Hebreus 12:18-24

(18) Porque não viestes ao monte que pode ser tocado e que arde com fogo, nem à escuridão, e às trevas, e à tempestade, (19) E ao som de uma trombeta e à voz de palavras; voz essa que os que ouviram suplicaram para que a palavra não fosse mais falada a eles: (20) (Porque eles não puderam suportar o que foi ordenado, E se até mesmo uma besta tocar a montanha, será apedrejada, ou empurrada através de um dardo: (21) E tão terrível foi a visão, que Moisés disse: Muito temo e tremo; e a um inumerável grupo de anjos, (23) À assembléia geral e igreja dos primogênitos, que estão escritas no céu, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados,

Dentro do alcance desses versículos, temos a descrição mais notável desenhada, e a lápis do próprio Espírito Santo, da vasta diferença entre o Monte Sinai e o Monte Sião; isto é, a lei e o Evangelho; um Pacto de Obras e um Pacto de Graça. E é tal descrição, como é suficiente sob o ensino divino, para prender o coração, com a mais sensível apreensão, da horribilidade de um e da bem-aventurança do outro; a aproximação da alma a Deus.

O primeiro relato é do Monte Sinai. E as demonstrações muito solenes e terríveis, da presença do Senhor, em dar a lei; são descritos em personagens tão terríveis, que mesmo no recital, faz tremer a carne. O próprio Moisés ficou tão sobrecarregado que disse: Tenho muito medo e tremo. E todo o Israel clamou e disse a Moisés: Fala tu conosco, e ouviremos; mas não deixe Deus falar conosco, para que não morramos, Êxodo 20:18 .

Nada pode ser mais claro do que o desígnio principal do Senhor, nessas manifestações, de trovões e relâmpagos e assim por diante, para impressionar a Igreja de Deus, com um santo temor e reverência, na consciência do divino presença. E também para mostrar a eles a escuridão, escuridão, pavor e horror, que cada alma deve sentir, por meio do ensino divino, quando trazida sob a convicção de ter quebrado os preceitos do Senhor.

E, por outro lado, na descrição mais abençoada e graciosa, dada do Monte Sião, a Igreja aprende o alto privilégio dos redimidos do Senhor, que agora podem vir, e que de fato vêm, à assembléia do primeiro -nascido; sim, ao próprio Deus, o Juiz de todos, quando vier em nome de Jesus, o Mediador da nova aliança, e ao sangue da aspersão. E aqui está implícito, em vir, que há uma familiaridade sagrada e conhecimento, nesta abordagem; um direito de nascença, pelo novo nascimento; uma redenção, um caráter adotado, pelo sangue de Jesus e justiça; e a fidelidade da aliança de Deus, o Juiz de todos.

De modo que este é o privilégio do Evangelho dos redimidos de Deus: sua misericórdia declarada diária, hora e minuto; ao qual eles deveriam vir com ousadia e encontrar misericórdia e graça para ajudar em todos os momentos de necessidade, Hebreus 4:16

Um ponto, entretanto, eu imploraria para observar, sobre esta descrição diferente daqueles Montes, na dispensação da Lei e do Evangelho. O Espírito Santo mais graciosamente e abençoadamente ensinou a Igreja, nesta escritura divina, a partir das diferentes manifestações nas quais o Senhor Se agradou em se dar a conhecer aos santos do Antigo Testamento e aos crentes do Novo Testamento; quão abençoada uma alteração é feita, no modo de adoração, pela revelação aberta de Cristo; mas não deve ser entendido daí, que o modo de aceitação com Deus em Cristo, diferia na Igreja do Antigo Testamento do Novo.

Ambos eram um e o mesmo. O primeiro foi uma sombra das coisas boas que viriam; mas então, como agora, o corpo era Cristo. E bendito seja Deus, nossos pais, tanto sob a Lei, como perante a Lei, bem como seus filhos sob o Evangelho, em cada ministério e em cada serviço, tendo um olho no Cordeiro morto desde a fundação do mundo. Seus serviços e todos os vasos do santuário, sim, o Livro da Lei e todo o povo, foram aspergidos com sangue, Êxodo 24:6 ; Hebreus 9:19 .

E, portanto, encontramos os santos do Antigo Testamento cantando seus hinos de salvação a Deus e ao Cordeiro. Jó sabia que seu parente Redentor vivia, Jó 19:25 . Davi cantou sua última canção de amor, nas visões de fé que ele tinha de uma Aliança ordenada em todas as coisas e segura; e que era toda a sua salvação, e todo o seu desejo, 2 Samuel 23:5 .

E, de fato, todos os fiéis, em todas as épocas da Igreja, desde o primeiro amanhecer da revelação, na oferta de fé de Abel, até o dia de Zacarias no Altar de Incenso, no momento da vinda de Cristo, bendito Deus, na alma- expectativa viva da misericórdia prometida, Lucas 1:72. Leitor! aprenda a avaliar os altos privilégios da redenção em Jesus; e seja o seu cântico diário de ação de graças e louvor, que você não veio ao Monte que pode ser tocado (aquele é o qual o Senhor por sua descida pode ser dito para tocar, embora não seja tocado pelo homem), e que queimado com fogo; mas você veio a Jesus, o Mediador; e ao sangue da aspersão! Oh! a bem-aventurança, a preciosidade, a indizível grandeza da misericórdia! Jesus, o seu Jesus, se assim for, você provou que o Senhor é misericordioso; a quem vem, 1 Pedro 2:3 . E em, E através, e por Jesus, a Deus, o Juiz de todos.