1 Samuel 25

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Samuel 25:1-44

1 Samuel morreu, e todo o Israel se reuniu e o pranteou; e o sepultaram onde vivia, em Ramá. Depois Davi foi para o deserto de Maom.

2 Certo homem de Maom, que tinha seus bens na cidade de Carmelo, era muito rico. Possuía mil cabras e três mil ovelhas, as quais estavam sendo tosquiadas em Carmelo.

3 Seu nome era Nabal e o nome de sua mulher era Abigail, mulher inteligente e bonita; mas seu marido, descendente de Calebe, era rude e mau.

4 No deserto, Davi ficou sabendo que Nabal estava tosquiando as ovelhas.

5 Por isso, enviou dez rapazes e lhes disse: "Levem minha mensagem a Nabal, em Carmelo, e o cumprimentem em meu nome.

6 Digam-lhe: ‘Longa vida para o senhor! Muita paz para o senhor e sua família! E muita prosperidade para tudo que é teu! ’

7 ‘Sei que estás tosquiando tuas ovelhas. Quando os teus pastores estavam conosco, nós não os maltratamos, e durante todo o tempo em que estiveram em Carmelo não se perdeu nada que fosse deles.

8 Pergunte a eles, e eles lhe dirão. Por isso, seja favorável, pois estamos vindo em época de festa. Por favor, dá a nós teus servos e a teu filho Davi o que puderes’ ".

9 Os rapazes foram e deram a Nabal essa mensagem, em nome de Davi. E ficaram esperando.

10 Nabal respondeu então aos servos de Davi: "Quem é Davi? Quem é esse filho de Jessé? Hoje em dia, muitos servos estão fugindo de seus senhores.

11 Por que deveria eu pegar meu pão e minha água, e a carne do gado que abati para meus tosquiadores, e dá-los a homens que vêm não se sabe de onde? "

12 Então, os mensageiros de Davi voltaram, e ao chegarem, relataram a ele cada uma dessas palavras.

13 Davi ordenou a seus homens: "Ponham suas espadas na cintura! " Assim eles fizeram e também Davi. Cerca de quatrocentos homens acompanharam Davi, enquanto duzentos permaneceram com a bagagem.

14 Um dos servos disse a Abigail, mulher de Nabal: "Do deserto, Davi enviou mensageiros para saudar o nosso senhor, mas ele os insultou.

15 No entanto, aqueles homens foram muito bons para conosco. Não nos maltrataram, e, durante todo o tempo em que estivemos com eles nos campos, nada perdemos.

16 Dia e noite eles eram como um muro ao nosso redor, durante todo o tempo em que estivemos com eles cuidando de nossas ovelhas.

17 Agora, leve isso em consideração e veja o que a senhora pode fazer, pois a destruição paira sobre o nosso senhor e sobre toda a sua família. Ele é um homem tão mau que ninguém consegue conversar com ele".

18 Imediatamente, Abigail pegou duzentos pães, duas vasilhas de couro cheias de vinho, cinco ovelhas preparadas, cinco medidas de grãos torrados, cem bolos de uvas passas e duzentos bolos de figos prensados, e os carregou em jumentos.

19 E disse a seus servos: "Vocês vão na frente; eu os seguirei". Ela, porém, nada disse a Nabal, seu marido.

20 Enquanto ela ia montada num jumento, encoberta pela montanha, Davi e seus soldados estavam descendo em sua direção, e ela os encontrou.

21 Davi tinha dito: "De nada adiantou proteger os bens daquele homem no deserto, para que nada se perdesse. Ele me pagou o bem com o mal.

22 Que Deus castigue a Davi, e o faça com muita severidade, caso até de manhã eu deixe vivo um só do sexo masculino de todos os que pertencem a Nabal! "

23 Quando Abigail viu Davi, desceu depressa do jumento e prostrou-se perante Davi, rosto em terra.

24 Ela caiu a seus pés e disse: "Meu senhor, a culpa é toda minha. Por favor, deixa a tua serva lhe falar; ouve o que ela tem a dizer.

25 Meu senhor, não dês atenção àquele homem mau, Nabal. Ele é insensato, conforme o seu nome significa; e a insensatez o acompanha. Contudo, eu, tua serva, não vi os rapazes que meu senhor enviou.

26 "Agora, meu senhor, juro pelo nome do Senhor e por tua vida que foi o Senhor que o impediu de derramar sangue e de vingar-se com tuas próprias mãos. Que teus inimigos e todos os que pretendem fazer-te mal sejam castigados como Nabal.

27 E que este presente que esta tua serva trouxe ao meu senhor seja dado aos homens que o seguem.

28 Esqueça, eu te suplico, a ofensa de tua serva, pois o Senhor certamente fará um reino duradouro para ti, que travas os combates do Senhor. E em toda a tua vida, nenhuma culpa se ache em ti.

29 Mesmo que alguém te persiga para tirar-te a vida, a vida de meu senhor estará firmemente segura como a dos que são protegidos pelo Senhor teu Deus. Mas a vida de teus inimigos será atirada para longe como por uma atiradeira.

30 Quando o Senhor tiver feito a meu senhor todo o bem que prometeu e te tiver nomeado líder sobre Israel,

31 meu senhor não terá no coração o peso de ter derramado sangue desnecessariamente nem de ter feito justiça com as próprias mãos. E, quando o Senhor tiver abençoado a ti, lembra-te de tua serva".

32 Davi disse a Abigail: "Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel, que hoje a enviou ao meu encontro.

33 Seja você abençoada pelo seu bom senso e por evitar que eu hoje derrame sangue e me vingue com minhas próprias mãos.

34 De outro modo, juro pelo nome do Senhor, o Deus de Israel, que evitou que eu lhe fizesse mal, se você não tivesse vindo depressa encontrar-me, nem um só do sexo masculino pertencente a Nabal teria sido deixado vivo ao romper do dia".

35 Então Davi aceitou o que ela havia lhe trazido e disse: "Vá para sua casa em paz. Ouvi o que você disse e atenderei o seu pedido".

36 Quando Abigail retornou a Nabal, ele estava dando um banquete em casa, como um banquete de rei. Ele estava alegre e bastante bêbado, e ela nada lhe falou até o amanhecer.

37 De manhã, quando Nabal estava sóbrio, sua mulher lhe contou todas essas coisas; ele sofreu um ataque e ficou paralisado como uma pedra.

38 Cerca de dez dias depois, o Senhor feriu a Nabal, e ele morreu.

39 Quando Davi soube que Nabal estava morto, disse: "Bendito seja o Senhor, que defendeu a minha causa contra Nabal, por ter me tratado com desprezo. O Senhor impediu seu servo de praticar o mal e fez com que a maldade de Nabal caísse sobre sua própria cabeça". Então Davi enviou uma mensagem a Abigail, pedindo-lhe que se tornasse sua mulher.

40 Seus servos foram a Carmelo e disseram a Abigail: "Davi nos enviou a você para levá-la para tornar-se mulher dele".

41 Ela se levantou, depois inclinou-se rosto em terra e disse: "Aqui está a sua serva, pronta para servi-los e lavar os pés dos servos de meu senhor".

42 Abigail logo montou num jumento e, acompanhada por suas cinco servas, foi com os mensageiros de Davi e tornou-se sua mulher.

43 Davi também casou-se com Ainoã de Jezreel; e as duas foram suas mulheres.

44 Saul, porém, tinha dado sua filha Mical, mulher de Davi, a Paltiel, filho de Laís, de Galim.

1 Samuel 25:1 . Samuel morreu, quatro meses, dizem os rabinos, antes da morte de Saul. Os anciãos da nação de todas as tribos compareceram, para contemplar a glória de um sol poente, que deixou seu brilho brilhando no alto. Seus ossos, diz Jerônimo, muito tempo depois foram removidos para Constantinopla, sobre a qual Justino, o imperador, ergueu um monumento.

1 Samuel 25:3 . O nome do homem era Nabal, um homem tolo teimoso. Suas propriedades ficavam no Carmelo, onde suas mil cabras podiam pular nas rochas e suas ovelhas se alimentavam nas colinas. Davi protegeu esses rebanhos e tinha justas reivindicações de hospitalidade. Davi se retirou para as fronteiras de Tiro para evitar a colisão com a corte de Saul.

1 Samuel 25:8 . Chegamos em um bom dia. O cristão pode dizer o mesmo dos sacramentos e das ordenanças divinas.

1 Samuel 25:18 . Duas garrafas de vinho. Bruce chama isso de gerbashes, peles fortes costuradas e jogadas nas costas de um animal.

1 Samuel 25:29 . O pacote de vida; um hebraísmo para a imortalidade da alma e a felicidade dos espíritos separados sob o trono da glória. Assim, o rabino Solomon Ben Gabirol, um poeta hebreu, usa a frase: "Preparaste sob o trono da tua glória uma morada para as almas dos teus santos: ali moram as almas dos santificados, que estão amarradas no feixe da vida . Lá os cansados ​​encontram repouso; lá eles renovam suas forças, após as labutas e fadigas do mundo presente. Lá eles desfrutam de consolo e prazeres e deleites ilimitados. ”

REFLEXÕES.

Quão gloriosa, imaculada e sábia foi a vida de Samuel! Sua piedade inicial foi seguida por virtudes correspondentes à velhice. Ele encontrou seu país no mais baixo estado de opressão e a religião quase extinta; ele conseguiu reformar a moral e elevar as esperanças de Israel a uma glória que, logo após sua morte, eclipsou a glória de todo o oriente. Quando o povo ficou impaciente por um rei, ele renunciou a sua autoridade como juiz; ele deslocou tanto seus filhos que não ouvimos mais falar deles, e ele ungiu dois reis para prejudicar sua própria família.

Quão desinteressado como servo; quão puro como um profeta. Bem poderia Israel lamentar, pois ao perdê-lo cada família perdeu seu amigo, e toda a terra perdeu um pai. Bem poderia Davi se apressar mais para o sul, para o deserto de Parã, pois agora Saul havia perdido o único homem que admirava seu abuso de poder. Este grande profeta foi certamente adornado com todas as virtudes que podem dignificar a natureza humana. Seu sol se pôs com cerca de noventa anos, mas deixou um brilho imortal no banco e no santuário.

A seguir, do bom Samuel, voltamos nossa visão para o rude e perverso Nabal. Este homem herdou todas as bênçãos temporais de seu ancestral Caleb, mas ele era um estranho a todas as suas virtudes. Ele era um tolo, um bêbado, sem gratidão; e a prosperidade nas mãos de um tolo não pode durar muito. Por pertencer à mesma tribo de Davi, ele conhecia sua unção, o pacto de Saul e as reivindicações públicas e privadas de Davi para defender seu país; ainda assim, este homem ao receber a mais respeitosa embaixada, acusa Davi de ser um fugitivo e um traidor. E se Simei perdeu sua vida amaldiçoando Davi, onde está o príncipe que teria poupado a vida de Nabal.

A perversidade notória é mais provocadora para mentes corajosas e virtuosas. Davi exagerou dessa maneira: ele jurou por um juramento do Senhor cortar Nabal e todos os homens de sua casa antes do raiar do dia. Mas no Salmo 58, dito ter sido escrito nesta ocasião, ele reconhece o direito peculiar de Deus de punir pecados dessa natureza, como a questão provou.

A maldade de Nabal foi totalmente reconhecida pelo jovem que correu para conhecer Abigail. Ele confessa que Davi era um muro para eles; que ele tinha mantido ovelhas e pastores, contra as depredações dos árabes; e ele informou sua senhora de seus temores a partir de algumas expressões que a embaixada havia abandonado.

A prudência e as virtudes de Abigail parecem ter adquirido um brilho maior dos vícios de seu marido. Eis que esta mulher se levanta à meia-noite para a salvação de sua casa. Veja seus presentes generosos e rapidez de envio. Toda a sua casa obedece prontamente, pois a prudência é obedecida com prazer. Ela sai de casa à noite para o acampamento de Davi: mas como ela fica surpresa ao encontrar o príncipe e seu exército no sopé de sua própria colina! Mais uma hora de atraso e todos morreram.

Mulher abençoada: o teu nome merece ser inscrito nos anais da imortalidade. Bem, salvaste um marido da morte por algum tempo e ganhas outro no valor de mil Nabals. Seu discurso não foi menos admirável do que seu presente. Ela se prostrou, confessou a falta e reconheceu os erros do marido, mas em uma linguagem que associava sua inocência à culpa dele. Ela faz mais: prevê a libertação de Davi de Saul e sua ascensão ao trono; pois em grandes ocasiões, Deus dá às almas virtuosas uma grandeza de linguagem. Não há como estimar a obrigação que alguns homens maus têm para com uma esposa virtuosa.

Marque a diferença entre virtude e vício na crise de perigo. A alma de Abigail despertou para a eloqüência, gratidão e devoção; mas quando Nabal foi informado de que havia sido levado por sua maldade às portas da morte e à beira do inferno, ele se tornou como uma pedra: sua alma sombria morreu dentro dele. Oh, o que arrisca a corrida perversa. Quantas vezes aquele bêbado esteve a um passo do inferno por causa de uma morte prematura; e ainda assim ele estupidamente procede na mesma rota horrível. Pois bem: esteja certo de que dentro de pouco Deus lhe infligirá o golpe há tanto suspenso.

Abigail por esta embaixada, embora o pensamento não tivesse entrado em sua mente, fez mais do que salvar sua casa. A nobre alma de David sabia melhor como apreciar seu nobre ato. Sua beleza de fato era suficiente para atrair, mas isso foi obscurecido pelo brilho de sua eloqüência e virtudes. A grandeza de sua alma foi desenvolvida na crise de perigo. Assim, portanto, ele soube da morte de Nabal, que ele enviou para garantir esse guardião fiel, este companheiro sábio e amigo virtuoso, para o companheiro de todas as suas labutas. Então Abigail subiu ao trono por suas virtudes, enquanto o vício lançava Nabal nas sombras do esquecimento.

Introdução

O PRIMEIRO LIVRO DE SAMUEL.

No antigo hebraico, esses dois livros formam apenas um, e são chamados de livro de Samuel. A tradição dos judeus é que a vida e o ministério deste grande profeta e juiz de Israel foram escritos por ele mesmo; e que do capítulo vinte e quatro, o profeta Natã, e o vidente Gad, continuaram a história, como também pode ser inferido de 1 Crônicas 29:29 .

“Ora, os atos do rei Davi, em primeiro e último lugar, estão escritos no livro de Samuel, o vidente, e no livro do profeta Natã, e no livro de Gade, o vidente.” As exceções são que três histórias distintas são aqui nomeadas, conforme escritas pelos profetas cujos nomes levam. É ainda alegado que os dois livros de Samuel não são a produção desses três profetas, porque eles falam de Samuel na terceira pessoa, e em termos que um homem não pode modestamente usar de si mesmo: “Que Samuel julgou Israel todos os dias de sua vida; e ia de ano em ano em circuito a Betel, Gilgal e Mizpá, e julgava a Israel em todos aqueles lugares.

”A esta outra exceção é feita, que Aquis deu Ziglag a Davi; “Portanto Ziglag pertence aos reis de Judá até o dia de hoje”, 1 Samuel 27:6 ; pois a frase, reis de Judá, não foi usada até depois da secessão das dez tribos. É respondido que Samuel poderia falar justamente essas coisas de si mesmo, quando soube em idade avançada que os hebreus queriam um rei.

Jó faz isso, cap. 29., quando acusado tacitamente. São Paulo faz o mesmo em relação às suas revelações, quando caluniado por professores judeus. 2 Coríntios 12 . Ao que acrescentamos o testemunho de Isidoro e outros, de que Davi terminou o livro de Samuel. É respondido que Esdras e outros escribas sagrados não são acusados ​​de falsificar, nem de alterar a forma dos livros sagrados; nem estava em seu poder fazer isso, pois os judeus no Egito e nas ilhas gregas tinham os livros sagrados, assim como os judeus na Babilônia; e a comparação de manuscritos exibe apenas variações verbais.

É respondido que a frase até hoje, que ocorre sete vezes no livro dos Juízes e de Samuel, eram referências marginais copiadas no texto para fins de elucidação. É apenas para acrescentar que os escritores da escola sociniana são os mais proeminentes para reviver aquelas advertências há muito refutadas contra o volume sagrado. Grotius está repleto deles; e qual pode ser o motivo para as tentativas de lançar todos os livros sagrados o mais tarde possível nos anais da igreja, mas para depreciar sua antiguidade e substituir a revelação por filosofia.

Os pais da igreja primitiva atuam de forma contrária. Tertuliano afirma que Moisés foi contemporâneo do rei Ínaco; ele afirma que os autógrafos de São Paulo ainda estavam preservados nas igrejas a quem escreveu. O texto sagrado em todas as épocas tem sido considerado como a primeira confiança do Céu à pobre mente obscura do homem.