Oséias 5:6

Irão com seus rebanhos - " Deixaram escapar o dia da graça, em que Deus os havia chamado ao arrependimento, e prometeu ser encontrado deles e aceite-os. Quando, então, o decreto foi proferido e o julgamento foi determinado contra eles, todo o seu culto externo de adoração e arrependimento tardio não prevaleceriam para obter admissão para eles para Ele. Ele não será encontrado, nem os ouvirá, nem os aceitará. Eles pararam os ouvidos obstinadamente contra Ele, invocando-os e oferecendo misericórdia no dia da misericórdia: Ele agora vai parar o ouvido contra eles, chorando por isso no Dia do Julgamento. ” Arrependendo-se tão tarde (como é o caso de muitos que se arrependem, ou pensam que se arrependem, no final da vida), não se arrependeram por amor a Deus, mas por medo servil, por causa da calamidade que era. vindo sobre eles. Mas a verdade principal, contida nesta e em outras passagens da Sagrada Escritura, que falam de um tempo em que é tarde demais para se voltar para Deus, é a seguinte: que “será tarde demais para bater quando a porta for fechada, e também tarde para chorar por misericórdia quando for a hora da justiça. ”

Deus espera muito tempo pelos pecadores; Ele ameaça muito antes de atacar; Ele ataca e perfura em graus menores, e com severidade crescente, antes do golpe final. Nesta vida, Ele coloca o homem em um novo estado de provação, mesmo depois que Seus primeiros julgamentos caíram sobre o pecador. Mas a regra geral de Seus negócios é esta; que, quando chegar a hora de cada julgamento, então, quanto ao “julgamento”, é tarde demais para orar. "Não" é tarde demais para outra misericórdia ou perdão final, enquanto durar o estado de provação do homem; mas é tarde demais para este. E assim, cada julgamento no tempo é uma figura do julgamento eterno, quando o dia da misericórdia é passado para sempre, para aqueles que finalmente, nesta vida, se endureceram contra ele. Mas as misericórdias temporais correspondem a julgamentos temporais; misericórdia eterna com julgamento eterno. Com o tempo, pode ser tarde demais para rejeitar julgamentos temporais; não é tarde demais, enquanto Deus continua a graça, para fugir do eterno; e o desejo de não perder Deus, é uma prova para a alma de que não é abandonada por Deus, por quem somente o anseio por Si mesmo é mantido vivo ou ressuscitado em Sua criatura.

Eles não o encontrarão - Isso aconteceu com os judeus no tempo de Josias. O próprio Josias “voltou-se para o Senhor com todo o seu coração, com toda a sua alma e com toda a sua força, conforme toda a lei de Moisés” 2 Reis 23:25. Ele afastou a idolatria completamente; e as pessoas que seguiram o exemplo dele. Ele realizou uma Páscoa, como não havia sido realizada desde a época dos juízes. “Não obstante, o Senhor não se voltou da ferocidade dessa grande ira, com a qual Sua ira se acendeu contra Judá por causa de todas as provocações que Manassés O provocara. E o Senhor disse: Tirarei Judá da minha vista, como removi Israel, e expulsarei esta cidade de Jerusalém que escolhi, e cuja casa disse: Meu nome estará ali. ”

O profeta descreve o povo como cumprindo os mandamentos de Deus; "Eles irão", i. e., ao lugar que Deus havia escolhido e ordenado, "com seus rebanhos e seus rebanhos", i. e., com os sacrifícios mais caros, “os rebanhos” fornecendo as ovelhas e cabras prescritas pela lei; os “rebanhos” suprindo os novilhos, bezerros e novilhas oferecidos. Eles parecem ter chegado, até agora, sinceramente. No entanto, talvez não seja sem outro significado que o profeta fale apenas daqueles sacrifícios externos, não do coração; e a reforma sob Josias pode, portanto, ter falhado, porque o povo estava muito arraigado com o pecado sob Manassés, e só retornava externamente sob Josias, quando voltavam após sua morte. E assim Deus fala aqui, como faz com Davi: “Não tirarei novilho da tua casa, nem bode do teu rebanho. Você pensa que comerei carne de touros ou beberei o sangue de cabras? Salmos 50:9, Salmos 50:13, e por Isaías: “Para que finalidade é a multidão de seus sacrifícios para Mim? Estou cheio das ofertas queimadas de carneiros e da gordura dos animais alimentados ”Isaías 1:11.

Ele se retirou deles - Talvez ele diria que Deus, como se "libertou" deles, como diz em Isaías: "Eu sou cansado de suportá-los ”Isaías 1:14, a união de sacrifícios e de pecado.