Jó 11:8

É tão alto quanto o céu - Ou seja, o conhecimento de Deus; ou o assunto é tão alto quanto o céu. A idéia é que o homem é incompetente para examinar, com precisão, um objeto que está tão distante quanto o céu; e que, como o conhecimento de Deus deve ter esse caráter, é inútil que ele tente investigá-lo completamente. Há uma energia no hebraico que se perde em nossa tradução comum. O hebraico é abrupto e muito enfático: "As alturas dos céus!" É a linguagem de quem olha com espanto para os céus, e dominado pelo pensamento de que o conhecimento de Deus deve ser mais alto do que aqueles céus distantes. Quem pode esperar entender isso? Quem pode ser qualificado para fazer a investigação? É uma questão de verdade simples, mas sublime, que Deus deve ser superior a esses céus; e quando levamos em consideração as incríveis distâncias de muitos dos corpos celestes, agora conhecidos pelo auxílio da astronomia moderna, podemos perguntar com ênfase mais profunda do que Zofar. "Podemos, procurando, descobrir Deus?"

Mais profundo que o inferno - Hebraico “Than Sheol” - משׁאול mesh ^e 'ôl. A Septuaginta traduz isso: “o céu está alto, o que podes fazer? E há coisas mais profundas do que no Hades - βαθύτερα τῶν ἐν ᾃδου bathutera tōn en Hadou - o que você sabe?” Sobre o significado da palavra Sheol, consulte Isaías 5:14, nota; Isaías 14:9, observe. Parece ter sido tão profundo quanto o céu; e a idéia aqui é que seria impossível ao homem investigar um assunto tão profundo quanto o Sheol. A idéia não é que Deus estivesse no Sheol, mas que o assunto fosse tão profundo quanto a morada dos espíritos que partiam era profunda e remota. É possível que o salmista tenha tido essa passagem nos olhos na expressão semelhante, ocorrendo em Salmos 139:

Se eu subir ao céu, você estará lá;

Se eu arrumar minha cama no inferno, eis que estás lá.