Salmos 107

Salmos 107 : PSALMS 107-150. O QUINTO, OU LIVRO DE DEUTERONOMIA *. A PALAVRA DE DEUS A ÚNICA BOA. “Ele enviou a Sua Palavra e os curou. E os livrou de todas as suas destruições” ( Salmos 107:20 ; Salmos 147:15 ; Salmos 147:18 ) 107 LIBERTAÇÃO PELA PALAVRA QUE CURA. 108-110 A VERDADEIRA HUMILIAÇÃO, LIBERTAÇÃO E EXALTAÇÃO DE DAVID ( Salmos 108:6 ). 111-113 ELOGIO. TRÊS SALMOS DE HALLELUJAH. OS DOIS PRIMEIROS COMEÇO, E O TERCEIRO, TANTO COMEÇO E TÉRMINO, COM "HALLELUJAH" ( Salmos 111 Sendo Louvor Pelas OBRAS DE Jeová; 112, Pelas SUAS CAMINHAS; E 113, POR SI MESMO.) 114-115 LIBERTAÇÃO DO EGITO, E ÍDOLOS DO EGITO. 116-118 ELOGIO.

TRÊS SALMOS. OS DOIS PRIMEIROS TERMINANDO COM "HALLELUJAH", E O TERCEIRO COMEÇO E TERMINANDO COM "DÁ AGRADECIMENTOS". 119 RAPIDEZ E SUSTENTAÇÃO || PELA PALAVRA REVELADORA. 120-134 ENTREGA DE SENNACHERIB. TÍPICO DE LIBERTAÇÃO FUTURA DE ISRAEL. Quinze salmos organizados em cinco tríades. (Consulte Appdx-67.) 135-136 ELOGIO. DOIS SALMOS LIGADOS POR UMA ESTRUTURA COMBINADA. 137 ENTREGA DE CATIVOS. CATIVOS DE SENNACHERIB. (Ver notas) 138 ELOGIO. 139 LIBERTAÇÃO DE UM CORAÇÃO MAL (Compare Ezequiel 36:26 ; Jeremias 31:33 .) 140-144 ORAÇÃO E LOUVOR. 145 O VERDADEIRO DAVID LIDERANDO OS LOUVORES DE SEU POVO ( Salmos 144:9) 146-150 ELOGIO. CINCO SALMOS DE HALLELUJAH, CADA COMEÇO E TERMINANDO COM "HALLELUJAH". DEUTERONOMIA é o nome do homem para este livro. Vem da Septuaginta grega e significa "a segunda Lei".

Foi dado porque Deuteronômio foi. repetição da Lei, com variações, para atender às necessidades da nova geração no Land. O título no Cânon hebraico é, '' elleh haddebarim, "ESTAS SÃO AS PALAVRAS". É o livro que contém as palavras de Deus; e consiste quase inteiramente nos testemunhos, estatutos, julgamentos, etc., de Jeová. Foi a partir desse livro que o Salvador fez Suas três citações, quando enfrentou o tentador com o tríplice "Está escrito". Segue o Livro do deserto; e dá a razão de todas as provações da peregrinação: "O Senhor teu Deus te guiou estes quarenta anos ... para te fazer saber que o homem não vive só de pão, mas de toda palavra que procede de a boca do Senhor vive o homem ”( Deuteronômio 8:2 ;Deuteronômio 8:3) A vida natural, cuja dádiva está registrada em Gênesis, de nada vale se o homem não for gerado pela Palavra, e se a nova natureza assim dada não for nutrida pela Palavra.

Pois somente assim pode-se dizer que o homem realmente "vive". Portanto, neste livro de Deuteronômio dos Salmos, temos o mesmo assunto principal. Seu ensino, como o dos outros livros, é dispensacional; e é agrupado em torno da PALAVRA. Todas as bênçãos para o Homem (Livro I), todas as bênçãos para Israel (Livro II), todas as bênçãos para Sião (Livro III), todas as bênçãos para a Terra e suas Nações (Livro IV), estão ligadas à Palavra e à Lei de Deus . A violação dessa Lei foi a fonte da tristeza do Homem, da dispersão de Israel, da ruína do Templo e da miséria da Terra. Ainda será visto que todas as bênçãos para o Homem, a coligação de Israel, a construção de Sião e a restauração da terra, estão ligadas à Palavra de Deus e à Sua Lei escrita pelo Seu Espírito nas tábuas carnais do coração ( Jeremias 31:31, Ezequiel 36:24 ; Ezequiel 36:24 ).

O que. coisa maravilhosa para alguém ser levado a dizer "Oh, como. ame a Tua Lei!" ( Salmos 119:97 ), quando a quebra dessa Lei trouxe todo o sofrimento! Mas deve-se notar que isso só é dito depois (em Salmos 118) a Ressurreição do Justo Magnifier daquela Lei foi celebrada. Este é o tema do Deuteronômio-Livro dos Salmos. Consiste em quarenta e quatro Salmos, nos quais o título Jeová ocorre 293 vezes; e Jah, 13; enquanto Elohim ocorre apenas 41 vezes (4 das quais são com Jeová); El, 10 vezes; Eloha, duas vezes. Enquanto a estrutura dos outros livros consiste em duas ou três seções, este livro é, como a própria Lei de Deus. todo perfeito. É o único livro que possui um número par de Salmos. Seu primeiro Salmo (107), como é o caso dos primeiros Salmos dos outros livros, é ao mesmo tempo sua nota chave e epítome. Heb.

Shehith. sepulturas, ou fossos (de Shahath. para destruir), ocorre apenas aqui e em Lamentações 4:20 . As duas passagens, tomadas em conjunto, nos dizem que não é apenas a Palavra escrita que liberta de aflições profundas, mas que a Palavra viva e divina, que foi "presa em suas covas", é a única Libertadora de Seu povo de seus túmulos . Deve-se notar que Salmos 119 é característico do Livro dos Salmos DEUTERONÔMICOS; enquanto Salmos 84 é característico do Livro LEVÍTICO, e Salmos 90 do Livro NÚMEROS. Não podemos imaginar que isso seja apropriado para quaisquer outros livros. || A palavra vivificante e sustentadora. Isso é característico do Salmos 119 .

Cp. vv. Salmos 107:25 ; Salmos 107:37 ; Salmos 107:40 , Salmos 107: 50, Salmos 107: 88, Salmos 107: 93, Salmos 107: 107, Salmos 107: 149, Salmos 107: 154, Salmos 107: 156. Salmos 107: 159 (onze ocorrências). Além disso, o verbo hayah (= respirar, viver, continuar a viver) é usado dezesseis vezes neste Salmo, sempre no sentido de manter-se vivo ou continuar na vida. Veja KAL (Futuro), vv. Salmos 107:17 , Salmos 107: 77, Salmos 107: 116, Salmos 107: 144, Salmos 107: 175. PIEL (Pret.), Vv. Salmos 119:50 ; Salmos 119:93 . PIEL (Imperativo), vv. Salmos 119:25 ; Salmos 119:37 ; Salmos 119:40 ; Salmos 119:88 ;Salmos 119:107 ; Salmos 119:149 ; Salmos 119:154 ; Salmos 119:156 ; Salmos 119:159 .

A este respeito, quão adequado para Ezequias. Veja Apdx-67 e observe a Angústia, que é o assunto do primeiro Salmo de cada um dos cinco grupos das "canções dos Graus"; e a oração sincera de Ezequias. Appdx-67 (iv e xiv). As canções dos graus são 15 em número (120 134, acima). Eles correspondem em número aos 15 anos adicionados à vida de Ezequias. Dez são por Ezequias (correspondendo ao número de "os Graus" pelos quais a sombra do sol retrocedeu no relógio de sol de Acaz, 2 Reis 20:8) Cinco são de outros (4 de David e. De Salomão). O Salmo de Salomão ocupa o centro (127); e, do. Em ambos os lados,. em cada. são de David; e 10 (5 em cada 7) por Ezequias. Em cada. o nome de JEOVÁ ocorre 24 vezes, e JAH uma vez no terceiro Salmo de cada 7. No Salmo central ocorre Jeová. vezes. Os quinze Salmos são organizados em cinco grupos de. cada. Em cada grupo, o assunto do primeiro é Angústia; a segunda é confiança em Jeová; enquanto o terceiro fala de Bênção e Paz em Sion.

Eles estão aqui em cumprimento à promessa de Ezequias registrada em Isaías 38:20 . (Para obter mais informações, consulte Appdx-73 e Dr. JW Thirtle''s Old Testament Problems. London, Henry Frowde.) Os últimos cinco Salmos de Aleluia (146 150, p. 826) são um eco e uma reminiscência de toda a cinco livros do Saltério: 146. GÊNESIS. Compare Salmos 107:4 com Gênesis 2:7 ; Salmos 107:5 com Gênesis 28 . v. Salmos 146:6 com Gênesis 1 . 147. ÊXODO. Compare v. Salmos 147:4 ("nomes") com Êxodo 1:1 ; Êxodo 1:20 com a edificação da nação ( Êxodo 1:7); e vv.

Êxodo 1:15 ; Êxodo 1:19 com Êxodo 20 . 148. LEVÍTICO. Compare v. Salmos 148:14 ("um povo próximo a ele") com Levítico 10:3 . 149. NÚMEROS. Compare vv. Salmos 149:5 com Números 14:21 ; Números 24:17 . As nações governaram e abençoaram. pelos Santos. 150. DEUTERONOMIA. Compare v. Salmos 150:2 com Deuteronômio 3:24 .