Hebreus 12:23-24

Para a assembleia geral Para a Igreja Cristã, consistindo de todo o número de verdadeiros crentes espalhados por todo o mundo. A palavra πανηγυρις, aqui usada, significa propriamente uma convenção declarada, em alguma ocasião festiva e alegre: particularmente é aplicada ao concurso nos jogos olímpicos; nesse ponto de vista, apresenta uma oposição muito elegante e viva ao caso dos israelitas, que foram atingidos por um terror geral quando se reuniram diante do monte Sinai. E a igreja do primogênito Todo o corpo de verdadeiros crentes, consistindo de judeus e gentios convertidos. Os santos são chamados de primogênitos, porque sob a lei os primogênitos eram peculiarmente apropriados a Deus, e herdeiros de uma dupla honra e herança: e os santos são de uma maneira especial devotados a Deus, são feitos seus filhos por uma adoção gratuita, e têm direito à herança celestial. Portanto, eles são ditos (Ap 14: 4) para serem redimidos entre os homens, as primícias para Deus e o Cordeiro , sendo as mais excelentes da humanidade, como as primícias foram julgadas como as melhores da colheita.

Que estão escritos no céu Os primogênitos de Israel foram inscritos por Moisés em catálogos mantidos na terra, mas estes são registrados no céu como cidadãos da Nova Jerusalém, e com direito a todos os privilégios e imunidades da igreja de Deus, seja militante ou triunfante . Veja a nota em Filipenses 3:23 e Filipenses 4:3 . E a Deus, o Juiz de todos Em vez de ficar longe, como seus pais fizeram no Sinai, você tem permissão para se aproximar de Deus como a um amigo e pai, e ter relações e comunhão com Ele, que, como Juiz de todos , irá recompensá-lo com uma coroa de glória e infligir em seus perseguidores punição condigna. E para os espíritos dos justos , ou justos, os homens tornados perfeitosOu seja, os espíritos dos santos no paraíso, com os quais os santos na terra têm comunhão pela fé, esperança e amor, e formam um corpo com eles. Diz-se que eles são aperfeiçoados porque, sendo justificados diante de Deus e totalmente santificados em sua natureza, são completamente santos; e estando livres de todas as enfermidades do corpo, são aperfeiçoados em um sentido muito mais elevado do que qualquer um que ainda esteja na terra.

Portanto, é evidente, diz Whitby, “que as almas dos homens justos não são reduzidas pela morte a um estado de insensibilidade; pois, pode uma alma que raciocina e percebe coisas boas ser aperfeiçoada por não perceber absolutamente nada? Pode um espírito, que aqui desfrutou dos prazeres de uma boa consciência, de uma vida de fé, de comunhão com Deus e dos confortos do Espírito Santo, ser avançado à perfeição por uma total privação de todas essas satisfações e prazeres? ” E a Jesus, o Mediador do novo pacto, muito superior ao estabelecido com Israel no passado pela mediação de Moisés, um pacto fundado em melhores promessas, e ratificado com indizivelmente maior solenidade. E ao sangue da aspersão A todas as virtudes do precioso sangue de Cristo derramado por você, pelo qual você estáaspergido de uma má consciência. Este sangue de aspersão foi o fundamento do ofício mediador de nosso Senhor. A expressão é usada em alusão tanto à aspersão dos israelitas com sangue, quando a aliança foi feita no Sinai, quanto à aspersão do sangue das ofertas pelo pecado diante do véu e no propiciatório.

Pois a primeira aspersão tipificou a eficácia do sangue de Cristo em obter a nova aliança, e a última sua eficácia em obter o perdão dos pecados, a aceitação de Deus, seu Espírito renovador e todas as outras bênçãos do evangelho, para todos os que crêem nele com seus corações para a justiça. Isso fala melhor do que o sangue de Abel. Pois enquanto o sangue de Abel clamava por vingança sobre aquele que perversamente o derramou, o sangue de Jesus obteve misericórdia e salvação para seus assassinos maliciosos e cruéis. Esta é a interpretação geral da cláusula. Mas o Dr. Whitby, e alguns outros, pelo sangue de Abel , não entendem seu próprio sangue, que clamava por vingança contra seu assassino (ver Gênesis 4:10,) mas o sangue do sacrifício que ele ofereceu com fé, do qual Deus testificou sua aceitação, e pelo qual, é dito, ele estando morto ainda fala; entendendo o sentido de ser, que o sangue, ou sacrifício, de Cristo fala , ou obtém, coisas melhores do que o sacrifício de Abel, sua obtenção de aceitação apenas para si mesmo, mas Cristo está merecendo isso para todos os crentes; ele apenas se declara justo, mas Cristo está intercedendo a Deus pela justificação de todos os homens.

Mas, como Doddridge observa, há uma dureza que não pode ser facilmente comparada ao chamar o sangue do sacrifício de Abel de seu sangue.A outra interpretação, portanto, parece preferível, referindo-se ao caráter gentil e gracioso de Cristo, e as bênçãos, em vez de vingança, atraídas por seu sangue. “Parece haver, ao longo de todo este período, uma referência à manifestação que Deus fez de si mesmo no monte Sião, como sendo mais branda do que no monte Sinai. E a sociedade celestial à qual os cristãos estão incorporados é considerada semelhante à primeira (isto é, o monte Sião) nas circunstâncias em que era mais amável do que a última. Sion era a cidade de Deus. No templo que ficava ali, querubins eram os enfeites das paredes, tanto no lugar santo quanto no santíssimo, para significar a presença dos anjos. Houve uma assembleia geral e congregação dos sacerdotes, que foram substituídos em vez deo primogênito , de cujos nomes foram mantidos catálogos.

Lá estava Deus, como o Juiz supremo das controvérsias, dando seus oráculos. O sumo sacerdote era o mediador entre Deus e Israel (comp. Lucas 1:8 ) e o sangue da aspersão era usado diariamente. ” Doddridge.