2 Samuel 12:13

Davi disse — eu pequei— Mal a aplicação da parábola foi feita por Natã, mas Davi reconhece sua ofensa; e os Salmos que ele escreveu nesta ocasião, mostram o profundo senso que ele tinha da culpa que contraiu e serão um memorial de seu arrependimento para todas as eras futuras. Veja especialmente o Salmo 51. Sua confissão sem hesitação: Pequei, curto, mas mais expressivo do que todo o desfile de eloqüência, disparou, como Deus viu que era, de um coração contrito, abrandado, penetrado, evitou o golpe iminente; e Deus teve a graça de curar sua alma com aquelas palavras amenas, o Senhor também perdoou o teu pecado: tu não morrerás.Em suma, deixe Davi ser um aviso para a humanidade da fragilidade da natureza humana, do engano do pecado, do perigo de ceder às paixões criminosas e das primeiras violações da consciência e do dever. Assim, sua queda será um meio de segurança; e aprenderão a não insultar sua memória, mas ter pena do homem por quem são advertidos e protegidos contra transgressões semelhantes.

Ou, se como ele ofendem, podem esperar de seu exemplo que não morrerão,se, como ele o fez, eles reconhecerem seu pecado, e com um coração quebrantado e contrito implorem fervorosamente o perdão divino. Oh, que lição fecunda para todas as idades, manter uma guarda constante sobre seus corações, e tremer com os pensamentos das consequências invisíveis e indefiníveis de cada ato vicioso, e particularmente cada ato lascivo! A luxúria é um vício tão contagioso para as almas, como a doença que a Providência a armou para os corpos dos homens. Nenhuma pessoa lasciva sabe, ou pode adivinhar, a quantas almas o veneno da lascívia pode se comunicar. Os corações de milhares podem ser maculados por meio de um único ato. A infecção moral disso pode se espalhar através de assuntos sucessivos, produzindo em suas devastações não apenas hábitos de lascívia, mas roubos, perjúrios, adultérios, assassinatos - até que o dia da condenação chegue, chamar o patife pálido e atônito da longa sucessão de pecados que brotaram de sua luxúria, para aquela condenação terrível, da qual nada poderia ter escapado, exceto um humilde, contrito e perpétuo arrependimento. Feliz foi para Davi que ele tomou este único expediente para obter de Deus, em Cristo, "que os seus pecados fossem removidos e não mais lembrados!"

O Senhor também perdoou o teu pecado; tu não morrerás - Ou seja, afastou a culpa e o castigo eterno, juntamente com o castigo temporal de morte, devido a esta ofensa pela lei mosaica.

REFLEXÕES. - Se Deus não nos restaurasse em nosso afastamento vil e pecaminoso dele, toda iniqüidade resultaria em apostata; mas ele odeia o repúdio, portanto ele livra nossas almas, quando parecemos estar condenados à morte.

1. Deus envia o profeta Natã para despertar Davi de sua letargia. Davi não abandonou a forma de religião, embora tão degenerada em seu poder, mas ainda reteve e honrou os profetas e sacerdotes do Senhor, e continuou a professar piedade. Nathan obedece imediatamente à ordem e, embora preparado para reprová-lo severamente, apresenta sua mensagem de tal forma que insinua mais profundamente na consciência de Davi e o deixa autocondenado. Observação; Uma reprovação sabiamente administrada é duplamente eficaz.

2. Natã aparece como advogado de um homem pobre perante o rei contra um opressor rico e, sob esse personagem fictício, representa as circunstâncias da culpa de Davi e extrai dele sua própria condenação. Ele representa o caso como ocorrendo recentemente entre dois homens, (Davi e Urias), aquele rico em rebanhos e manadas, (pois Davi tinha muitas esposas), o outro possuindo apenas uma ovelha, (Bate-Seba,) que estava em seu seio, e foi tratado com a maior ternura. Um viajante vindo para o homem rico, (Satanás, que vai e voltando na terra para tentar, ou sua própria concupiscência desordenada que ansiava por indulgência), ele poupou seus próprios rebanhos e manadas, (suas próprias esposas, e roubou o homem pobre de seu cordeiro (mesmo a esposa de Urias) para vestir-se para o viajante (sua própria luxúria e apetite corruptos).

Uma história tão terna despertou a ira de Davi; e, sem suspeitar o quanto estava preocupado, ele jura que o ofensor morrerá por sua desumanidade, bem como por sua opressão. Observação; (1) Cada esposa tem um título para a afeição singular e querida de seu marido. (2.) Multiplicar esposas nunca cura a concupiscência, mas a inflama. Aquele que não está satisfeito com um, nunca ficará satisfeito com mais. (3) Essas são freqüentemente mais severas em suas censuras aos outros, que são eles próprios mais merecedores dessa severidade. (4) Aqueles que pronunciam a sentença com raiva irão, é para ser temido, ultrapassar os limites da justiça assim como da misericórdia.

3. Natã desmascara sua agressão contra a consciência de Davi e claramente o acusa de sua casa com a própria culpa que ele havia condenado. Tu és o homem;tu não roubaste apenas o pobre homem de seu cordeiro, mas também de sua vida. Em nome do Deus de Israel, aquele sagrado nome diante do qual costumava tremer, Natã o censura com sua profunda ingratidão: Deus o livrou de Saul, deu-lhe um reino e as esposas de seu senhor em seu seio; encheu sua casa de riquezas e teria feito mais por ele se isso não lhe bastasse. Mais ingratos, portanto, foram esses retornos. Ele corajosamente acusa seus crimes contra ele; alto desprezo por Deus, e maior baixeza e crueldade para com o homem. Ele havia desprezado o governo de Deus pela mais aberta violação de seus mandamentos; levara a esposa de Urias para o leito de adultério, e então assassinara o marido, com a mais profunda traição, pela espada dos incircuncisos, após lançá-lo na culpa da embriaguez.

A espada que ele havia usado tão perversamente deveria ferir sua própria casa e nunca se afastar dela; começando com a matança de seu filho Amnon e Absalão, e, após longas guerras, completando a ruína de seu reino. O adultério que ele havia cometido secretamente deveria ser visitado por suas próprias esposas, prostituído à vista do sol; e esse mal, para seu agravamento maior, deve surgir de sua própria casa; uma casa que ele viveria para ver contaminada com assassinato, incesto, rebelião e cheia de miséria e miséria. Observação;(1.) Devemos lidar clara e livremente com a consciência do pecador. (2.) A raiz de todo pecado é a descrença das ameaças divinas, fazendo com que os homens pensem levianamente na lei divina. (3.) O cálice envenenado retorna justamente aos lábios daquele que o misturou. (4) Eles devem pagar caro por suas luxúrias que se atrevem a satisfazê-los, seja na punição presente, ou em breve no tormento eterno.

4. Davi, estupefato com a aplicação, confundido com a culpa e autocondenado, confessa a acusação, reconhece o caráter hediondo de sua culpa contra Deus e está pronto para afundar no desespero na crítica negra. Mas Deus, embora o corrigindo, não o entregará à morte. Ele revive seu coração debilitado com esperança: Não morrerás, como um assassino e adúltero merece; teu pecado é posto de lado, é perdoado, na medida em que se relaciona com o castigo eterno. Mas que ele não pense que tudo acabou; não, ele deve receber marcas terríveis do desagrado de Deus, porque Deus vindicará sua honra, que foi por esta conduta perversa blasfemada entre o povo; e, como um exemplo presente e marcante da ira de Deus, ele denuncia a morte do bebê recém-nascido: embora ele não morra em seu pecado, ele não gozará do fruto dele.

Observação; (1.) A única maneira de evitar os julgamentos que provocamos é voltando para Deus, por meio de Jesus Cristo, com humilde reconhecimento de nossa culpa. (2.) Eles não morrerão eternamente, cuja iniqüidade Deus em seu querido Filho colocou de lado e perdoou. (3) Nada causa mais reprovação a Deus e sua causa do que essas escandalosas quedas de professos. (4) Deus tornará esses pecados amargos para seu povo, nos quais eles loucamente e perversamente buscaram prazer, e por terríveis experiências os farão sentir como é mau e amargo transgredir contra ele.