1 Samuel 28:19

Além disso, o Senhor também libertará , & c. Samuel aqui prediz três coisas: 1º, Que o Senhor entregaria Israel, com Saul, nas mãos dos filisteus. 2d, Que Saul e seus filhos (ou seja, os três que estavam com ele no acampamento) deveriam estar com ele , isto é, deveriam, como ele, estar no estado dos mortos, ou outro mundo. 3d, que isso deve acontecer no dia seguinte.Agora, como nenhum espírito maligno ou impostor de qualquer tipo poderia saber esses detalhes, que foram todos exatamente cumpridos no dia seguinte, nem mesmo o próprio Samuel, a menos que ele tivesse sido divinamente inspirado com o conhecimento deles, é surpreendente que qualquer pessoa deva imaginar que esta aparição de Samuel era uma impostura humana ou diabólica; pois é evidente que só poderia proceder do Deus onisciente. E se considerarmos o todo com atenção, podemos ver uma propriedade peculiar nele. Quando Samuel denunciou os julgamentos de Deus sobre Saul, ele estava vestido com um manto, que Saul rasgou naquela ocasião.

Veio agora repetir e ratificar a sentença então denunciada; e, para golpeá-lo com plena convicção, ele aparece com a mesma vestimenta, o mesmo manto, com que denunciou aquela sentença. E uma vez que ele denunciou novamente o rasgo do reino da posteridade de Saul, por que não podemos presumir que o manto mostrava agora a mesma fenda que era o emblema desse rasgo? É irracional supor que, ao falar disso, ele ergueu o manto e apontou para o aluguel? É bem sabido que os profetas eram homens de muita ação em seu falar, e muitas vezes ilustravam suas predições por meio de emblemas. Pode-se observar ainda que, embora Samuel em sua vida muitas vezes reprovasse Saul por sua culpa e lhe dissesse que Deus havia dado seu reino por causa dessa culpa; ainda assim, ele nunca disse a ele para quem, nem quando a sentença deve ser executada sobre ele. Quão apropriado, então, levantar dentre os mortos o mesmo profeta que predisse aquela sentença, para confirmá-la; para dizer a ele que o reino deveria ser tirado dele naquele dia; e para nomear a própria pessoa a quem deve ser dado; para mostrar por quem, onde e como a sentença deve ser executada; e que sua execução foi instantânea e não deveria mais ser adiada.

Não foi esta uma ocasião digna da interposição divina? O filho de Sirach, que provavelmente teve tanta sabedoria, penetração e piedade quanto qualquer crítico que veio depois dele, é claramente de opinião do historiador sagrado, que foi o próprio Samuel quem predisse o destino de Saul e sua casa neste entrevista. E não é má presunção que seu julgamento também foi o da Igreja Judaica sobre este assunto. Alguns têm questionado se os judeus acreditavam na imortalidade da alma? Esta história é uma decisão completa sobre esse ponto, e talvez o estabelecimento dessa verdade com base em evidências sensatas, não tenha sido o ponto mais baixo da aparição de Samuel nesta ocasião. Veja Delaney.