Deuteronômio 28:63

Ver. 63. E sereis arrancados da terra aonde vais para possuí-la - Eles foram, de fato, arrancados de sua própria terra, quando as dez tribos foram levadas ao cativeiro pelo rei da Assíria, e outras nações foram plantadas em seu lugar; quando as duas outras tribos foram levadas cativas para a Babilônia; e quando os romanos tiraram seu lugar e nação; além de outros cativeiros e transportes das pessoas. Depois, quando o imperador Adriano subjugou os judeus rebeldes, ele publicou um édito proibindo-os, sob pena de morte, de colocar os pés em Jerusalém, ou mesmo de se aproximar do país ao redor dela. Veja Justin Mar.Apocalipse 1: p. 71. & Euseb. Eccles. Hist. lib. 4: cap. 6. Tertuliano e Jerônimo dizem que foram proibidos de entrar na Judéia: e, desde então, seu país tem estado na posse de senhores e senhores estrangeiros; poucos dos judeus que moravam nela, e apenas aqueles de condição humilde e servil.

Veja Tertul. Apol. boné. 21: e Hieron. em Isai. boné. 6: e em Dan. boné. 9. Benjamin de Tudela na Espanha, um famoso judeu do século XII, viajou por todas as partes para visitar os de sua própria nação e aprender um relato exato de seus negócios: e ele, em seu Itinerário, relatou que Jerusalém foi quase totalmente abandonado pelos judeus. Ele encontrou lá não mais de duzentas pessoas, que eram em sua maioria tintureiros de lã, e que todos os anos adquiriam o monopólio desse comércio. Eles viviam todos juntos sob a torre de Davi, e tornavam lá uma figura muito insignificante. Se Jerusalém tinha tão poucos judeus, o resto da Terra Santa estava ainda mais despovoado. Ele encontrou dois deles em uma cidade, vinte em outra, a maioria dos quais eram tintureiros. Em outros lugares, havia mais pessoas; mas na Alta Galiléia, onde a nação gozava de maior reputação após a ruína de Jerusalém, ele quase não encontrou nenhum judeu. Um viajante muito preciso e fiel de nossa própria nação, que também esteve na Terra Santa, diz que "é hoje habitada em grande parte por mouros e árabes; os que possuem os vales e estes as montanhas.

Turcos são poucos; mas muitos gregos, com outros cristãos de todas as seitas e nações; como imputar ao lugar uma santidade aderente. Aqui estão também alguns judeus, mas não herdam nenhuma parte da terra, mas em seu próprio país vivem como estrangeiros. "Viagens de Sandys, b. 3: p. 146. Bispo Newton. Pode ser apropriado observar aqui, que de a frase, o Senhor se alegrará por você para destruí-lo, e por expressões do mesmo tipo, não devemos concluir que uma divindade benevolente se regozija na miséria e na destruição de suas criaturas, absolutamente consideradas: o contrário é evidente a partir de outras declarações de Escritura, bem como da razão. Ezequiel 23:32 . Lamentações 3:33 . 1 Timóteo 2:4. Mas, quando os métodos mais brandos da Providência não são eficazes para produzir a reforma e felicidade do mundo; então convém à benevolência até mesmo da administração divina infligir punições àqueles que de outra forma seriam irrecuperáveis; e no exercício dessa justa severidade, pode-se dizer que Deus, humanamente falando, se regozija; não por causa da severidade em si, mas porque é o meio mais expediente e necessário para realizar os propósitos de sua sabedoria e bondade.

Veja Jeremias 9:24 . Jó 36:8 ; Jó 36:33 . Na mesma conta, os julgamentos de Deus são representados como uma questão de alegria para santos e anjos. Apocalipse 18:20 . Salmos 58:10 . Jeremias 51:48 .