Oséias 13:3

Portanto, elas devem ser como a nuvem da manhã - Muitas vezes há uma demonstração justa de prosperidade, fora de Deus; mas é de curta duração. "A terceira geração", diz o provérbio pagão, "nunca desfruta do ganho ilícito". A maior prosperidade de um estado ímpio é frequentemente a próxima a sua queda. Israel nunca floresceu tão, como sob Jeroboão II. Brilhante e cintilante de luz é "o orvalho da manhã"; em uma hora se foi, como se nunca tivesse existido. Brilhando e dourado pelo sol é "a nuvem da manhã"; enquanto você admira sua beleza, seus tons desaparecem. "O joio" estava em uma pilha "no chão" com o trigo. Seu dono lança a palha e o trigo misturados ao vento forte; em um momento, é "impulsionado pelo vento para fora do chão". Enquanto cada grama cai no chão, o joio, leve, seco, sem valor, sem substância, é apressado, sem resistência, o esporte do vento sem vista, e logo não é mais visto. A “fumaça”, uma, aparentemente sólida, cheia, elevada, coluna, sobe, incha, brota, desaparece. Na forma, é tão sólido quando está prestes a ser disperso e não é mais visto, como quando foi emitido pela primeira vez “pela chaminé”. : “Ele é elevado no ar, e por isso eleva muito a elevação em um vasto globo; mas quanto maior é o globo, mais vazio, pois dessa grandeza inflada e não fundida, ele desaparece no ar, de modo que sua própria grandeza o prejudica. Quanto mais ela é elevada, estendida, difundida por todos os lados em uma bússola maior, tanto mais pobre fica e falha, e desaparece. ” Tal era a prosperidade de Efraim, um mero espetáculo, desaparecer para sempre. Na imagem do "joio", o profeta substitui o "turbilhão" pelo vento que os orientais costumavam peneirar, a fim de retratar a violência com a qual eles deveriam ser levados para longe de sua própria terra.

Enquanto esses quatro emblemas, em comum, retratam o que é passageiro, dois, o “orvalho precoce” e a “nuvem da manhã”, são emblemas do que é bom em si, mas passageiro; os outros dois, o joio e a fumaça, são emblemas do que é inútil. O orvalho e a nuvem foram misericórdias temporárias da parte de Deus, que deveriam cessar deles, "bons em si mesmos, mas para o mal, que logo passarão". Se o orvalho não tiver, em seu espaço breve, revigorado a vegetação, não resta nenhum vestígio dela. Dá lugar ao sol ardente. Se a graça não fez seu trabalho na alma, seu dia se foi. Tal orvalho foram os muitos profetas concedidos a Israel; tal era o próprio Oséias, o mais brilhante, mas que logo faleceu. O joio era o próprio povo, a ser levado para fora da terra do Senhor; a fumaça, "seu orgulho e seus erros, cujo desaparecimento era deixar o ar puro para a família de Deus". : “Então está escrito; ‘À medida que a fumaça se afasta, você os afasta; como a cera derrete diante do fogo, assim os ímpios perecerão diante da presença de Deus 'Salmos 68:2; e em Provérbios; ‘À medida que o turbilhão passa Provérbios 10:25, o" ímpio não é mais "; 'Mas o justo é um fundamento eterno'. Quem, embora viva e floresça, quanto à vida do corpo; ainda que espiritualmente morram, sim, e são levados a nada, pois pelo pecado o homem se tornou um nada. A virtude torna o homem reto e estável; vício, vazio e instável. Daí Isaías diz: 'Os ímpios são como o mar agitado, que não pode descansar' Isaías 57:2; e Jó; ‘Se houver iniqüidade na tua mão, afaste-a; então serás firme. 'Jó 11:14. "