1 João 1

Ele descreve a pessoa de Cristo, em quem temos vida eterna pela comunhão com ele e com Deus Pai: à qual devemos juntar a santidade de vida, para testemunhar a verdade dessa nossa comunhão e profissão de fé, como também para nos assegurar do perdão de nossos pecados pela morte de Cristo.

Anno Domini 90.

É notável que o apóstolo comece esta epístola com uma refutação daqueles mestres corruptos, a quem depois chama de anticristos, mas que foram nomeados pelos antigos padres docetae, porque afirmavam que Cristo não tinha vindo em carne e que as coisas que foram relatadas a respeito dele pelos evangelistas, não foram realmente feitas e sofridas por ele, mas foram transacionadas apenas na aparência.

Pois ele nos assegura que os evangelistas e apóstolos aterrorizam para o mundo, nada concernente à vida da Palavra na carne, mas o que eles ouviram com seus ouvidos, e viram com seus olhos, e manusearam com suas mãos; baseando sua atestação na evidência de seus próprios sentidos, 1 João 1:1 - De modo que os apóstolos, que acompanharam a Palavra durante sua morada na terra, deram testemunho de sua vida na carne, como foi claramente manifestada em seus sentidos , 1 João 1:2 .

- E que declarassem esses fatos incontestáveis ​​ao mundo, para que todos os que os recebessem tivessem comunhão com os apóstolos, por crerem na verdade. Isso, disse ele, seria uma honra indescritível para eles, porque a comunhão do apóstolo era com Deus, o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo, 1 João 1:3 - Santo. João mencionou a honra de estar na comunhão do Pai e de seu Filho Jesus, pela seguinte razão entre muitos, - porque os pagãos se gabavam para os judeus e gentios crentes da honra que eles obtinham de sua comunhão na comunidade de Elêusis e outros mistérios pagãos.

Mas os deuses pagãos, os supostos chefes das comunidades pagãs, eram meros não-entidades, 1 Coríntios 8:4 . Ou, se algum deles fosse seres reais, eles eram demônios. Considerando que o Pai e seu Filho Jesus Cristo, os grandes Chefes da comunhão cristã, governavam todos os assuntos do universo sem controle. Essas coisas a respeito dos chefes da comunhão cristã, o apóstolo lhes disse, ele escreveu, que sua alegria em serem membros de uma comunhão tão honrada e poderosamente protegida, e participantes experimentais de seus gloriosos privilégios, poderia ser completa, 1 João 1:4 .

—Além disso, para que os crentes judeus e gentios pudessem conhecer mais plenamente as vantagens que desfrutavam na comunhão cristã, ele lhes disse: Esta é a mensagem que nós apóstolos recebemos de Cristo, e que declaramos a vocês os iniciados em nossa comunhão sagrada , que Deus é luz, e nele não há escuridão alguma: ele é bondade e verdade, sem qualquer mistura de mal ou erro. Portanto, as descobertas feitas no evangelho, para os iniciados na santa comunhão cristã, a respeito da natureza e perfeições de Deus, eram muito diferentes e infinitamente superiores às ostentadas descobertas feitas aos iniciados nos mistérios pagãos, que eram fez-se acreditar que seus deuses praticavam todo tipo de vício, e que seus devotos os adoravam de maneira aceitável, imitando-os em seus vícios, 1 João 1:5.

- Para mostrar que o caráter e as maneiras dos iniciados na comunhão de Deus eram de natureza muito diferente daqueles dos iniciados nas comunidades pagãs, o apóstolo declarou: Se alguém fingisse ser membro da comunhão de Deus, que viveu na maldade, ele mentiu, e não era membro da comunhão de Deus, que é infinitamente santo, e só admite o santo em sua comunhão, 1 João 1:6 .

- Nesse ínterim, para encorajar os discípulos de Cristo a imitar o glorioso Cabeça de sua comunhão em suas perfeições morais, o apóstolo assegurou-lhes que se eles andassem em santidade como Deus é santo, certamente teriam comunhão com Deus e seus santos, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, os limparia de todo pecado. Essa é a natureza da comunhão cristã, e tais suas vantagens indizíveis, 1 João 1:7 .

—E este é um consolo de que precisamos absolutamente; pois se dissermos que não temos pecado, que não somos pobres pecadores culpados, é muito evidente que nos enganamos grosseiramente, e a verdade não está em nós; devemos ser destituídos de todo bom princípio, se formos totalmente insensíveis de nossa culpa, 1 João 1:8 - Mas, acrescenta o apóstolo, se confessarmos nossos pecados a Deus, com humildade e contrição de espírito, ele é não apenas misericordioso e gracioso, mas fiel e justo, para nos perdoar nossos pecados, em consideração de seus compromissos para com nosso grande Fiador, e para nós por ele; e também efetivamente nos purificar de toda injustiça, por seu Sangue expiatório, e pela influência daquele Espírito santificador que adquiriu para nós, 1 João 1:9 .

—Este, o apóstolo os informou, era sua base de confiança, e seu refúgio como pecadores, ao qual eles deveriam freqüentemente renovar seus pedidos: pois quanto a este fundamento estamos de fato seguros; assim, por outro lado, se formos tão precipitados e presunçosos a ponto de dizer que não pecamos, não apenas mentimos a nós mesmos, o que em todos os casos deve ser desagradável ao Deus da verdade; mas nós, com efeito, fazemos dele um mentiroso, aquele que, na constituição do evangelho, que ele enviou a todos, parte na suposição de que toda alma, a qual se dirige, está por natureza sob culpa e condenação.

E, conseqüentemente, se afirmarmos e mantermos nossa própria inocência pessoal, mostraremos que sua palavra não está em nós, que esta mensagem humilhante de sua graça nunca foi recebida cordialmente por nós, nem produziu seus efeitos genuínos em nossos corações, 1 João 1:10 . Veja a nota em 1 João 1:8 .