer "algo" para destruir a ação saudável da igreja, e fazer sua piedade definhar e morrer.

(3) Deve haver união na igreja. É composto de materiais que diferem muito um do outro, pois o corpo é composto de ossos, nervos e músculos. No entanto, no corpo eles estão unidos; e assim deveria estar na igreja. Não precisa haver mais discórdia na igreja do que no corpo; e um jarro na igreja produz o mesmo efeito que seria produzido no corpo se os nervos e os músculos resistissem à ação um do outro, ou como se um estivesse fora de seu lugar, e impedissem as funções saudáveis ​​do outro.

(4) Todo membro da igreja deve manter seu lugar, assim como todo osso, nervo e músculo da estrutura humana. Todo membro do corpo deve estar na posição correta; o coração, os pulmões, os olhos, a língua devem ocupar seu lugar certo; e todo nervo no sistema deve ser colocado exatamente onde ele foi projetado. Se assim for, tudo está bem Se não for assim, tudo é deformidade ou desordem; assim como é comum na igreja.