1 Samuel 3

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Samuel 3:1-21

1 O menino Samuel ministrava perante o Senhor, sob a direção de Eli; naqueles dias raramente o Senhor falava, e as visões não eram freqüentes.

2 Certa noite, Eli, cujos olhos estavam ficando tão fracos que já não conseguia mais enxergar, estava deitado em seu lugar de costume.

3 A lâmpada de Deus ainda não havia se apagado, e Samuel estava deitado no santuário do Senhor, onde se encontrava a arca de Deus.

4 Então o Senhor chamou Samuel. Samuel respondeu: "Estou aqui".

5 E correu até Eli e disse: "Estou aqui; o senhor me chamou? " Eli, porém, disse: "Não o chamei; volte e deite-se". Então, ele foi e se deitou.

6 De novo o Senhor chamou: "Samuel! " E Samuel se levantou e foi até Eli e disse: "Estou aqui; o senhor me chamou? " Disse Eli: "Meu filho, não o chamei; volte e deite-se".

7 Ora, Samuel ainda não conhecia o Senhor. A palavra do Senhor ainda não lhe havia sido revelada.

8 O Senhor chamou Samuel pela terceira vez. Ele se levantou, foi até Eli e disse: "Estou aqui; o senhor me chamou? " Então Eli percebeu que o Senhor estava chamando o menino

9 e lhe disse: "Vá e deite-se; se ele chamá-lo, diga: ‘Fala, Senhor, pois o teu servo está ouvindo’ ". Então Samuel foi se deitar.

10 O Senhor voltou a chamá-lo como nas outras vezes: "Samuel, Samuel! " Então Samuel disse: "Fala, pois o teu servo está ouvindo".

11 E o Senhor disse a Samuel: "Vou realizar em Israel algo que fará tinir os ouvidos de todos os que ficarem sabendo.

12 Nessa ocasião executarei contra Eli tudo o que falei contra sua família, do começo ao fim.

13 Pois eu lhe disse que julgaria sua família para sempre, por causa do pecado dos seus filhos, do qual ele tinha consciência; seus filhos se fizeram desprezíveis, e ele não os repreendeu.

14 Por isso jurei à família de Eli: ‘Jamais se fará propiciação pela culpa da família de Eli mediante sacrifício ou oferta’ ".

15 Samuel ficou deitado até de manhã e então abriu as portas da casa do Senhor. Ele teve medo de contar a visão a Eli,

16 mas este o chamou e disse: "Samuel, meu filho". "Estou aqui", respondeu Samuel.

17 Eli perguntou: "O que o Senhor lhe disse? Não esconda de mim. Deus o castigue, e o faça com muita severidade, se você esconder de mim qualquer coisa que ele lhe falou".

18 Então, Samuel lhe contou tudo, e nada escondeu. Então Eli disse: "Ele é o Senhor; que faça o que lhe parecer melhor".

19 O Senhor estava com Samuel enquanto este crescia, e fazia com que todas as suas palavras se cumprissem.

20 Todo o Israel, de Dã até Berseba, reconhecia que Samuel estava confirmado como profeta do Senhor.

21 O Senhor continuou aparecendo em Siló, onde havia se revelado a Samuel por meio de sua palavra.

1 Samuel 3:1 . Sem visão aberta; isto é, nenhum profeta distinto em toda a terra; uma das grandes calamidades que Amós denunciou contra Israel: 1 Samuel 8:12 .

1 Samuel 3:3 . Antes que a lâmpada de Deus se apagasse no templo. Das sete lâmpadas do grande castiçal, seis, diz-se, foram apagadas quando os sacerdotes se retiraram para dormir.

1 Samuel 3:13 . Ele não os conteve. Se ele os tivesse expulsado do santuário, o terrível curso dos crimes teria sido interrompido e a punição caberia apenas aos culpados. Ao negligenciar isso, Eli tornou-se participante dos pecados e da punição de seus filhos. As leis canônicas de muitos conselhos expulsam e suspendem um ministro por três anos, quando considerado culpado dos crimes dos filhos de Eli. Esses são “pecados que não devem ser purificados com sacrifícios”.

1 Samuel 3:20 . De Dan até Beer-sheba. Veja em Juízes 18:7 .

1 Samuel 3:21 . Pela palavra do Senhor; não por sonho, nem visão, mas pelo Baith kol, ou filha da voz, como é depois chamado. O Senhor falou a Samuel como ele falou a Moisés, e como o homem de Deus veio a Betel pela palavra do Senhor. 1 Reis 13:1 . Aqui está um exemplo de revelação divina, sem suspeita ou dúvida.

REFLEXÕES.

Eli, não tendo conforto em seus próprios filhos, aqui encontra um filho esperançoso e um servo em Samuel, um presente devotado e aceito desde seus primeiros anos. Esta adorável criança foi ensinada ao serviço sagrado por Eli, e o aluno era obediente e atencioso com seu senhor de dia e de noite. Que escolha e terna planta de graça: como florescem as esperanças e as perspectivas dos anos futuros! O que não podemos augurar de gênio, talentos e piedade, quando a manhã da vida é devotada a Deus, e todos os seus anos nascentes preservados imaculados do mundo.

Samuel foi chamado para os elevados deveres de profeta nacional, não apenas quando criança, mas também quando a palavra do Senhor era preciosa. O Espírito Santo, que está poupando seus dons mais ricos, buscou os órgãos mais sagrados para transmitir sua luz. Ele passou por idosos e menos fiéis, e glorificou uma criança aos olhos de todo o seu povo. O Senhor nos torna humildes, santos e simples como crianças, para que nossa alma seja favorecida com maiores dotações de seu conforto e amor.

Ele foi chamado não por sonhos, nos quais Deus freqüentemente falou a homens não regenerados; nem foi abordado em visão enquanto estava acordado; mas o Senhor conferiu-lhe a honra de Abraão, ao chamá-lo pelo nome. Assim, alguns jovens favoritos são feitos ministros competentes quase desde o início; eles entram em seu ministério em pleno curso, como Samuel e Paulo. Eles são seguidos pela multidão; e honrados pela honra que receberam do Senhor.

Os velhos ministros são gratos por se sentarem a seus pés e morrerem com alegria, vendo a causa de Deus em boas mãos. Mas que esses jovens sejam humildes, fiéis e diligentes, como Samuel, até o fim de sua carreira. Que se acautelem, pois lisonja e aplauso espalharão mil laços para seus pés.

Este jovem profeta, em todos os encantos esperançosos da graça, não conhecia o Senhor; ou melhor, não sabia a maneira pela qual deu uma revelação de sua vontade: 1 Samuel 3:21 . Por três vezes ele pensou que a voz que falara era a de Eli; pois Deus planejou despertar a atenção de Eli. Feliz, feliz mesmo, que Samuel estivesse sob os cuidados de um velho.

Eli, incapaz de reformar seus filhos pela repreensão e irresoluto em expulsá-los do altar, desejava manter este dom do céu sob seus próprios olhos, para que não fosse corrompido por aqueles que intrometiam seus crimes na casa de Deus. Felizes também, muito felizes são aqueles jovens cristãos, que têm pessoas idosas para os instruir no caminho e na obra do Senhor. Aquela criança que deseja ser boa, amar a Deus e toda a humanidade, não sabe a princípio que esta é a voz interior do céu chamando-a à piedade.

Aquele jovem que chora quando lê as escrituras e livros de piedade, ou quando ouve sermões comoventes; e aquele jovem que às vezes sente em devoção um santo calor inspirando seu seio e elevando sua alma; não sabe que esses desenhos do Pai são o início do testemunho do Espírito Santo. Ele quer que um Eli lhe diga: fale Senhor; teu servo ouve. Ensina-me o teu caminho, toma posse total do meu coração e concede-me o sinal de satisfação de que sou totalmente teu. Dá-me, Senhor, o testemunho completo de que nasci de ti.

A primeira comunicação de Deus a Samuel foi de uma natureza que tendia a temer e santificar sua alma. Relacionava-se com a extirpação quase total da casa de Eli; e Samuel viveu para vê-lo totalmente realizado. Israel foi derrotado duas vezes; os dois sacerdotes foram mortos e a arca capturada. Eli morreu com a notícia; e oitenta e cinco sacerdotes de sua casa foram mortos por Saul na cidade de Nob. Certamente, embora a vingança demorasse muito, quando Deus começou, ele acabou. Oh, que os pecadores do santuário leiam e temam: oh, que se convertam ao Senhor, ou abandonem totalmente a tão sagrada profissão de fé.

Da submissão de Eli, vamos aprender quando uma calamidade não pode ser evitada, a dizer: "É o Senhor, faça o que lhe parecer bem." Ele é sábio e não pode errar: em todos os golpes de sua vara, ele invariavelmente tem algum bem em vista. Ele pretende santificar os aflitos, defender a igreja ou eliminar os ímpios, para que não corrompam a era nascente. Adoremos a mão que segura esta vara vingadora e clamamos com os anjos, Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos. Isaías 6:3 .

Introdução

O PRIMEIRO LIVRO DE SAMUEL.

No antigo hebraico, esses dois livros formam apenas um, e são chamados de livro de Samuel. A tradição dos judeus é que a vida e o ministério deste grande profeta e juiz de Israel foram escritos por ele mesmo; e que do capítulo vinte e quatro, o profeta Natã, e o vidente Gad, continuaram a história, como também pode ser inferido de 1 Crônicas 29:29 .

“Ora, os atos do rei Davi, em primeiro e último lugar, estão escritos no livro de Samuel, o vidente, e no livro do profeta Natã, e no livro de Gade, o vidente.” As exceções são que três histórias distintas são aqui nomeadas, conforme escritas pelos profetas cujos nomes levam. É ainda alegado que os dois livros de Samuel não são a produção desses três profetas, porque eles falam de Samuel na terceira pessoa, e em termos que um homem não pode modestamente usar de si mesmo: “Que Samuel julgou Israel todos os dias de sua vida; e ia de ano em ano em circuito a Betel, Gilgal e Mizpá, e julgava a Israel em todos aqueles lugares.

”A esta outra exceção é feita, que Aquis deu Ziglag a Davi; “Portanto Ziglag pertence aos reis de Judá até o dia de hoje”, 1 Samuel 27:6 ; pois a frase, reis de Judá, não foi usada até depois da secessão das dez tribos. É respondido que Samuel poderia falar justamente essas coisas de si mesmo, quando soube em idade avançada que os hebreus queriam um rei.

Jó faz isso, cap. 29., quando acusado tacitamente. São Paulo faz o mesmo em relação às suas revelações, quando caluniado por professores judeus. 2 Coríntios 12 . Ao que acrescentamos o testemunho de Isidoro e outros, de que Davi terminou o livro de Samuel. É respondido que Esdras e outros escribas sagrados não são acusados ​​de falsificar, nem de alterar a forma dos livros sagrados; nem estava em seu poder fazer isso, pois os judeus no Egito e nas ilhas gregas tinham os livros sagrados, assim como os judeus na Babilônia; e a comparação de manuscritos exibe apenas variações verbais.

É respondido que a frase até hoje, que ocorre sete vezes no livro dos Juízes e de Samuel, eram referências marginais copiadas no texto para fins de elucidação. É apenas para acrescentar que os escritores da escola sociniana são os mais proeminentes para reviver aquelas advertências há muito refutadas contra o volume sagrado. Grotius está repleto deles; e qual pode ser o motivo para as tentativas de lançar todos os livros sagrados o mais tarde possível nos anais da igreja, mas para depreciar sua antiguidade e substituir a revelação por filosofia.

Os pais da igreja primitiva atuam de forma contrária. Tertuliano afirma que Moisés foi contemporâneo do rei Ínaco; ele afirma que os autógrafos de São Paulo ainda estavam preservados nas igrejas a quem escreveu. O texto sagrado em todas as épocas tem sido considerado como a primeira confiança do Céu à pobre mente obscura do homem.