Esdras 6:19-22
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
4. A Páscoa e a Festa dos Pães Asmos observadas
TEXTO, Esdras 6:19-22
19
E os exilados celebraram a Páscoa no dia catorze do primeiro mês.
20
Pois os sacerdotes e os levitas se purificaram juntos; todos eles eram puros. Então eles imolaram o cordeiro pascal para todos os exilados, tanto para seus irmãos, os sacerdotes, quanto para eles mesmos.
21
E os filhos de Israel que voltaram do exílio e todos os que se separaram da impureza das nações da terra para se juntar a eles, para buscar o Senhor Deus de Israel, comeram a Páscoa.
22
E celebraram a Festa dos Pães Asmos por sete dias com alegria, porque o Senhor os alegrara e fizera o coração do rei da Assíria voltar para eles, para animá-los na obra da casa de Deus, o Deus de Israel. .
COMENTE
Esdras 6:19 nos leva ao próximo grande evento no Templo: a observância da Páscoa no mês seguinte, conforme o padrão doÊxodo 12 . Vemos a adequação da festa para a ocasião, pois é uma lembrança do evento que deu origem à sua nação; agora eles estavam comemorando seu renascimento.
Esdras 6:20 relata um desvio da prática anterior relacionada à Páscoa: os levitas agora matavam os cordeiros como um serviço ao povo e até aos sacerdotes.
Em Esdras 6:21 , não está claro se os filhos de Israel e aqueles que se separaram da impureza das nações são o mesmo ou dois grupos diferentes. Isso pode se referir a Israel e aos prosélitos gentios ou então aos desviados judeus. Ou poderia estar comentando sobre o fato de que Israel estava finalmente purificado de suas associações impuras com os pagãos.
Visto que o segundo grupo se juntou ao primeiro, para buscar o Deus de Israel, seria mais razoável ver aqui uma hoste de estrangeiros, semelhante à multidão misturada ( Êxodo 12:38 ) quando Israel saiu do Egito, que se juntou a eles agora no culto do Deus verdadeiro.
Em Esdras 6:22 , a Festa dos Pães Asmos de sete dias seguia e era uma continuação da Páscoa. Como a remoção de todo o fermento de suas casas simbolizava a purificação de todos os seus antigos pecados, agora eles estavam limpando a lousa do envolvimento pagão desde os cananeus e a conquista sob Josué, e que atingiram sua lógica acabam sendo levados por estrangeiros.
A oração de Salomão ( 1 Reis 8:50 ) foi agora respondida, pois Deus transformou o coração do rei em simpatia por eles.
Um problema permanece: o que o rei da Assíria está fazendo aqui? Esta pode ser uma maneira de se referir ao rei do império persa, que havia conquistado os conquistadores da Assíria e cujo império agora sucedia e abrangia o deles. Esse tipo de referência solta era comum naquela época, então é possível. Mas por que o autor escolheria o termo confuso, rei da Assíria, no lugar do termo simples que ele
estava usando anteriormente, ou seja, o rei da Pérsia? Pode ser um esforço deliberado lembrar o leitor da série de eventos que começaram com a invasão assíria de Israel e que toda a era chegou a um final bem-vindo. O que um rei da Assíria havia começado a destruir; Deus fez com que outro rei sobre a terra da Assíria reparasse.
Um. comentário adicional sobre o capítulo: observe a alegria em Esdras 6:16 ; Esdras 6:22 . Temos certeza de que isso foi o resultado de eles guardarem os mandamentos do Senhor e será também o resultado de nossa atenção à Sua Palavra.
ESTUDOS DE PALAVRAS
DARIUS: Preservador, conservador. Seu nome descreve muito bem o caráter de seu reinado. Ciro havia levado a nação à grandeza, e Dario preservou e ampliou o que Ciro havia começado.
OFERECIMENTO QUEIMADO: aquilo que sobe. (A base desta palavra aparece no segundo componente do nome da companhia aérea israelense, EL AL.) Duas idéias podem estar presentes: (1) a oferta total ascendeu em fumaça a Deus, ou (2) o sacerdote ascendeu ao altar com a oferta.
PÁSCOA: (Páscoa: a palavra, Páscoa, vem disso.) Saltar, ou passar por cima (um riacho, por exemplo). Quando Deus passou pelas portas dos israelitas, eles foram poupados, ou libertos ( Êxodo 12:13 ; Êxodo 12:27 ). Portanto, a palavra quase sempre se refere a essa economia ou libertação.
UNLEAVENED: (A palavra, matzoth, vem disso): a palavra imita o som de sugar algo com prazer: portanto, algo doce, isto é, sem fermento ou não fermentado.
RESUMO
Dario iniciou uma busca que descobriu a ordem original de Ciro para a reconstrução do Templo com fundos do governo. Ele, portanto, ordenou a cooperação dos oficiais na área total além do Eufrates, da qual Israel fazia parte, na coleta de fundos. e em permitir a reconstrução.
Os infratores deveriam ser punidos com toda a severidade de que a lei era capaz. Todos os níveis de líderes em Israel, religiosos e seculares, institucionais (sacerdotes) e individuais (profetas), apoiaram o projeto e aceleraram sua conclusão em pouco mais de quatro anos.
Com alegria, os cidadãos de Israel celebraram as cerimônias de dedicação, ofertas pelo pecado e renovação da Páscoa e Festa dos Pães Asmos. Tudo isso foi feito para seguir o padrão de adoração transmitido por Moisés.
Como esse capítulo marca o fim de uma era, alguns o consideram o fim dos setenta anos de cativeiro profetizados por Jeremias. O início seria contado a partir de 586 aC, quando Jerusalém foi finalmente derrubada e os últimos cativos levados.