Sofonias 3:9

Pois então direi ao povo uma língua pura, para que todos invoquem o nome do Senhor, para servi-lo de comum acordo.

Pára. As coisas abençoadas prometidas nisto e Sofonias 3:10 serão os resultados imediatos da vingança por serem infligidos por Deus, em nome de Israel, às nações mencionadas em Sofonias 3:8 (cf. Sofonias 3:19 ).

Então voltarei para as pessoas uma linguagem pura - mudando sua linguagem impura, darei a elas novamente uma linguagem pura (literalmente, lábios). A confusão de línguas foi a traição do pecado (provavelmente incluindo a idolatria) comprometimento em Babel (margem, Gênesis 11:1 - Gênesis 11:6 ; onde também" atrasos "expressa linguagem, e talvez também religião; Gênesis 9:4 ," uma torre cujo topo pode chegar ao céu; "ou melhor, aponta para o céu isto é, dedicado aos céus idolatrados, ou Bel); certamente, foi um acaso da rebelião contra a vontade de Deus.

O mais importante para a remoção dessa coincidência foi o domínio de línguas no Pentecostes ( Atos 2:1 - Atos 2:47 ); a restauração completa da unidade de linguagem e o espírito da terra ainda é futura e está ligada à restauração dos judeus, a ser seguida pela conversão do mundo.

Compare Isaías 19:18 ; Zacarias 14:9 ; Romanos 15:6 , "com uma mente e uma boca glorificam a Deus." Os lábios dos gentios tornaram-se impuros por serem instrumentos de invocar ídolos e desonrar a Deus (cf.

Salmos 16:4 ", nem usar seus nomes (os ídolos) em meus lábios; " Oséias 2:17 ). Quer o hebraico seja a única língua universal ou não, o Deus dos hebreus será o único objeto de estímulo. Até que o Espírito Santo purifique os lábios "com um carvão vivo do altar (celestial)", não podemos invocar corretamente a Deus ( Isaías 6:5 - Isaías 6:7 ).

Para servi-lo com um consentimento - literalmente, com um ombro ou costas; metáfora de um jogo ou carga "carregada entre dois", como as uvas de Escola eram úteis pelos espiões ( Números 13:23 ): ajudando-se mutuamente com esforço conjunto. Compare para este idioma hebraico, 1 Samuel 10:9 , margem.

Se um dos dois portadores de um fardo, colocados em ambos conjuntamente, ceder, o fardo deve cair na terra (Calvino). O governo de Cristo é chamado de fardo ( Mateus 11:30 ; Atos 15:28 ; Apocalipse 2:24 : cf. 2 Coríntios 6:14 , "jugo" para a mesma imagem).