Jó 30:30

Meus ossos estão queimados com o calor - Meus ossos estão secos com o calor ou a seca: Heath e Houb. Órgão, no próximo versículo, deve ser lido como tubo.

REFLEXÕES.— 1º, Temos aqui um longo relato das angústias de Jó; entre os chefes dos quais ele conta os insultos que recebeu dos mais abjetos ao seu redor.

1. Ele os descreve como mais jovens do que ele, pessoas da pior extração, cujos pais eram tão desprezíveis, que eles eram indignos de serem colocados sobre os cães de seu rebanho; sim, companhia dificilmente adequada para eles: tão preguiçosos, que eles eram inúteis atrapalhadores do solo: tão castigados com vícios, que nunca alcançaram a velhice; ou tão tolos, que toda a sabedoria que normalmente acompanha a vida longa pereceu neles. Pobres como ociosos, a fome caiu sobre eles; e embora eles se recusassem a trabalhar, para tais mendigos robustos ninguém se importou em dar; de modo que suas aflições os levaram para os desertos, para viver de raízes e frutos que cresciam selvagens entre os arbustos. Vagabundos na terra e pragas de seu país, por seus crimes foram expulsos da sociedade dos homens, e cada um estava feliz por se livrar deles.

Sob as rochas e em cavernas eles se esconderam; como asnos selvagens famintos, eles zurravam de fome; e sob as urtigas, ou sebes de espinhos, foram reunidos, uma geração de loucura e infâmia, a própria escória da terra. Observação; (1.) Aqueles que podem trabalhar e não querem, não têm direito de comer. (2.) É um alívio para a sociedade, quando os vagabundos ociosos, as pragas do público, são expulsos da colmeia. (3.) Este mundo miserável está cheio de pobres do diabo, cujos vícios e preguiça concorrem para torná-los tão miseráveis ​​para si mesmos, como seus pecados os tornam odiosos para Deus e os homens.

2. Mesmo esses ousaram mostrar sua insolência e abuso a este homem aflito. Eles zombaram dele; fez dele o assunto de suas baladas; talvez tenha transformado seu nome em um provérbio para hipocrisia e maldade; eles o aborreciam pela vigilância com a qual, como um magistrado, ele os animara; e o evitavam como uma praga, ou, se eles se aproximassem, era apenas para adicionar os mais vis insultos a ele, para cuspir em seu rosto, ou tropeçar em seus calcanhares, para que se divertissem em sua queda. Porque Deus o afligiu, e soltou sua corda (seu poder como um magistrado para puni-los), eles rejeitaram toda reverência e restrição. Os próprios filhos, ensinados por seus pais ímpios, levantaram-se para zombar de suas calamidades. Eles imputaram a ele a causa de todos os seus sofrimentos e procuraram vingar-se dele em sua destruição.e eles não têm ajudante, ou nenhum ajudante é contra eles, ninguém para tomar minha parte.

Como as águas quando o monte é quebrado, ou um exército sitiante quando a brecha é aberta na parede, eles vieram rolando como se para subjugá-lo em suas desolações presentes, tirando vantagem de sua fraqueza e ansiosos para acabar de vez. dele. Observação; (1.) Insulto é o que os espíritos generosos podem, com a maior dificuldade, riacho. (2.) O melhor dos homens sofreu o maior desprezo e ridículo de um mundo ímpio: não devemos achar estranho, portanto, se compartilharmos com eles. (3.) Aqueles que em sua prosperidade eram quase adorados, na adversidade, muitas vezes serão pisoteados por todos os pés.

3. Assim foi o "maior do que Jó" tratado em suas aflições, zombado, cuspido, empurrado por esporte e odiado; contudo, ele nunca pareceu maior aos olhos de Deus do que quando mais desprezado e rejeitado pelos homens.
2º, Muitas e dolorosas foram as tribulações que Jó suportou tanto no corpo quanto na mente, das quais ele aqui se queixa comovidamente.
Terrores internos fixados em seu espírito, da apreensão de Deus como um inimigo: e, como o vento, veloz em sucessão e irresistível, eles o perseguiram. Seu bem - estar ou salvação,sua prosperidade passou quando a nuvem desapareceu. Dissolvido com a angústia, sua alma se derreteu dentro dele, e a aflição se apoderou dele como sua presa. Seu corpo torturado de dores, seus ossos doendo e seus tendões como se esticados sobre a prateleira impediam o sono de fechar seus olhos cansados. A secreção de seus furúnculos descoloria e endurecia suas próprias vestes, de modo que não só eram repulsivas, mas pressionavam dura e dolorosamente suas úlceras inflamadas. Como alguém lançado na lama, parecia tão repulsivo; e como mais da metade morta, sua carne já parecia corrompida, e servia apenas para a sepultura.

Vãs, ao que lhe parecia, eram suas orações, suas lágrimas; Deus não lhe respondeu, como se desconsiderasse seu pedido. Sim, pior, Deus parecia tratá-lo como um inimigo cruel; e, como se estivesse armado com onipotência, opôs-se a ele por todos os lados. Apanhado como a restolho diante do vento, ele pensou que Deus se divertia com sua miséria, e pelas rajadas de seu desagrado dissipou toda a sua substância. Nenhuma perspectiva de alívio apareceu; mas, miserável como estava, esperava ser levado à sepultura, a casa designada para todos os vivos desde que o pecado entrou e a morte o seguiu. Sim, mesmo a morte para a qual ele foi designado foi retardada e ele foi mantido em tormento; ou Deus não o salvaria de descer ao fosso, não obstante as orações e súplicas daqueles que se interessaram por ele, em seu presente estado ruinoso e miserável. Sua compaixão pelos pobres e aflitos tinha sido terna e constante; e ele poderia ter esperado ter encontrado a mesma compaixão de Deus; mas quão profundamente ele ficou desapontado, quando, em vez do bem que esperava, o mal veio sobre ele; e, em vez de luz e conforto em seus problemas, as trevas e o desespero de seu fim o cercaram.

Uma febre escaldante o queimou por dentro, e dias de angústia se precipitaram sobre ele como um inimigo e o surpreenderam como um ladrão à noite. Nenhum raio de sol iluminou o vale escuro da aflição: mesmo em meio à maior multidão daqueles que se reuniam para adoração, ou reunidos ao seu redor, ele rugiu em suas dores, desolado e gemendo, como os dragões e as corujas, e não encontrando nada ter pena dele. Sua pele estava negra com a doença e queimava até os ossos e a medula. A voz da alegria havia fugido, sua harpa e órgão estavam abandonados, incapaz agora de saborear as notas crescentes, quando o choro e o luto eram os sons melancólicos e discordantes que sempre ralavam em seus ouvidos. Observação;(1.) Aqueles que habitam em corpos corruptíveis, devem esperar muitas vezes sentir doença e dor, os prelúdios da morte. (2) É uma tolice, assim como um pecado, orgulhar-se daquele corpo que o golpe da doença pode tornar tão repugnante. (3) Quaisquer que sejam as casas que os homens construam para si mesmos, que se lembrem de que há uma habitação preparada para eles, onde devem fazer sua morada mais longa. (4) As provações corporais são pesadas; mas a sensação do desprazer de Deus e um espírito ferido são os mais amargos de todos os nossos fardos. (5) A música é um entretenimento agradável; mas a doença desamarra os nervos e afrouxa o cordão de prata, e então os sons da harmonia não podem mais agradar.