Eclesiastes 10:20

Não amaldiçoe o rei— Não fale mal do rei, embora deva saber a razão para isso; não, não fales mal dos ricos, nem mesmo nos recessos do teu quarto de dormir; pois um pássaro do ar levará a voz, e um pássaro alado contará o assunto. Para a última instância, da qual consiste a última prova, uma cautela bastante oportuna é aqui acrescentada. Embora, pelas próprias considerações que acabamos de tocar, as pessoas pensantes possam frequentemente ter motivos para estar insatisfeitas com o governo sob o qual vivem, ainda assim, não devem trair o rei ou outras pessoas em posição elevada; pois isso nunca pode ser feito tão secretamente, mas eles podem logo ser informados disso, por meios nos quais os oradores menos pensam.

Aqui poderia ter sido posto um fim a este discurso, visto que o orador sagrado passou pelas três proposições com as quais pretendia apoiar a conclusão principal que tinha em vista; e nada parecia restar, a não ser tirar essa conclusão. Mas antes que ele chegasse a isso, ele achou adequado adicionar quatro preceitos, três dos quais têm um retrospecto particular para as proposições mencionadas, e o último parece ser nada mais que um elogio deste trabalho útil. Veja o próximo capítulo.

REFLEXÕES.— 1º, O branco mais puro o mais cedo recebe um solo; portanto,

1. Aqueles que têm a reputação de sabedoria e fazem as profissões mais elevadas da religião, devem ser os mais exatos e cuidadosos em sua conduta, visto que os olhos dos homens estão sobre eles, prontos para discernir e dispostos a expor seus menores enfermidades. Como moscas mortas dar a pomada mais doce na qual eles caem um favor doente, assim o faz um pouco de loucura, um passo inadvertida, uma palavra subterrâneo, ou um cumprimento pecaminosa, exponha -o ao opróbrio que está em reputação de uniforme e honra:o mundo não fará concessões à enfermidade humana ou à força da tentação; mas, olhando com inveja a excelência superior, ficam felizes em aproveitar cada sombra de abuso para rebaixar a seu próprio nível aqueles que os superam e triunfar por não serem melhores do que eles próprios. Que nos torne, portanto, mais circunspectos em nossas palavras e obras, quando tantos aguardam nossa parada!

2. O sábio é hábil na administração de seus negócios, seu coração está à sua direita; nas dificuldades, eles têm presença de espírito para se desembaraçar e, em todas as suas transações, executar com vigor o que planejam com prudência: mas o coração de um tolo está à sua esquerda, ele é desajeitado em seus negócios, absurdo em seus artifícios, e, se der um passo fora de seu caminho, confuso e perdido: não, ele não tem bom senso o suficiente para esconder sua loucura; aparece em seu próprio andar, em sua conversa, em todas as suas transações; e quem quer que faça os comentários mais superficiais sobre sua conduta, deve estar convencido de que é um tolo.

2º, aqueles que desejam aprender a governar ou obedecer, devem ouvir essas lições de instrução.
1. Deixe os sujeitos aprenderem a se submeter. Se o espírito do governante se levantar contra ti, seja por alguma provocação real dada, seja por deturpação feita por outros, não saia do seu lugar; não desista de seu serviço por paixão, nem rejeite seus empregos como sendo mal utilizados, muito menos renuncie à fidelidade e lealdade; mas espere um pouco e a tempestade passará, ou uma oportunidade será oferecida para vindicar tua inocência ferida; por ceder as grandes ofensas pacíficas e dar tempo para que a ira acalme-se, que a raiva e a oposição apenas exasperariam e tornariam mais implacáveis.

2. Que os governantes dêem atenção a quem eles preferem em vez de lugares de confiança; e honra; pois é um grande mal, embora seja um erro comum , por favor, recomendação ou parcialidade, sem considerar as qualificações das pessoas, colocar no cargo aqueles que são mais incapazes de governar. A loucura é colocada em grande dignidade, homens que são fracos e incapazes de cumprir os deveres de sua posição, ou ímpios e dispostos a abusar de seu poder e influência: e os ricos, homens de caráter e fortuna, que foram em grande parte removidos por suas circunstâncias pela tentação de fazer algo mesquinho, ou homens de graça e piedade, sentam-se em posição humilde , negligenciados e desprezados. Eu vi servos montados em cavalos,os de espírito mercenário e de baixa extração, exaltados, como os instrumentos de uma administração iníqua; e príncipes andando como servos sobre a terra, degradados e insultados por esses arrivistas asseclas do poder.

3. Que tanto o príncipe quanto o povo tomem cuidado com as inovações e se mantenham dentro de seus devidos limites; para que, transformando a prerrogativa em tirania, ou a liberdade em licenciosidade, as consequências fatais (tarde demais) sejam sentidas e lamentadas. Pois, assim como aquele que cava uma cova, corre o risco de cair nela; aquele que quebra uma cerca viva, de ser picado pela víbora que está escondida nela; aquele que remove pedras de uma parede, de ser esmagado por sua queda; e aquele que corta madeira, de ser ferido pelas lascas que voam com o golpe; assim, onde os príncipes se tornam opressores e tirânicos, invadem as liberdades do povo, procuram demolir a constituição, tornar o governo arbitrário e empregar a força para colocar seus desígnios em execução; eles provocam o povo a se levantar contra eles.

Como, por outro lado, quando espíritos facciosos descontentes planejam uma mudança no governo, semeiam a discórdia entre o povo sob o pretexto de zelo pela liberdade, reduzem os justos direitos da coroa e alteram a constituição, muitas vezes eles por suas práticas traiçoeiras, fazem uma cabeçada para si mesmos, e a liberdade sem lei termina em escravidão abjeta: a sabedoria é, portanto, lucrativa para dirigir, como ambos devem se comportar em suas posições; e assim nos poupamos de muitos problemas e danos; como quando uma ferramenta é afiada, ela funciona facilmente; mas, quando contundente, requer mais violência, e as fichas voam mais perigosamente.

Em terceiro lugar, temos,
1. O mal de uma língua balbuciante. É venenoso como o veneno de uma serpente, pica mortalmente, sem encantamento, ou sem sussurro, ou sibilo, e não dá nenhum aviso.

2. A oposição entre as palavras dos tolos e dos sábios. As palavras da boca de um homem sábio são graciosas, ele dá o caráter mais favorável dos outros; fala bem daqueles que têm autoridade sobre ele; procura algum tópico de conversa que pode ser útil e ministrar graça aos ouvintes; ninguém sai de sua companhia sem a oportunidade de ser o mais sábio e melhor por isso; mas os lábios do tolo o devoram; dando uma língua solta, ele fala mal das dignidades, envolve-se em brigas e traz consigo a ruína. O começo das palavras de sua boca é tolice; mal abre os lábios, sua loucura se manifesta a todos os que o ouvem; e o fim de sua conversa é uma loucura travessa: ele se torna apaixonado, torna-se abusivo e violento e não para de fazer travessuras.

O tolo também é cheio de palavras, nunca sabe quando deve fazê-lo e cansa a companhia com suas tolices; pretende compreender todas as coisas e, embora totalmente ignorante, absorve o discurso para si mesmo; e com infinitas tautologias repete suas observações banais, ou vaidosamente gloriosamente gaba-se do que fará e do que espera no futuro, quando mesmo o mais sábio dos homens não sabe o que um dia pode trazer.

3. As obras do tolo são tão infrutíferas quanto suas palavras. O trabalho dos tolos cansa a cada um deles; tomam o caminho errado e, portanto, não podem deixar de trabalhar em vão, porque ele não sabe como ir à cidade; ele confunde o caminho, embora nunca tão óbvio, e fica confuso: e isso é espiritualmente verdadeiro para o pecador apaixonado e o farisaico, que dizem que estão no caminho para a cidade celestial, mas não conhecem o caminho de Cristo; e, portanto, cada passo que eles dão apenas os afasta do portão do céu.

Em quarto lugar, a felicidade ou miséria de um reino depende muito do caráter de seus governantes. Um príncipe de espírito fraco e infantil, incapaz de guiar as rédeas, ou depravado e luxurioso, que dedica seu tempo ao serviço de seus desejos e prazeres, negligencia os negócios públicos e os entrega à administração daqueles que são tão fracos ou ímpio como ele mesmo, é uma maldição para a terra que ele preside. Mas abençoada és tu, ó terra, quando teu rei é filho de nobres, enobrecido pelas virtudes de seus progenitores reais, a quem ele imita, bem como pelo sangue derivado deles; e teus príncipes comem na devida estação para se fortalecer, e não para embriaguez,onde os magistrados subordinados são sabiamente escolhidos entre os mais virtuosos, temperantes e sóbrios; cujo cuidado contínuo é, como cumprir seu cargo, e cujo excesso nunca desqualifica para o negócio.

Em quinto lugar, temos:
1. O grande mal da preguiça. Por muita preguiça o edifício se decompõe, não sendo tomado a tempo o cuidado de reparar as brechas; e por causa da ociosidade das mãos, a casa transborda, mofando rapidamente até a ruína e caindo no chão. Assim, o estado sofre com magistrados preguiçosos e, pela preguiça, a alma do pecador recebe danos irreparáveis.

2. Os projetos secretos de traição serão detectados. Não amaldiçoe o rei, por pior que seja sua conduta, não em seus pensamentos; e não amaldiçoes os ricos, os magistrados inferiores, mesmo que opressores, em teu quarto de dormir - nunca, mesmo que secretamente em tua família, ou no mais privado clube ou associação: pois um pássaro do ar levará a voz, seus espiões estão sempre ao alcance dos ouvidos, e aquele que tem asas contará o assunto; Rapidamente, a inteligência dessas tramas secretas será comunicada, e a consequência será a destruição dos planejadores.