1 Samuel

Introdução

1. Escopo e Conteúdo. Os dois livros de Samuel estavam no hebraico original considerado como um, e classificados, como juízes, entre "os profetas anteriores". Na LXX eles são divididos e chamados os dois primeiros "livros dos reinos": um título que o Vulgate alterou para "livros dos reis". Nossa própria tradução mantém o nome original e a divisão posterior. Toda a obra abrange a história da nação escolhida desde o final do período dos Juízes até o início do reinado de Salomão (1 Reis 1:2 realmente pertencem ao período coberto pelos livros de Samuel e na LXX são contados como 2 Sa 25, 26). Os dois livros caem em três divisões amplas, viz. 1 Samuel 1-14, 1 Samuel 1:1 Samuel 15 -2 Samuel 8, e 2 Samuel 9-24 dando as histórias (1) de Israel sob os filisteus e Samuel; (2) de Saul e a ascensão de Davi; e (3) do reinado de Davi sobre toda Israel. Todo o período é de cerca de um século (ver § 6); no seu fim nos encontramos em uma atmosfera completamente diferente daquela em que começamos, embora a mudança seja totalmente natural pela narrativa.

A primeira das três seções abre com o nascimento, consagração e chamada de Samuel (chs. 1-3), e passa para a morte de Eli e seus filhos (c. 4), o cativeiro e restauração da arca (chs. 5, 6), e a libertação dos filisteus sob Samuel (c. 7). Os israelitas então exigem um rei; Samuel protesta e avisa (c. 8); Saul é revelado a Samuel como o futuro rei, ungido e aceito (chs.9, 10); uma vitória sobre Ammon fortalece a posição de Saul (c. 11); e Samuel se aposenta formalmente da liderança (c. 12). Os filisteus são atacados e derrotados (chs. 13, 14), mas Saul, por sua desobediência após a conquista de Amalek, é rejeitado (c. 15).
A segunda seção nos apresenta imediatamente a Davi; ele é secretamente ungido (1 Samuel 16:1) e trazido diante de Saul (c. 1 Samuel 16:14). Ele é vitorioso sobre Golias (c. 17), e ganha primeiro o favor de Saul e depois seu ciúme (c. 18). Isso é seguido por um longo e detalhado relato da perseguição de Saul a Davi, que logo é reduzido a viver a vida de um fora-da-lei (chs. 19-26), e finalmente se refugia com o rei de Gath (c. 27). Enquanto isso, Saul é obrigado a enfrentar os filisteus no Monte Gilboa (c. 28); Davi é expulso do exército filisteu, e sacos Ziklag (chs. 29, 30); e Saul é derrotado e morto (c. 31). Davi é então ungido como rei de Judá (2 Samuel 1), e gradualmente desgasta a rivalidade de Israel (chs. 2-4); ele é feito rei de toda a nação, captura Jerusalém, derrota os filisteus (c. 5), e traz a arca para sua nova capital (chs. 6, 7).

Na terceira seção encontramos-no pela primeira vez mostrando cortesia a Meribbaal (c. 9), e subjugando Ammon e os sírios (c. 10). Em seguida, segue o episódio bathsheba (11- 1 Samuel 12:25), com a conquista final de Ammon (12:26-31). Absalão, revogando o crime de Amnon, é banido, e lembrado (chs. 13, 14); sua usurpação do trono leva à sua derrota e morte, e ao retorno sem oposição de Davi (chs. 15-19). A revolta de Sheba é subjugada (c. 20). As vingações dos Gibeonites (1 Samuel 21:1) e as façanhas solares dos heróis de Davi (21:14-22) estão relacionadas; dois salmos de Davi são dados (22- 1 Samuel 23:7), e outra lista dos heróis de Davi (23:8-39); e o livro fecha com um relato do censo e arrependimento de Davi (c. 24). A revolta de Adonijah, que turva os últimos dias de Davi, está relacionada em 1 Reis 1:2.