Oséias 13:11

Dei-te um rei na minha ira - ^o : "Deus, quando lhe pedem algo errado, manifesta desagrado quando Ele dá misericórdia quando não dá. ” “O diabo foi ouvido” (ao pedir para entrar nos porcos) “o apóstolo não foi ouvido” (quando ele orou para que o mensageiro de Satanás se afastasse dele), “Deus ouviu aquele a quem ele pretendia condenar; e não ouviu aquele a quem quis curar. ” : “Deus, quando propício, nega o que amamos, quando amamos errado; quando se irrita, ele dá ao amante o que ele ama. O apóstolo disse claramente: "Deus os entregou ao desejo de seus próprios corações". Ele lhes deu então o que amavam, mas, ao dar, os condenou. ” Deus designou Jeroboão, embora não da maneira em que Israel o levou. Jeroboão e Israel tomaram, por si mesmos, o que Deus designou; e, assim sendo, estragou o presente de Deus.

Tomando isso de si mesmos, eles o mantiveram por si mesmos pela política humana e pelo pecado. Como era o começo, esse era todo o curso de seus reis. O começo foi rebelião; assassinato, comoção intestinal, anarquia, era a questão frequentemente repetida. Deus estava contra eles e seus reis; mas ele deixou que eles fizessem o que queriam. Em seu descontentamento com eles, permitiu-lhes a escolha; em desagrado com seus reis maus, Ele os levou embora. Alguns Ele feriu em suas próprias pessoas, alguns em sua posteridade. Tantas vezes como Ele os deu, tantas vezes Ele os removeu, até que, em Oséias, Ele os levou para sempre. Isso também explica como o que Deus "deu com raiva" pode ser "levado embora" também "com raiva". A autoridade civil não era uma coisa errada em si mesma, a cessação da qual devia ser uma misericórdia. Israel estava em piores condições através de sua monarquia separada; mas, além da adoração dos bezerros, não era pecado. A troca de um rei por outro não a consertava.

Reis individuais foram levados com raiva contra si mesmos; sua remoção trouxe nova miséria e derramamento de sangue. Nações e igrejas e indivíduos podem se colocar em uma posição má, e Deus pode ter permitido isso em Sua raiva, e, no entanto, pode ser sua sabedoria e humildade permanecer nela, até que Deus mude, para que Ele não a "aceite". longe, não no perdão, mas na "raiva". : “Davi não pediram, nem o Senhor o deu na sua ira; mas o Senhor o escolheu primeiro em misericórdia, deu-o em graça, em Seu supremo bem-estar Ele o fortaleceu e preservou. ” : “Ninguém que sofra de um governante perverso, acuse“ aquele ”de quem ele sofre, pois foi por causa de seus próprios desertos que ele ficou sujeito a esse governante. Que ele acuse suas próprias ações, e não a injustiça do governante, pois está escrito: "Dei-te um rei na minha ira". Por que então desdenhamos ter como governantes aqueles cujo governo recebemos da ira de Deus? ” : “Quando um povo reprovado é autorizado a ter um pastor reprovado, esse pastor é dado, nem por seu próprio bem, nem pelo do povo; na medida em que ele assim governa, e eles obedecem, que nem o professor nem o instruído são encontrados para alcançar a felicidade eterna. Dos quais o Senhor diz por Oséias: “Dei-te um rei na minha ira.” Pois na ira de Deus é dado um rei, quando os maus são piores nomeados como seus governantes. Tal pastor é então dado, quando ele assume o governo de um povo assim, sendo ambos condenados à punição eterna. ”