1 Samuel 28:1-25

1 Samuel 28:4 . Suném, na tribo de Issacar, não muito longe do monte Hermon.

1 Samuel 28:7 . Uma mulher que tem um espírito familiar: uma amante de OB. Ver Deuteronômio 18:11 . A LXX lê pitonisa, uma palavra freqüentemente usada por Heródoto para as Sibilas ou sacerdotisas de templos pagãos. Ficou claro que ela estava familiarizada com um gênio do mal, mas um gênio do mal que certamente não tinha poder sobre Samuel. Os negros africanos nas Índias Ocidentais ainda preservam a palavra hebraica e pretendem praticar obi por meio de encantamentos a demônios que não podem ajudá-los.

1 Samuel 28:8 . Saul se disfarçou, para que a mulher não o conhecesse; para que o exército não suspeitasse de sua ausência e que ele ocultasse de seu país a vergonha de seu oráculo.

1 Samuel 28:11 . Traga-me Samuel. Agostinho, sabendo que Satanás é freqüentemente transformado em anjo de luz, diz que foi o diabo personificando Samuel. Isso tem enganado a muitos. Matthew Henry adotou a opinião de Agostinho. A mulher estava apavorada. Ela viu uma presença com a qual não estava familiarizada, que, segundo Josefo, a informou quem realmente era seu convidado.

1 Samuel 28:12 . Quando a mulher viu Samuel, gritou em alta voz: pois além de Samuel, que estava vestido com seu manto, ela viu deuses; isto é, príncipes e governadores ascendendo da terra; e um presente disse a ela que a pessoa disfarçada era o próprio Saul. Moisés em suas fortes injunções para destruir bruxos e bruxos, fundou a lei divina no fato de que alguns da humanidade são tão depravados a ponto de manter relações sexuais com espíritos maus.

E por mais revoltante que isso possa ser para o crente ou descrente, nunca devemos ter vergonha das doutrinas da revelação. Todo o sistema de religião revelada é fundado em uma relação com o mundo invisível. O texto também é muito explícito, que o próprio Samuel, nesta grande ocasião, realmente apareceu; pois quando Saul o viu, ele se abaixou com o rosto em terra. Os terrores da mulher contribuem muito para identificar a pessoa de Samuel; ela sabia que ele era um personagem sagrado sobre o qual suas artes malditas não tinham poder.

Portanto, Deus se agradou, nesta ocasião, em enviar Samuel, como ele enviou Moisés e Elias para falar com Jesus no monte. Mateus 17 . Assim, o autor do Ecclesiasticus afirma: ele não apenas identifica a pessoa, mas enumera os objetos do aparecimento de Samuel: cap. Sir 46:20. Ele disse a Saul que a batalha deveria ser travada no dia seguinte para que os filisteus conquistassem, para que o exército ou despojo caísse em suas mãos, para que Saul fosse morto, para que seus três filhos também fossem mortos e para que Davi o sucedesse no trono, porque ele desobedeceu ao Senhor no caso de Amaleque.

Agora, todas essas circunstâncias eram muitas e distintas para uma mulher astuta e perversa inventar. Além disso, uma mulher desse tipo teria sido mais inclinada a lisonjear do que aumentar a aflição do rei, por uma revelação abrupta de todas aquelas previsões terríveis. Daí as zombarias dos infiéis, que fingem que se tratava de um mero malabarismo da mulher, caem por terra. Saul, acompanhado por dois de seus valentes amigos, nunca teria se prostrado diante de alguém menos venerável do que Samuel. E teria sido quase impossível enganá-lo, por ter conhecido e reverenciado o santo profeta por tanto tempo.

1 Samuel 28:16 . Por que então me perguntas? Teria sido muito melhor para Saul ignorar o futuro, até que o Deus do futuro tivesse revelado sua vontade. Ele e seus amigos poderiam então ter lutado com coragem e esperança: agora ele foi para a batalha com uma alma morta em um corpo vivo. Samuel disse em palavras claras. "Amanhã, tu e teus filhos estarão comigo." A LXX, tu e teus filhos contigo cairão.

REFLEXÕES.

Que cena lamentável este capítulo apresenta. Saul, outrora muito humilde e profeta, tendo abusado por muito tempo dos grandes frutos do céu, descobriu que o dia de sua visitação se aproximava. Deus tinha um longo acerto de contas com ele por seu orgulho e cobiça em poupar Agague e os rebanhos de Amaleque; por uma multidão de tiranias e a efusão de sangue inocente. Agora seu dia havia chegado, e era o dia mais escuro de sua vida.

Observe sua situação: ele foi privado de toda graça e coragem conferidas por sua unção; pois talentos há muito abusados ​​são retomados pelo doador. Quando viu o inimigo, ficou com muito medo. Alguém poderia pensar que seus primeiros passos teriam sido recalibrar Davi e renovar a aliança nacional com Deus; mas essas idéias ele não admitia. Assaltado por mil medos, ele foi até os sonhadores; mas eles não tinham sonhos.

Em seguida, ele se candidatou ao padre; mas o Urim estava em silêncio. Ele foi o último de todos aos profetas; mas eles não tinham visão. Ah, como é vão os homens recorrerem ao Justo e Santo, até que primeiro renunciem a seus pecados e consertem suas faltas com o máximo de seu poder. Todo homem ímpio deve, portanto, tirar proveito da situação de Saul nos últimos momentos de sua vida. Chegará o dia em que nem amigos, nem médicos, nem mesmo os melhores ministros da religião poderão dar-lhes ajuda.

Saul, incapaz de enfrentar seus inimigos e encontrando o céu silencioso, tinha, é estranho dizer, recorrer ao diabo. Em seus primeiros e mais piedosos dias, ele purificou a terra de necromantes, mas agora envia seus servos para perguntar por uma mulher que tinha um espírito familiar; e maus mestres freqüentemente encontram empregados em empregos ruins. Ele acreditava afetuosamente, se Samuel viesse em seu auxílio, que Israel ainda estaria seguro. Portanto, ele se disfarçou e foi até a pitonisa de Endor.

Oh fie! Fie pelo rei de Israel, quando ele deveria estar planejando a batalha, arengando com suas tropas e orando a seu Deus, vergonhosamente para recorrer a uma mulher, a agente do inferno. Quão fracos e covardes são os ímpios quando presos pelas mãos da justiça. No momento em que o céu levanta o braço, seus espíritos desmoronam e toda a sua força alardeada se esvai.

Esta mulher, consumada em sua profissão, por muito tempo teve o endereço para iludir os decretos de Saul, que em zelo piedoso procurou extirpar tais pessoas perversas da terra. Ela exigia um juramento do Senhor de que o estranho não divulgaria suas práticas; pois o sigilo encoraja a maldade. Então, na esperança de uma recompensa, ela prosseguiu com seus encantamentos aos poderes do inferno. Mal ela soltou seus gritos e a visão apareceu, e mais terrível do que ela esperava.

Mal ela expressou seus temores de morte e alarme aos ouvidos de Saul, quando Samuel apareceu, percebendo os desejos ansiosos de sua alma. Mas que conforto ele trouxe ao rei prostrado e amedrontado? Ele não trouxe consolo; e conselho que ele não tentou dar; que Saul sempre desprezou. Samuel, considerando-o agora apenas como um criminoso no bar, censurou-o por sua ousadia maldade em inquietar os mortos e violar a ordem do céu.

Ele então o informou mais uma vez de sua expulsão do trono e da eleição de Davi; e em vez de repetir conselhos há muito desprezados, ele solenemente proferiu a sentença de morte para o rei culpado, na qual seus filhos e a maior parte de seu exército estavam incluídos. Todo pecador pode assegurar-se de que sempre que Deus falar, isso estará em consonância com a linguagem da consciência; pois a consciência é o eco do céu no seio de cada homem.

Conseqüentemente, aprendemos o terrível estado do homem quando o Senhor se afasta dele. Às vezes, há uma anunciação da sentença de justiça, que pode ser revertida no arrependimento, como nos casos da morte de Ezequias e da destruição de Nínive; e o pensamento é muito encorajador. Mas em outros casos o Senhor pronuncia a sentença absolutamente, como no caso de Esaú e de Saul; então o arrependimento não terá efeito.

E embora a sentença de Saul considerasse apenas seu trono e sua vida; ainda assim, por sua conduta depois que a sentença foi proferida pela primeira vez em seu retorno de Amaleque, temos alguns temores por sua salvação. Pois há um período na escala dos crimes em que o equilíbrio muda e a graça não mais abrandará o coração, e o Senhor não dará atenção às orações e lágrimas dos ímpios em suas aflições.