Esdras 6:22

Ver. 22. O rei da Assíria - Dario é chamado de rei da Assíria, pois agora reinava sobre todos os reinos que antes estavam sob o poder dos assírios. E daí o arcebispo Usher infere que a Babilônia, que no início de seu reinado se revoltou, deve necessariamente ter sido reduzida por Dario antes dessa época; caso contrário, ele pensa que não poderia ter sido denominado rei da Assíria, da qual Babilônia era a metrópole.

O Dr. Prideaux dá este personagem de Dario: "Ele era um príncipe de grande sabedoria, clemência e justiça; e tem a honra de ser registrado nas escrituras sagradas para um favorecedor do povo de Deus, um restaurador de seu templo em Jerusalém, e um promotor de sua adoração ali. Por tudo isso, Deus se agradou de torná-lo seu instrumento; e com respeito a isso, não tenho dúvidas de que ele o abençoou com numerosos resultados, um longo reinado e grande prosperidade. "

REFLEXÕES.- 1ª, temos neste capítulo,

1. Busca feita, em decorrência do pedido, após o registro original na casa dos rolos; e foi encontrado em Achmetha, considerado Ecbatana, a residência de verão dos reis da Babilônia; e continha não apenas uma comissão para construir a casa, mas uma ordem aos governadores para fornecer com a receita todos os materiais necessários; privilégio esse, ao que parece, os judeus generosamente acenaram, ou a mudança de assuntos no tribunal impediu que recebessem o benefício desta ordem. Observação; (1.) A investigação diligente após a verdade é necessária, a fim de administrar justiça imparcial. (2.) Muitas vezes é prudente recusar o uso das ofertas que a generosidade de nossos amigos pode colocar em nosso poder.

2. Dario, com isso perfeitamente satisfeito, confirma o édito em toda a sua extensão. Como, provavelmente, a interrupção do trabalho provocada pela malícia dos ex-governadores agora apareceu, ele os incumbe de não dar aos judeus nenhum obstáculo ou molestamento; ordena-lhes que forneçam todos os materiais necessários para a construção, e os sacrifícios e ofertas de que precisam, com as receitas; fala com profundo respeito pelo Deus de Israel e dá grande valor às orações deste povo favorecido, por mais baixas que agora tenham sido reduzidas. Ele faz cumprir o decreto com pena de morte para qualquer homem que ousar anulá-lo; "Que ele seja enforcado nas vigas de sua própria casa, e que seja feito um monte de esterco para perpetuar a infâmia:" e, como muito zeloso pela honra daquele Deus glorioso, cuja presença havia anteriormente distinguido esta casa,

Ele conclui ordenando a execução imediata de suas ordens. Observação.(1.) O Senhor pode dominar a malícia dos inimigos da igreja e tirar o bem de seus desígnios malignos. (2.) Eles são, por meio da boa providência de Deus, muitas vezes tornados instrumentais na realização da obra de Deus, que não têm parte nem lote no assunto. (3) Embora sejamos capazes de confiar a Deus todas as nossas preocupações, ele tem os corações dos maiores em seu poder e os dominará para os propósitos de sua própria glória. (4) Se os reis conhecessem a eficácia das orações do povo de Deus, eles teriam o cuidado de assegurar interesse nelas. (5) Aqueles a quem Deus estabeleceu autoridade sobre nós, devemos orar por eles, embora sejam pagãos ou opressores; e quanto mais, quando verdadeiramente defensores da fé e realmente cuidando dos pais da igreja! (6) A maldição denunciada certamente cairá sobre todos os inimigos do templo espiritual de Deus.

2º, Quando os obstáculos foram removidos e tantos incentivos para o trabalho, a obra prosseguiu com vigor. Temos aqui,
1. O acabamento do templo. Os governadores não ousaram mais obstruir o trabalho; mas, embora possa ser com relutância, foram imediatamente obrigados a cumprir as ordens do rei; enquanto os profetas Ageu e Zacarias pleitearam aquelas misericórdias que desfrutaram como um argumento da bênção de Deus e uma obrigação de melhorá-los diligentemente; de modo que em quatro anos o templo foi completamente concluído. Observação; (1.) Cada misericórdia que desfrutamos deve ser aproveitada, como um argumento para aumentar a diligência no serviço de Deus. (2.) O grande meio que Deus faz uso para o aperfeiçoamento dos santos é o ministério da palavra.

2. A dedicação solene dele. Os sacerdotes e levitas, sendo estabelecidos em seus vários cursos, de acordo com a lei de Moisés, ofereciam sacrifícios generosos a Deus na ocasião. Visto que havia muitos, não apenas de Benjamim e Judá, mas de outras tribos que se uniam a eles, uma oferta pelo pecado de doze bodes foi oferecida para a congregação; e agora, tendo obtido a reconciliação pelo sangue da expiação, embora algumas marcas de escravidão ainda continuassem sobre eles, ainda assim, com grande alegria, eles se regozijaram ao ver a longa e interrompida adoração no templo mais uma vez felizmente reavivada.

Observação; (1.) A grande preocupação do pecador que retorna é obter a remissão de pecados. (2.) Quando o sangue expiatório é aspergido sobre a consciência, a alma se enche de paz e alegria em crer. (3.) Reavivamentos da bendita adoração e serviço de Deus são a alegria do coração de todo israelita fiel.

3. No mês seguinte, eles celebraram a páscoa com grande solenidade e exatidão; como um memorial de sua fuga do Egito, e agora de sua libertação repetida da Babilônia, a segunda casa de sua escravidão. Os sacerdotes e levitas, unânimes em se purificarem, estavam prontos para suas funções e mataram a páscoa para seus irmãos, assim como para eles próprios. Não apenas o povo que havia retornado da Babilônia, mas muitos prosélitos dos pagãos, que renunciaram à sua idolatria e foram circuncidados, juntaram-se a eles; e sete dias com alegria universal celebraram a festa dos pães ázimos; Deus confortando seus corações e os fazendo felizes com a proteção e encorajamento que receberam do rei. Observação; (1.) Todos os verdadeiros convertidos a Cristo falham em não se alimentar dele na festa que ele instituiu em memória da libertação operada por eles por seu amor moribundo.

(2.) Pureza nos ministros das ordenanças de Deus é mais propício para o conforto e lucro deles: sob tais ministrações, uma bênção pode ser esperada. (3.) Quando nos aproximamos de Deus, somos chamados a nos livrar de toda imundície e supérfluo de maldade; para nos separar dos caminhos de um mundo perverso; renunciar à nossa antiga empresa e nos juntar ao povo de Deus. (4) Aqueles que esperam em Deus em seus caminhos, ele causa alegria: Ele é a fonte de todo conforto espiritual, e de sua plenitude nós o receberemos. (5) Quando Deus se torna nossa porção, ele pode fazer daqueles a quem temíamos inimigos nossos amigos rápidos.