Lucas 17

Luk O EVANGELHO SEGUNDO A ESTRUTURA DO LIVRO COMO. INTEIRA. “EIS O HOMEM” ( Zacarias 6:12 ). Lucas 1:12 . PRÉ-MINISTERIAL. A DESCENSÃO. Lucas 3:1 . O ANTERIOR. Lucas 3:21 . O BATISMO: COM ÁGUA. Lucas 4:1 . A TENTAÇÃO: NO SELVAGEM. Lucas 4:14 ; Lucas 5:11 . O REINO Lucas 5:12 ; Lucas 9:21 .

O REI Lucas 9:22 ; Lucas 18:43 . O REI Lucas 19:12 ; Lucas 2:38 . O REINO Lucas 22:39 . A AGÔNIA: NO JARDIM. Lucas 22:47 ; Lucas 24:12 . O BATISMO: DE SOFRIMENTO (MORTE, ENTERRO E RESSURREIÇÃO). Lucas 24:13 . OS SUCESSORES. Lucas 24:50 . PÓS-MINISTERIAL. Para o Novo Testamento e a ordem dos livros, consulte Appdx-96.

Para a inter-relação dos Quatro Evangelhos, veja as Estruturas na p. 1304. Para a Diversidade dos Quatro Evangelhos, consulte Appdx-96. Para a Unidade dos Quatro Evangelhos, consulte Appdx-97. Para o Quádruplo Ministério do Senhor, consulte Appdx-119. Para as palavras, etc., peculiares ao Evangelho de Lucas, veja cerca de 260 palavras registradas nas notas. NOTAS SOBRE O EVANGELHO DE LUKE. O propósito divino no Evangelho de Lucas é apresentar o Senhor não tanto como o Messias, "o Rei de Israel", como no Evangelho de Mateus, ou como servo de Jeová, como em Marcos; mas como o que Ele era aos olhos de Jeová, como o HOMEM Homem ideal cujo nome é RAMO "( Zacarias 6:12) Veja a Estrutura dos Quatro Evangelhos na p. 1304. Em Lucas, portanto, o Senhor é especialmente apresentado como "o amigo dos publicanos e pecadores", os párias da sociedade ( Lucas 5:29 , Lucas 5:29 .; Lucas 7:29 ; Lucas 7:34 ; Lucas 7:37 , etc. .; 15; Lucas 18:9 , & c .; 23:39, & c.); como manifestando ternura, compaixão e simpatia ( Lucas 7:13 ; Lucas 7:13 ; Lucas 7:1 , etc.; Lucas 19:41 , & c .; 23:28, etc.).

Portanto, somente Lucas dá o preconceito da parábola ( Lucas 6:6 ; Lucas 6:27 , etc.; 11:41, etc.; 13: 1, etc.; 14: 1, etc.; 17:11, etc.). Portanto, somente Lucas dá a parábola do bom samaritano ( Lucas 10:30 , etc.); e observa que o único leproso que deu graças a Deus foi. Samaritano ( Lucas 17:16 ; Lucas 17:18 ). Daí também muitas referências a mulheres, que, tão estranhas ao costume judaico, encontram menção frequente e honrosa: Elisabeth, Anna, a viúva de Naim ( Lucas 7:11 Lucas 7:15 ); a mulher penitente ( Lucas 7:37 , etc.); as mulheres que ministram ( Lucas 8:2 , etc.); as "filhas de Jerusalém" ( Lucas 23:27 , etc.);Lucas 10:38 Lucas 10:41 ) e Maria, de Betânia ( Lucas 10:39 ; Lucas 10:42 ); Maria Madalena ( Lucas 24:10 ).

Como o Homem ideal, o Senhor é apresentado como dependente do Pai, em oração ( Lucas 3:21 ; Lucas 5:16 ; Lucas 1:12 ; Lucas 9:18 ; Lucas 9:29 ; Lucas 11:1 ; Lucas 18:1 ; Lucas 22:32 ; Lucas 22:41 ; Lucas 34:46 ). Em seis ocasiões definidas, o Senhor é mostrado em oração; e não menos do que sete vezes "glorificar a Deus" em louvor é mencionado ( Lucas 2:20 ; Lucas 5:25 ; Lucas 7:16 ; Lucas 13:13 ; Lucas 17:15 ; Lucas 18:43 ; Lucas 23:47)

Os Quatro Hinos são peculiares a Lucas: o Magnifíaco de Maria ( Lucas 1:46 ); o Benedictus de Zacharias ( Lucas 1:68 Lucas 1:79 ); o Nunc Dimittis de Simeão ( Lucas 2:29 ); e a Gloria in Excelsis dos anjos ( Lucas 2:14 ). Os seis milagres peculiares a Lucas (todos característicos da apresentação do Senhor em Lucas) são: 1. A tiragem dos peixes ( Lucas 5:4 Lucas 5:11 ). Lucas 5:2 .

A ressurreição do filho da viúva em Naim ( Lucas 7:11 ). Lucas 7:3 . A mulher com. Espírito de enfermidade ( Lucas 13:11 ). Lucas 13:4 . O homem com hidropisia ( Lucas 14:1 Lucas 14:6 ). Lucas 14:5 . Os dez leprosos ( Lucas 17:11 ). Lucas 17:6 . A Cura de Malcus ( Lucas 22:50 ; Lucas 22:51 ).

As onze parábolas peculiares a Lucas (todas tendo. Como significado) são: 1. Os dois devedores ( Lucas 7:41 ). Lucas 7:2 . O Bom Samaritano ( Lucas 10:30 Lucas 10:37 ). Lucas 10:3 . O Amigo Importunado ( Lucas 11:5 ). Lucas 11:4 . O rico tolo ( Lucas 12:16 ). Lucas 12:5 . A Figueira Estéril ( Lucas 13:6 ).

Lucas 13:6 . A peça perdida de prata ( Lucas 15:8 Lucas 15:10 ). Lucas 15:7 . O filho perdido ( Lucas 15:11 ). Lucas 15:8 . O administrador injusto ( Lucas 16:1 ). Lucas 16:9 . O Homem Rico e Lázaro ( Lucas 16:19 ). Lucas 16:10 . O Juiz Injusto e a Viúva Importunada ( Lucas 18:1 ).

Lucas 18:11 . O fariseu e o publicano ( Lucas 18:9 ). Outros incidentes notáveis ​​e declarações peculiares a Lucas podem ser estudados com o mesmo objeto e resultado ( Lucas 3:10 ; Lucas 10:1 Lucas 10:20 ; Lucas 19:1 ; Lucas 19:41 ; Lucas 22:44 ; Lucas 23:7 ; Lucas 23:27 ; Lucas 23:34 ; Lucas 23:40 ; Lucas 24:50 ; Lucas 24:53 ).

Quanto ao próprio Lucas: seu nome (Gr. Loukas ) é provavelmente uma abreviatura do latim Lucanus , Lucilius ou Lucius . * Embora fosse o autor dos Atos dos Apóstolos, ele não se nomeou uma única vez; e há apenas três lugares onde seu nome é encontrado: Colossenses 4:14 ; 2 Timóteo 4:11 ; Filemom 1:24 ,. Destes e das porções "nós" dos Atos ( Atos 16:10 ; Atos 20:5 ; Atos 21:1 ; Atos 27:1 ; Atos 28:1 ) podemos reunir tudo o que pode ser conhecido de Lucas.

Ouvimos falar dele pela primeira vez em Trôade ( Atos 16:10 ) e, a partir daí, ele pode ser seguido nas quatro seções "nós". Veja as notas sobre a Estrutura dos Atos como. inteira. Será notado na Estrutura deste Evangelho como. todo que, enquanto em João não há tentação e nem agonia, em Lucas não temos apenas estes, mas a seção pré-natal ( Lucas 1:5 Lucas 2:5 , A2, p. 1430), bem como a pré -Ministerial, que é comum a todos os quatro Evangelhos.