Sofonias 3:9

Para, em seguida, Ou, mais tarde , como a partícula אז parece significar aqui, eu vou virar , ou restaurar, ao povo uma linguagem pura Vou transformá-los de suas idolatrias, e outra maldade (ver Sofonias 3:13 ,) para glorificar eu com uma mente e uma boca. A mesma coisa é expressa falando a língua de Canaã, Isaías 19:18. Esta promessa parece respeitar principalmente os cativos judeus na Babilônia, e implicar que Deus, pelo cativeiro e outros métodos de sua providência, os reformará e desmamará de suas idolatrias e outros pecados, para que eles devam, após seu retorno para sua própria terra, todos se unem para glorificá-lo com uma mente e uma boca, e servi-lo somente em sinceridade e verdade. E isso foi conseqüentemente, em grande medida, realizado. Pois eles nunca, depois de sua restauração, adoraram deuses diferentes, como haviam feito antes; mas todos se uniram, assim como os das dez tribos que voltaram, como os de Judá e Benjamim, na adoração somente a Jeová; nem a nação em geral depois caiu na idolatria grosseira.

E não há dúvida de que sua moral em geral era muito mais pura quando voltaram da Babilônia do que na época em que foram levados para lá. É, no entanto, geralmente suposto pelos comentaristas, que o cumprimento total desta promessa é reservado para os últimos dias, após a conversão dos judeus e a chegada da plenitude dos gentios, quando haverá um só Senhor, e seu nome um, Zacarias 14:9 . Conseqüentemente, a palavra traduzida como pessoas na primeira cláusula está no plural, םמים, povos, restaurarei aos povos uma linguagem pura: uma expressão que dificilmente poderia ser destinada apenas aos judeus, mas parece evidentemente incluir também os gentios. Para servi-lo com um consentimento hebraico,com um ombro; isto é, por unanimidade, e com esforços conjuntos. A metáfora é tirada de bestas unidas em um jugo, ou homens colocando seus ombros juntos em um fardo.