Eclesiastes 8:16-17

Para ver os negócios que são feitos na Terra - Para observar as ocupações do homem na Terra; e que mesmo de dia e de noite ele não vê o sono com seus olhos, Eclesiastes 8:17 . Então entendi que tudo isso é obra de Deus; que o homem não é capaz de descobrir o fim desta obra que é feita debaixo do sol: Portanto, embora um homem deva trabalhar, & c. Veja Desvoeux e cap. Eclesiastes 3:11 .

REFLEXÕES.— 1º, A sabedoria é, de fato, de infinita importância. Nós temos aqui,

1. Seu grande elogio. Quem é o sábio? comparável a ele por excelência; ou quem sabe a interpretação de alguma coisa, ou de uma palavra? ninguém, a não ser aqueles que são ensinados por Deus, podem compreender sua sabedoria celestial, ou interpretar sua palavra para a edificação dos homens, ou melhorar corretamente as conjunturas de sua providência. Tal pessoa será altamente honrada e respeitada; porque a sabedoria do homem faz brilhar o seu rosto, como a de Moisés quando desceu do monte; e quem o vê admira o brilho e a excelência que transparece em toda a sua conversa: ou ilumina o seu rosto, permite-lhe ver claramente o caminho em que deve andar; e a ousadia de seu rosto será mudada;ensina os ásperos e austeros a alisar suas sobrancelhas ásperas e torna os ferozes dóceis como o cordeiro; pois, quando o coração pela graça é mudado, o próprio semblante traz a impressão divina.

2. A prova de sabedoria exemplificada em obediente lealdade ao rei. Aconselho-te a guardar o mandamento do rei, obedecendo em todas as coisas ao governo sob o qual vivemos; e isso, não apenas por medo de punição, mas por causa da consciência, em relação ao juramento de Deus, o juramento de fidelidade; ou, mas com respeito ao juramento de Deus; quando as injunções humanas são opostas aos mandamentos divinos, então devemos obedecer a Deus e não ao homem. Não se apresse em sair de sua vista, para retirar-se desrespeitosamente de sua presença, para abandonar seu serviço e retirar-se em desgosto: não te ponhas no mal;se erramos, devemos reconhecê-lo e pedir perdão, não persistir em nossa perversidade: pois ele faz tudo o que lhe agrada e , portanto, ofender aquele que tem poder de punir é perigoso; porque onde está a palavra de um rei, aí está o poder; multidões estão prontas para voar às suas ordens e executar a sua vingança sobre aqueles que ousam contradizê-lo; e quem pode dizer-lhe: Que fazes tu? Tão perigoso quanto rebelar-se, tão vantajoso é obedecer.

Pois quem guarda o mandamento não sentirá mal, mas gozará de paz e sossego, protegido pelos poderes a que obedece; e o coração de um homem sábio discerne tanto o tempo quanto o julgamento, espera o tempo apropriado para preferir as queixas que possa sentir e procura obter reparação com prudência.

Toda esta passagem também pode se referir ao nosso dever para com o Rei dos reis, cujos mandamentos são todos os mais excelentes. De sua presença, não há como nos esconder; tentar esconder uma coisa má de seus olhos que tudo vêem, era tolice; continuar impenitente, destruição; pois seu poder é universal e absoluto; e se ele vai punir, ninguém pode resistir ou questionar sua autoridade.

A obediência a ele garantirá bem-aventurança; aqueles que o têm como seu rei, e se aprovam súditos leais, não precisam temer o mal: e aqui está a sabedoria para discernir o momento da oportunidade, e no tempo de prover para a eternidade, sabendo que o julgamento se aproxima, quando todo homem deve receber de acordo com Suas obras.

2º, é o caráter do sábio, que ele discerne o tempo; e a falta desse discernimento é a causa de muita miséria humana. Pois,
1. Porque para todo propósito há tempo e julgamento, a época e maneira apropriada quando deve ser posto em execução; a ignorância, imprevidência e negligência dos homens a esse respeito, ocasionam muitas de suas aflições.

Eles brincam com a oportunidade, e ela passa irrecuperavelmente; portanto, a miséria do homem é grande sobre ele, e ele geralmente só pode culpar sua própria negligência pelos sofrimentos que sofre; o que a previdência prudente e a diligência cuidadosa provavelmente poderiam ter evitado.

Pois ele não sabe o que será, ou se nunca mais terá a oportunidade que perdeu, e ninguém sabe o que o amanhã trará; pois quem pode dizer-lhe quando será, ou como será? eventos futuros são segredos ocultos da previsão humana; o momento presente só é nosso, e o tempo deve ser redimido por nós enquanto voa.

2. A morte está se precipitando em nossa direção; e quando ele vier, não haverá homem que tenha poder sobre o espírito para retê-lo das prisões de Deus; sua convocação é absoluta e deve ser obedecida; nenhum tratado pode prevalecer, nenhum suborno suspende, nenhum método impede a execução da sentença proferida. Ele também não tem poder no dia da morte; então os homens fortes se curvam, e amigos e médicos ajudam em vão: e esta deve ser, mais cedo ou mais tarde, a sorte de todos, pois não há descarga naquela guerra; devemos entrar em conflito com este terrível inimigo; nem ouro, nem lágrimas, nem luta de proveito; a morte não vai desistir de seu domínio.

E como os santos não estão isentos da sorte comum da mortalidade e devem passar em comum com outros pela porta da sepultura (embora a propriedade da morte seja alterada): nem a maldade livrará aqueles que são dados a ela; toda a sua arte, sua astúcia, sua autoridade, sua riqueza, os frutos de sua maldade, não aproveitam neste dia de ira, mas antes apressam sua ruína.

Em terceiro lugar, para apoiar os sofredores sob governantes tirânicos, Salomão,
1. Observações, entre as observações que ele havia feito sob o sol, seu caminho e fim. Há um tempo em que um homem governa sobre outro para seu próprio prejuízo ou para seu prejuízo; ou a dor das pessoas oprimidas por tiranos, cuja liberdade e propriedade são invadidas, e sua paz perturbada; ou para dano dos próprios opressores, que, enchendo a medida de suas iniqüidades, trazem sobre suas cabeças os juízos divinos. Porque o dia dos ímpios está chegando: então eu vi os ímpios sepultados, que tinham vindo e saído do lugar do santo,viveram no cargo e mantiveram seus cargos de honra até o fim, e foram enterrados com grande pompa e esplendor, atendidos da maneira mais solene pelos sacerdotes e levitas; conforme as palavras podem ser traduzidas, eles vieram e saíram do lugar santo; mas quão pobre é tudo isso! quando a morte imprime a vaidade sobre eles, eles se deitam no pó como mendigos, onde nenhuma pompa pode segui-los, e seus nomes detestáveis ​​são esquecidos e enterrados no esquecimento, apesar de todos os esforços que tiveram para perpetuá-los.

2. Ele observa a impenitência dos homens que presumem a paciência de Deus; mas indulto não é perdão, como o pecador descobrirá à sua custa. Porque a sentença contra uma obra má não é executada rapidamente, mas Deus, embora determinado a punir o pecado, em misericórdia, se talvez os homens possam se arrepender de suas iniqüidades - tão longe está sua bondade de levá-los, como deveria, ao arrependimento, que muitas vezes são (tal é a maldade desesperada do homem!), mas os mais endurecidos: portanto, o coração dos filhos dos homens está inteiramente disposto a praticar o mal; presumindo a impunidade, eles persistem em sua iniqüidade. Mas embora um pecador faça o mal cem vezes, e seus dias sejam prolongados,vivendo muitos anos em próspera iniqüidade, mas não deve o povo de Deus ficar inquieto, nem o iníquo seguro; pois marque apenas o fim, e então será visto além da contradição, (1.) Que estará bem para aqueles que temem a Deus; certamente será assim, não obstante quaisquer aparências em contrário: Eu sei disso, e falo com a mais plena convicção e observação; tudo estará bem para aqueles que temem a Deus acima do homem, e têm como única preocupação agradá-lo; bem com eles no tempo, pois eles desfrutarão de seu favor e consideração, e um feliz resultado de todas as suas aflições; bem com eles na eternidade, quando a recompensa da glória será concedida a eles.

Mas (2.) não irá bem para o ímpio, seus dias passarão em vaidade, sua morte será terrível, e após a morte uma eternidade miserável o receberá: nem ele prolongará seus dias, que são como uma sombra, então passando rapidamente, aquém do que esperava, pelo menos aquém da vida de glória, porque ele não teme diante de Deus, que é a grande causa de toda a sua maldade e a raiz da sua impenitência.

Em quarto lugar, tem sido uma questão de tropeço e dificuldade, ver os justos aflitos e os ímpios em abundância. Mas,
1. Não devemos nos surpreender com a visão. Faz parte da vaidade deste mundo ver os justos sofrendo, como se fossem maus; e os ímpios prosperando, como se fossem justos. Mas Deus tem fins sábios para responder nestas, como nos parecem, dispensações misteriosas de sua providência. Ele fará com que seus filhos saibam que este não é o descanso deles: devemos olhar para a eternidade; ali o mistério será explicado, e a sabedoria, justiça, graça e amor de Deus serão reconhecidos.

2. Visto que tudo abaixo é tão pobre e vazio, é sábio fazer o melhor que pudermos. Então elogiei a alegria, a santa alegria e a serenidade; alegria por aquilo que possuímos e contentamento por aquilo que queremos: usar com sobriedade e gratidão as criaturas de Deus, é todo o conforto que podemos esperar de tudo o que está abaixo. E como isso é tudo que podemos obter com nosso trabalho sob o sol, nisto devemos suportar todos os nossos dias: eles são poucos e maus, e em breve terão fim. Portanto, correspondamos à Providência Divina e nos acomodemos à vontade de Deus.

3. Devemos nos contentar em ser ignorantes, onde Deus estabeleceu limites para nossas pesquisas. Salomão aplicou seu coração para conhecer a sabedoria, investigar a natureza e as causas das coisas e ver os negócios que são feitos na Terra, todos os trabalhos dos homens ou as obras da providência divina; e dia e noite, com trabalho incansável, ele prosseguia em suas investigações; mas, afinal, ele confessa quão pouco sabia. Seu caminho está no mar, insondávelmente profundo, e seus passos nas grandes águas, insondáveis; e se ele, que foi o mais sábio de todos os filhos dos homens, fizer tal reconhecimento, aqueles que vierem depois dele podem muito bem se desesperar: ele nunca seja tão curioso, inquisitivo, infatigável, dia e noite na investigação, mas ele não o fará encontre:sim, embora ele seja sábio e possa pensar que sabe disso, por tomar algum método novo e não experimentado de investigar os segredos da natureza e da providência, ainda assim ele não será capaz de encontrá-lo; um véu impenetrável se estende sobre muitas coisas: aquele que estabeleceu limites para o mar estabeleceu limites para o entendimento humano, e disse: Até agora tu virás, e não mais adiante: tentar ultrapassar esses limites, só provaria a arrogância de loucura e terminar em decepção.