Oséias 13:10-16

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.]

Oséias 13:10 . Onde ] teu rei deve salvar quando os assírios atacam as cidades? Onde estão os teus juízes que cercam o rei e ajudam a administrar bem? Deus deu e Deus os puniu por meio de um rei.

Oséias 13:12 . Amarrado ] como dinheiro em uma bolsa, e colocado em lugares secretos (Jó 14:17 ;1 Samuel 25:29 ). O castigo preservado, guardado, certamente virá (Jó 21:19 ).

Oséias 13:13 . ] Dores e agonia violenta, tristezas como uma mulher no parto virá (Jeremias 30:6 ). Imprudente ] em não prever e escapar do perigo (Provérbios 22:3 ).

Oséias 13:14 .] Pode ser aplicado à libertação de Israel da Assíria, depois aos tempos futuros de restauração, que tipificam a redenção em Cristo e a ressurreição da morte por fim. Os crentes nunca devem se desesperar.

Oséias 13:15 . ] O nome Eph. se tornará uma verdade, e as bênçãos prometidas não serão perdidas (Gênesis 48:4 ;Gênesis 48:20 ;Gênesis 49:22 ), dizem alguns.

Mas as promessas só são cumpridas quando as pessoas cumprem as condições. Em Efraim e na Igreja Cristã só são salvos aqueles que andam com Deus. Qualquer que seja a aparência do campo fértil, os julgamentos serão como uma terrível tempestade que destruirá a todos diante deles ( Jeremias 4:11 ; Jeremias 18:17 ; Ezequiel 19:12 ). Ele ] O conquistador irá pilhar e destruir todos os vasos caros.

Oséias 13:16 . Seu Deus ] Um agravamento da culpa por causa daquele que se fez seu Deus. A destruição foi completa. Os filhos vivos se despedaçaram e os não nascidos foram destruídos no ventre de sua mãe (2 Reis 8:12 ;2 Reis 15:16 ;Amós 1:13 ). Não sobrou um memorial de toda a pompa e prosperidade exteriores. Quando Deus é abandonado pelo mundo, a escolha será lamentada.

Homilética

DEUS, O ÚNICO REI. - Oséias 13:10

Deus mostra novamente como ele os ajudará. Quando seus reis e príncipes - a quem eles pecaminosamente buscaram e a quem Deus levaria com desprazer - não pudessem salvá-los, mesmo em uma cidade, ele provaria seu Rei e Ajudador.

I. Deus é nosso rei legítimo. “Eu serei teu rei,” & c. Deus se proclama a fonte de sabedoria e conselho, de poder e autoridade.

1. O homem requer um rei . Nossa constituição moral é uma testemunha de que estamos sob autoridade, feitos para obedecer às leis e só somos felizes na obediência leal. Para satisfazer suas necessidades, o homem muitas vezes se dirige a seus semelhantes, confiando neles, porque é considerado grande, sábio e até divino. Conseqüentemente, nações e épocas tiveram seus heróis, poetas, oradores e profetas. Mas o homem ainda chora por um rei. Nenhuma pessoa humana pode satisfazer a totalidade de sua natureza, remover sua culpa e medo e reconciliar o conflito entre a consciência e o coração.

Só Deus é o descanso e a satisfação da alma. Nenhum código de leis, nenhuma ideia de sociedade, embora pura e transcendente como a de Platão, pode suprir a necessidade de um rei. Deus em Cristo revela suas reivindicações e exige nossa homenagem e obediência. Ele é nosso legislador divino e Senhor soberano. "Eis o seu rei!"

2. Somente Deus deve ser nosso rei . “Nós somos o povo de seu pasto e as ovelhas de suas mãos”. Ele nos alimenta e nos guia por sua providência especial, como um pastor conduzindo seu rebanho. Ele tem domínio sobre o céu e a terra, portanto, a adoração é devida a ele. Ele exige obediência, e recusar é muito irracional e insultuoso. “Porque Deus é o rei de toda a terra.”

II. Deus é freqüentemente rejeitado pela escolha de um rei ilegal . “Tu disseste: Dê-me um rei e príncipes.” Israel rejeitou a Deus e exigiu Saul, e subsequentemente escolheu Jeroboão para libertá-los dos impostos impostos por Roboão. Eles desprezaram a Deus e buscaram a ajuda do homem. “Não, mas teremos um rei sobre nós, para que também sejamos como as outras nações, e para que nosso rei nos julgue e saia diante de nós e lute nossas batalhas.

“Deus é freqüentemente colocado em competição com outros. Meias orações e meia fidelidade são dadas a ele. Algum outro deus é procurado e servido com ele. Deus às vezes é rejeitado e um ídolo criado para governar nossos corações e vidas. Em aflição e pressão social, fugimos para o homem. Prazer, paixões e o mundo governam sobre nós. Deus é destronado e nossas afeições estão centradas em nós mesmos, ou em um soberano ilegal.

O coração só pode ter um poder supremo, um rei entronizado de uma vez. Qualquer que seja o monarca, ele comanda cada faculdade e cada esforço, dizendo: “Faça isso”, e ele o faz. A obediência é dada de boa vontade e continuamente. Como começo, será o fim; como regra, esse será o resultado. “Mas onde estão os teus deuses que fizeste para ti? que eles se levantem, se puderem te salvar na hora da tua angústia; porque, conforme o número das tuas cidades, são os teus deuses, ó Judá. ”

III. Quando Deus for rejeitado e outro rei escolhido, o fim será a miséria . "Onde está algum outro que te salvará em todas as tuas cidades?" Deus estava contra Israel e seus reis. Como eles começaram rejeitando a Deus, eles terminaram em rejeição por Deus. Comoções civis, anarquia e assassinato, foram o assunto repetido. Ninguém em todas as suas cidades poderia ajudá-los quando Deus os abandonou. Governantes pecaminosos serão tiranos e seu governo sempre se mostrará impotente e destrutivo.

1. Às vezes, nossos apoios são retirados . "Eu te dei um rei em minha ira, e o levei embora em minha ira." O que Deus dá ou permite que tomemos, ele pode tirar. Ao rejeitar a Deus, não podemos derrotar seu propósito. Podemos ter nosso desejo atendido, mas ficar desapontados com nossa escolha. O presente e sua perda serão uma tristeza para nós. O que desejamos desordenadamente, o que estamos determinados a ter em oposição à vontade de Deus, seja concedido, retido ou retirado, será ocasião de ira e tribulação para nossas almas. "Tomem cuidado para que seu coração não seja enganado, e vocês se voltem e sirvam a outros deuses e os adorem, e então a ira do Senhor se acenderá contra vocês."

2. Se nossos suportes não forem retirados, eles se tornam impotentes . "Onde está alguém que pode te salvar?" Reis e príncipes podem perder o poder. O perigo pode ameaçar todas as cidades do país, e as bênçãos obtidas ilegalmente ou abusadas de forma ingrata não oferecem abrigo. Todos os procedimentos e políticas carnais dos homens não terão efeito contra Deus. Se abandonarmos a Deus, o desapontamento nos encontrará em todas as condições, e um caminho que é amaldiçoado no início será mais amaldiçoado no final. Na raiva, um rei foi dado; em cólera ele foi levado embora. Não há ajuda a não ser em Deus. "Eu serei o teu rei."

INIQUIDADE RESERVADA PARA FUTURO PUNIÇÃO.— Oséias 13:12

A nação acumulava maldade de vez em quando. Este pecado, embora poupado, não foi esquecido, mas selado e reservado para julgamento futuro. Os casos estavam chegando a uma crise, como uma mulher em trabalho de parto, e não podiam ser evitados. A menos que eles se salvassem do perigo, o resultado seria que os cidadãos individuais e a existência política pereceriam inteiramente. Conseqüentemente, eles não deveriam negligenciar os meios, mas buscar sinceramente a Deus antes que fosse tarde demais.

I. A iniqüidade é entesourada por Deus . “A iniqüidade de Efraim está amarrada.” Os homens valorizam ou selam o que desejam manter. O pecado está oculto por uma providência maravilhosa a ser contabilizada no futuro. “Minha transgressão está selada em um saco, e tu curas a minha iniqüidade.”

1. Deus não se esquece da iniqüidade . Ele numera nossos passos, mantém um registro estrito de nossas ações e traz o pecado à nossa lembrança. Não devemos presumir da tolerância de Deus e pensar que porque o pecado não é punido, ele é esquecido ( Eclesiastes 8:11 ). Isso é ignorar o futuro e entesourar “a ira para o dia da ira” ( Romanos 2:5 ).

2. Deus não perdoa a iniqüidade sem arrependimento . Se o pecado não for confessado e abandonado, ele será armazenado. O pecado sem arrependimento é uma reserva sempre crescente, oculta à vista dos homens, mas da qual Deus nada perderá. Os pecadores podem desculpar-se e defender-se com orgulho e justiça própria, mas um dia de contas virá. “Não está isto guardado comigo e selado entre os meus tesouros? A mim pertence a vingança e a recompensa. ”

II. A iniqüidade entesourada por Deus será punida . “As dores de uma mulher de parto lhe sobrevirão.”

1. Essa punição é certa , “ deve vir.” Há uma ordem de sequência tanto na lei moral quanto na física, e inevitavelmente sofreremos se quebrarmos essa ordem. Os resultados são fixos e certos. A punição pode demorar muito, mas não pode ser evitada. O atraso não diminui sua certeza, nem aqui nem no futuro. “O mal persegue os pecadores.”

2. Esta punição é angustiante . Agonia inesperada e inevitável. Muitas vezes, nesta vida, e na vida futura, o cálice cheio de amargura. “As divindades vingadoras são calçadas com lã”, mas elas nunca param nem diminuem seus julgamentos. Podemos duvidar ou negar o fato, mas vemos dia a dia que “o moinho de Deus mói tarde, mas mói em pó”. “Nunca o pecado ficou impune”, diz alguém, “e o fim de todo pecado, se não for o arrependimento, é o inferno”.

III. Se os homens não escapam da iniquidade entesourada, eles são tolos . “Pois ele não deve ficar muito tempo no lugar.” Aquele que permanece entre a morte e a vida, e vacila entre Deus e o mundo, “é um filho insensato”. Se “ficarmos muito” e nos atrasarmos em qualquer coisa, nunca produziremos resultados. A decisão é necessária. O despacho é melhor do que o discurso. Os homens que param estão à mercê de toda tentação e caem diante do inimigo.

“Nunca adio para amanhã o que pode ser feito hoje”, declarou um deles. Mas quando interesses imortais estão em jogo, que loucura hesitar ou resistir. Quão fatalmente “insensato”, adiar o arrependimento e voltar para Deus. O julgamento é iminente, amanhã pode ser tarde demais. “O homem prudente vê o mal e se esconde; mas os simples passam e são punidos.”

Perca este dia, vagabundeando, será a mesma história
Amanhã, e o próximo mais demorado.
A indecisão traz seus próprios atrasos,
E dias se perdem lamentando os dias perdidos.
Você está falando sério? aproveite este exato minuto!
O que você pode fazer, ou pensa que pode, comece!
Ousadia tem genialidade, poder e magia!
Apenas se envolva, e então a mente fica aquecida;
Comece e o trabalho estará concluído!

A GRANDE CONQUISTA.— Oséias 13:14

Para preservar seu povo do desespero, Deus promete ajudá-lo. Embora como mortos na sepultura, ele os redimirá e eles triunfarão sobre a morte e a destruição. Ele nunca se arrependerá desse propósito em relação a eles.

I. Os poderosos inimigos .

1. Nós temos a morte . "Eu os redimirei da morte." ( a ) Morte como uma condição espiritual . Os pecadores estão mortos em transgressões e pecados. Sem sentido e desamparado em sua condição espiritual. Mas o Espírito Santo vivifica e Cristo os redime do perigo. A sentença contra eles é apagada, a maldição do pecado removida e eles são libertos, ressuscitados para uma vida nova em Cristo Jesus.

( b ) A morte como uma potência reinante . Os homens vivem em cativeiro, são mantidos em cativeiro por toda a vida por medo da morte. É um inimigo universal e irresistível. Ele não poupa classificação e faz uma pausa sem solicitação. Ele dilacera nossos corações de tristeza, enche nossos lares de tristeza e o túmulo de suas vítimas. ( c ) Morte como um inimigo mortal . Um inimigo de Cristo e seu povo. Até que a morte seja vencida, Cristo não pode realizar suas esperanças, nem seu povo obter sua herança. A glória mediadora nunca será adquirida sem esta conquista. “O último inimigo a ser destruído é a morte.”

2. Temos o túmulo . “O poder da sepultura.” Como a morte, a sepultura tem um grande poder e é um adversário triunfante. “O rei dos terrores” faz deste seu palácio. “A sepultura é a minha casa” ( Jó 17:13 ); “Chorar, dá, dá” ( Provérbios 30:15 ).

Ele recebeu seus incontáveis ​​milhões e ainda anseia e boceja por mais. "O inferno e a destruição nunca estão cheios." ( a ) Como um grande terror, e ( b ) um lugar de descanso final, deve ser conquistado para ganhar a coroa e o reino.

II. O glorioso conquistador . “ I vai resgate, I vai resgatar”, diz Deus. Ninguém, a não ser Deus, poderia livrar-se de tal estado de miséria e morte. Deus em Cristo vence a morte e o inferno. “Ele tragará a morte na vitória” ( Isaías 25:8 ). O Capitão da nossa salvação entrou no conflito por nós e saiu vitorioso.

“Ele aboliu a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade.” “Ele destruiu aquele que tinha o poder da morte” ( Hebreus 2:14 ), e sua vitória se torna nossa pela fé. “Eu sou a ressurreição e a vida: quem crê em mim nunca morrerá.”

III. O maravilhoso método de conquista . "Eu vou resgatar ." “Eu vou resgatar .”

1. Cristo pagou um preço por nossa libertação . Ele nos redimiu por seu sangue. “Que se deu em resgate por todos” ( 1 Timóteo 2:6 ; Mateus 20:28 ). Ele se aproximou de parentes, tomando nossa natureza e sofrimento em nosso lugar.

A primeira e a segunda morte são vencidas por ele. Ele é a praga da morte e da destruição da sepultura. A morte, a maldição, é transformada em uma bênção; morte, um inimigo é transformado em amigo, e o túmulo se torna o portal para a glória. "Tu foste morto e nos redimiste para Deus pelo teu sangue."

2. Cristo agora nos livra moralmente . A bênção não é futura. É desfrutado no tempo presente, como uma promessa e um antegozo. O Espírito ilumina e a graça redime do poder do pecado e da corrupção. O povo de Deus é livre e vive sem medo da morte. O crente mais fraco confronta seu inimigo mais mortal, responde a todas as acusações apontando para “a salvação de nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós.

”Não somos meramente vencedores, mas triunfantes ,“ mais que vencedores por aquele que nos amou ”. Os benefícios da redenção se tornaram “poderes no mundo vindouro”, e poderes no coração e na vida de um cristão. Temos lido e visto muitas vezes as gloriosas vitórias sobre a morte e o inferno. “Isso é morrer? Como eu temi como inimigo esse amigo sorridente? ” exclamou o Dr. Goodwin. “A batalha foi travada - a batalha foi travada e a vitória foi ganha - a vitória foi conquistada para sempre!” disse o Dr. Payson. "Vitória! glória! Aleluia!" foram as palavras de outro. “Ó morte, onde está o teu aguilhão? Ó túmulo, onde está a tua vitória? "

3. Este procedimento de Deus nunca será revertido . "O arrependimento será escondido de meus olhos." Deus é imutável em sua natureza e promessa. “Os dons e a vocação de Deus são irreversíveis” ( Romanos 11:29 ). Ele nunca revoga o que uma vez deu ao seu povo. Embora eles pequem e caiam em perigo, ele os amará e os libertará ainda se eles o invocarem.

“Não violarei a minha aliança, nem alterarei o que sai dos meus lábios” ( Salmos 89:34 ). Alterações e pensamentos posteriores pertencem a nós. Deus insiste em sua aliança e a repete continuamente, para que possamos amá-la e obedecê-la.

FALHA DAS FONTES TERRESTRES DE DESFRUTOS. - Oséias 13:15

O profeta havia falado das bênçãos dos justos, agora ele retrata as desolações dos iníquos. A pompa e os luxos do pecado, a glória e a vaidade do mundo perecerão e não deixarão um naufrágio para trás. Suas fontes de alegria secarão e suas cenas frutíferas serão desoladas como uma cidade em ruínas.

I. A prosperidade terrena é uma fonte que falha . “Ainda que frutifique entre seus irmãos, um vento oriental virá”, & c. Os homens podem ser plantados em circunstâncias favoráveis, crescer e florescer por um tempo, mas o “vento do Senhor” vem, e suas folhas murcham. As cidades podem ser populosas e poderosas, mas o inimigo pode destruí-las. “Samaria se tornará desolada.” Todos os cenários justos e fecundidade nacional podem ser destruídos como o deserto. “O tesouro de todos os vasos agradáveis” pode ser levado embora, e a criança de poucos dias, com as mulheres bonitas, ser “despedaçada” por atos de barbárie.

II. O prazer terreno é uma fonte que falha . “Suas fontes secarão.” Os prazeres do mundo logo se esgotam. Eles são superficiais e enganosos; “Como ribeiros passam eles” ( Jó 6:15 ). À medida que os rios rolam sua corrente precipitada para o mar; assim, a soma dos prazeres pecaminosos termina em tristeza e desolação sem fim.

III. A alegria terrena é uma fonte que falha . As alegrias que brotam da prosperidade doméstica e do sucesso nos negócios logo são destruídas e murchas na raiz. “A alegria passou por mim como um navio no mar”, disse David Scott, o pintor. “Loucura” é sempre “alegria para aquele que não tem sabedoria”. “Nenhuma alegria é doce e floresce por muito tempo, mas aquela que tem a auto-aprovação como sua raiz e o favor divino como seu abrigo”, diz um velho divino.

Se nossa prosperidade brota de Cristo e está enraizada em nós, nada pode destruí-la. Mas se estiver centrado no mundo e desfrutado sem Deus, então será lançado pela raiz e consumido pelas rajadas do céu.

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

1. Freqüentemente, os mais aparentemente prósperos, pelo abuso da prosperidade, amadurecem mais para os julgamentos de Deus. Deus pode estar preparando o vento “do deserto”.
2. Quando esses julgamentos caem sobre eles, são os mais destrutivos. Um vento muito forte, “o vento do Senhor: “um vento oriental virá”, que é muito terrível e tempestuoso.

3. Nada será deixado para defendê-los. Os adultos “cairão pela espada”, a beleza do presente, e a semente e a esperança da próxima geração serão cortadas. Sem fecundidade nas boas obras, brotando do Espírito de Cristo, todas as outras fecundidades serão consideradas tão vazias quanto as riquezas incertas do mundo; a ira de Deus secará seus ramos; as fontes que o regaram secarão, e se estragará, e se reduzirá a nada.

“Em suma, 'tribulação e angústia' pertencem àqueles que se rebelaram contra Deus e estão fixados inabalavelmente em todos os que persistem impenitentemente na rebelião; e seus infortúnios serão muito mais terríveis do que qualquer um que é experimentado naquela crueldade e carnificina que às vezes acompanha o ataque a cidades populosas. De tais misérias e assassinatos, e do pecado, o pai fecundo de toda tristeza, 'Bom Senhor, nós te imploramos que nos livre' ”[ Scott ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 13

Oséias 13:10 . King . Eduardo, o Príncipe Negro, tendo conquistado e feito prisioneiro o rei João da França, nobremente condescendeu em servir seu cativo real na mesma noite do jantar. Cristo tendo primeiro subjugado seu povo por sua graça, espera por eles depois até o fim de suas vidas [ Whitecross ].

Sob qual rei, Bezonian? fale ou morra.

Rei Henrique IV .

Oséias 13:12 . Encadernado , como acusações elaboradas e amarradas para o dia do julgamento; ou como contas e títulos amarrados para que possam estar prontos no dia da conta, quando tudo deve ser pago [ Poole ].

Oséias 13:14 . Triunfo . Neste mundo, aquele que é o conquistador de hoje pode amanhã mesmo ser derrotado. Pompeu é eclipsado por César e então cai nas mãos de conspiradores; Napoleão conquistou quase toda a Europa e foi então conquistado. Mas a conquista da morte do cristão é absoluta. O resultado é definitivo. Ele venceu o último inimigo e não tem mais batalhas para lutar [ Foster ]

Oséias 13:15 . O mundo tem encantos ilusórios para lisonjear com um rosto de felicidade substancial, quando na realidade é uma sombra fugaz [ Wilson ]. Estou cada vez mais convencido da falta de gosto e traição deste mundo - que é somente com Deus que qualquer conversa satisfatória deve ser feita [ Chalmers ].

Não devemos nos inclinar tão avidamente para engolir
As bolhas do mundo tão leves e ocas;
Para beber suas correntes de ar espumoso, em um humor alegre,
E viver de tal comida vazia e arejada.

Veja mais explicações de Oséias 13:10-16

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Eu serei o teu rei; onde está outro que possa te salvar em todas as tuas cidades? e os teus juízes, dos quais disseste: Dá-me um rei e príncipes? EU SEREI SEU REI: ONDE - antes, como margem e a Septu...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

9-16 Israel se destruiu por sua rebelião; mas ele não pôde salvar a si mesmo, sua ajuda era apenas do Senhor. Isso pode muito bem ser aplicado ao caso da redenção espiritual, daquele estado perdido no...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Oséias 13:10. _ DÊ-ME UM REI E PRÍNCIPES? _] Referindo-se ao tempo em que eles rejeitaram o Teocracia divina e escolheu _ Saul _ no lugar de _ Jeová _....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Ora, quando Efraim falava tremendo (Hsa Oséias 13:1 ), Isto é, quando Efraim não era orgulhoso e exaltado, mas reconhecia sua própria fraqueza e tudo, então o SENHOR se exaltou em Israel; mas quando...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 13 RUÍNA DE EFRAIM E JULGAMENTO _1. Ruína e julgamento ( Oséias 13:1 )_ 2. É a tua destruição, ó Israel! ( Oséias 13:9 ) 3. Misericórdia para seguir a ira ( Oséias 13:12 ) 4. A desolação d...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Uma alternância de gritos expressivos dos pensamentos e emoções conflitantes do profeta de coração terno, mas verdadeiro. A punição é inevitável; Sim, está começando. No entanto, se Israel apenas se a...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Príncipes. Foi com este pretexto que um rei foi exigido, 1 Reis viii. 20. Algum agora vai te salvar? (Menochius)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

EU SEREI SEU REI - (literalmente, “eu seria” teu rei) Onde há outro que isso, etc. Uma tradução melhor seria: “Onde agora é teu rei, para que ele te salve em todas as tuas cidades; e teus juízes, dos...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Oséias 13:1. _ Quando Ephraim falava tremendo, ele se exaltou em Israel; _. Quando estamos pequenos em nossa própria estima, quando estamos cheios de medos em relação a nós mesmos, quando nos atrevem...

Comentário Bíblico de João Calvino

Posteriormente, ele confirma mais plenamente o mesmo, dizendo: _ eu serei; _ e então ele diz: _ Teu rei, onde ele está? _ Ao dizer 'eu serei', Deus retira o que ele havia declarado antes, que ele semp...

Comentário Bíblico de John Gill

Eu serei o teu rei, onde [é qualquer outro] que pode salvar ti em todas as tuas cidades? .... governador, protetor e defensor; E assim confirmando o que é antes dito, que sua ajuda estava nele: ou, co...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(g) Eu serei o teu rei: onde [está outro] que pode te salvar em todas as tuas cidades? e os teus juízes, de quem disseste: Dá-me um rei e príncipes? (g) Eu sou um só; ( Tiago 1:17 )....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Os oito primeiros versículos deste capítulo formam as premissas das quais o profeta, no nono verso, tira a conclusão de que a conduta de Israel havia sido suicida; que eles trouxeram para si...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O ARGUMENTO FINAL Oséias 12:1 - Oséias 14:1 O apelo apaixonado com que se encerrou o último capítulo não foi de forma alguma uma garantia de salvação: "Como hei de abandonar-te, Efraim? Como te hei d...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

OSÉIAS 13:1 (= Heb.Oséias 13:1 aOséias 14:1 ). FACILIS DESCENSUS AVERNO. Israel persistentemente caiu na adoração de Baal e na idolatria e, portanto, será varrido como a palha ...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Ó ISRAEL, & C. - _Ó Israel, eu te destruirei, e quem te trará ajuda?_ Oséias 13:10 . _Onde está agora o teu rei, para que ele possa te salvar em todas as tuas cidades? E teus juízes,_ & c. Houbigant....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

1.. REI] RV 'Onde agora está o teu rei?' De que adiantaria o rei e os príncipes que eles tanto clamavam por estarem em seus problemas?...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

IDOLATRIA DE ISRAEL E SUAS CONSEQUÊNCIAS O pensamento principal deste c., que é uma continuação do último (cp. Oséias 12:9; Oséias 13:4), é a loucura de Israel incorrer na inimizade de Deus, que havi

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

The rendering should be,_ Where, pray, is thy king, that he may save thee?_ &c. The original demand for a king who should be a visible token to Israel of protection against their surrounding foes was...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

OPOR-SE A DEUS É DESTRUIÇÃO Oséias 13:1 Novamente, um capítulo muito terno. Os lábios que falam com tremor traem o coração que Deus pode exaltar. Mas quando nos voltamos para Baal, o emblema da auto...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Serei o teu rei_ , teria sido o teu rei para te salvar e governar, mas tu me rejeitaste em ambos os aspectos; contudo, serei o teu rei para me julgar e punir. A LXX. e todas as versões antigas interp...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Onde agora está o seu rei, Para que ele possa salvá-lo em todas as suas cidades? E seus juízes, de quem você disse, Dê-me um rei e príncipes? ' Que eles considerem que seu rei e príncipes já foram...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

VISTO QUE EFRAIM OFENDEU PROFUNDAMENTE E REJEITOU SEU LIBERTADOR, O JULGAMENTO SOBRE ELES É INEVITÁVEL ( OSÉIAS 13:1 ). Os crimes de Israel estão novamente abatidos. Eles são culpados de idolatria ( O...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Oséias 13:2 . _Que os homens que sacrificam beijem os bezerros. _As leituras variam aqui. A LXX: “Você deve sacrificar homens, pois não há mais bezerros.” A Vulgata Latina diz: “Sacrifique os homens q...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A RETRIBUIÇÃO QUE VEM...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Serei o teu Rei, por isso a oferta do Senhor ainda é válida; ONDE ESTÁ ALGUM OUTRO QUE POSSA TE SALVAR EM TODAS AS TUAS CIDADES? Quem mais poderia realmente livrá-los do poder dos assírios? E OS TEUS...

Comentários de Charles Box

_ISRAEL DESTRUIU A SI MESMA -- OSÉIAS 13:9-12 :_ O suicídio é uma coisa horrível. O que Israel havia feito espiritualmente era nada menos do que o suicídio espiritual da nação. Eles se desviaram de De...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Deixando de lado essa linha principal da mensagem divina, examinamos agora as interpolações do profeta. Estes apresentam a história de Israel, indicando sua relação com Jeová, e pronunciam o julgament...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

No segundo movimento, Jeová definiu o pecado presente à luz de Seu amor presente. O pecado de Efraim e o pecado de Judá, se a leitura marginal for adotada, são ambos declarados. O pecado de Efraim é e...

Hawker's Poor man's comentário

Tudo o que é dito aqui pode ser considerado o efeito natural do pecado, que os autodestruidores trazem sobre si mesmos. Aqui está uma alusão talvez à história de Israel, no caso de Saul, rei de Israel...

John Trapp Comentário Completo

Eu serei o teu rei: onde está outro que te possa salvar em todas as tuas cidades? e os teus juízes, de quem disseste: Dá-me um rei e príncipes? Ver. 10. _Eu serei teu rei_ ] Teu Rei eterno, então Pagn...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

EU SEREI SEU REI . Onde está o teu rei? Hebraico. _'ehi_ . onde, como em Oséias 13:14 duas vezes; _'ehi_ é separado da seguinte palavra "rei" pelo acento _zakeph_ e conectado com _' epho '_ . agora. P...

Notas Explicativas de Wesley

Teu rei - eu teria sido o teu rei para te governar e salvar, mas tu me recusaste em ambos: ainda assim, serei o teu rei para te punir. Teus juízes - Onde eles estão agora? E príncipes - Necessários pa...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

REQUISITARISRAEL PERECERÁ TEXTO: Oséias 13:9-16 9 É a tua destruição, ó Israel, que estejas contra mim, contra a tua ajuda. 10 Onde está agora o teu rei, para que te salve em todas as tuas cidade...

Sinopses de John Darby

O capítulo 13 é o conflito perpétuo das afeições e do julgamento de Deus. O pensamento de seu pecado evoca o anúncio do julgamento necessário e inevitável. Assim que o julgamento é pronunciado, o cora...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Reis 12:20; 1 Samuel 12:11; 1 Samuel 12:12; 1 Samuel 8:19; 1 Sa