Joel 1:20

As bestas, & c.— as pastagens - Cada uma das bestas chora, & c. — os lugares agradáveis.

REFLEXÕES.- 1º, O profeta abre seu discurso,

1. Com uma alocução a todos os habitantes da Judeia, velhos e jovens, cuja atenção pede à mensagem que estava prestes a transmitir: uma mensagem de juízo, como os mais velhos não conseguiam recordar, nem a tradição de épocas anteriores produzia. ; e que deve ser transmitido à posteridade mais recente, para que, avisados ​​pelos sofrimentos de seus antepassados, possam evitar seus pecados.
2. O próprio julgamento é uma invasão de um inimigo terrível; e é por muitos aplicado aos assírios, que devastaram e desolaram o país; mas pode ser literalmente melhor referido aos exércitos de gafanhotos e outros insetos, os quais, em enxames se sucedendo, devoraram todos os frutos da terra e deixaram toda a terra estéril como o deserto chamuscado.

Por mais desprezíveis que parecessem à parte, suas multidões os tornavam formidáveis: nem a devastação dos leões da floresta poderia ser mais fatal: não apenas as folhas da videira são comidas, mas as próprias figueiras são descascadas e destruídas por elas. Observação; Deus nunca quer instrumentos de vingança: o mais insignificante inseto pode em suas mãos tornar-se o mais severo flagelo; e um gafanhoto terrível como um leão.

3. Os bêbados são admoestados a lamentar o julgamento que seus pecados provocaram, e pelo qual seriam particularmente afetados, porque o vinho novo foi cortado de suas bocas. E com justiça Deus pune aqueles que abusam de seus favores, privando-os de suas coisas boas e deixando-os na miséria e na miséria para lamentar sua baixeza.

2º, Toda a nação, profundamente afetada pela calamidade, é chamada a chorar de saco, como uma virgem que é roubada de seu esposo prometido, em quem suas mais calorosas afeições foram fixadas, e cuja perda enche seu coração da mais amarga angústia. Observação; Aqueles que estão casados ​​com confortos mundanos acham a morte separar-se deles.

O milho, o vinho e o óleo morreram; as árvores despojadas de folhas e frutos e murcharam; a própria terra parece escura e lamenta as desolações; porque a alegria diminuiu para os filhos dos homens; as canções da colheita e os gritos da vindima silenciam, e nada se ouve senão uivos e gemidos. Particularmente,

1. Os lavradores e vinhateiros são chamados a lamentar as terríveis devastações: seus labores estão arruinados, suas esperanças frustradas, eles próprios e famílias abandonadas a sofrer na miséria e perecer de fome.
2. Os sacerdotes do santuário são ordenados a se juntarem ao clamor geral e prantearem sobre os altares abandonados, onde nenhum sacrifício foi fumado, nenhuma oblação foi apresentada. Eles são chamados de ministros do altar, pois são obrigados a uma assistência constante ali; e ministros de meu Deus, sendo esta sua distinta honra; e o motivo de seu trabalho infatigável.

Eles seriam agora sofredores peculiares, e seriam destituídos daquela manutenção com a qual o altar costumava supri-los; mas uma preocupação mais nobre deve preencher suas mentes, e a tristeza por ver a adoração de Deus negligenciada deve engolir todas as outras preocupações que são meramente suas. Observação; Um verdadeiro ministro do Evangelho tem a glória de Deus mais no coração do que qualquer outra consideração: em comparação com isso, ele não considera nem mesmo sua própria vida cara a si mesmo.

Em terceiro lugar, para evitar a forte ira sobre eles, o profeta indica-lhes o meio mais adequado a ser perseguido. Como seus sofrimentos vieram do desagrado de Deus, remover esta deve ser sua primeira preocupação.
1. Que um jejum solene seja proclamado, um dia de profunda humilhação santificado e separado; que com súplicas unidas eles pudessem cercar o trono da graça; e enquanto por uma estrita abstinência de comer e beber eles se reconheciam indignos de toda misericórdia e, prostrados nos átrios da casa do Senhor, confessavam a justiça dos julgamentos que ele havia infligido, eles podiam com orações e lágrimas clamar por perdão Deus, que o pecado, a causa de sua calamidade, sendo perdoado, seus sofrimentos, seus terríveis efeitos possam ser removidos, Nota;(1.) Os julgamentos nacionais exigem humilhação nacional. (2.) Quando somos encontrados nos caminhos indicados por Deus, podemos humildemente esperar que ele nos encontre com misericórdia. (3) A aflição responde então ao fim para o qual foi enviada, quando nos põe de joelhos e levanta o grito de oração fervorosa e importuna.

2. Razão abundante que existe para esta humilhação.
[1.] O que eles já sofreram foi doloroso. Se eles olhassem para seus celeiros, eles estavam vazios; se para a casa de Deus, nenhum sacrifício ou oblação foi visto; se para o país, desolado, pranteou, a semente debaixo do torrão está podre, e os próprios animais gemem, perplexos por falta de alimento e definhando.

Observação; (1.) Quão terrível é a fome: quão gratos devemos ser pela grande abundância que em geral desfrutamos; e como devemos temer provocar a Deus, por nosso abuso de sua misericórdia para retê-los! (2.) A própria terra chora, os próprios animais gemem sob os pecados dos homens; e seremos nós os únicos seres insensíveis em toda a criação?

[2.] O que eles temiam era ainda mais terrível: porque o dia do Senhor está próximo. O que eles sentiram foi apenas o começo das tristezas e um antegozo do mal maior que se aproximava; como uma destruição do Todo-Poderoso virá; que pode se referir à ruína da nação a princípio pelos caldeus, ou depois pelos romanos, enviados para puni-los por suas iniqüidades por Jeová, cujo braço de onipotência é irresistível. E, de forma mais geral, isso pode ser aplicado a todo pecador, cujo julgamento avança, cuja condenação não dorme, cuja destruição eterna está à porta; a menos que ele se arrependa sem demora, ele perece eternamente. Bem, portanto, podemos gritar, Ai do dia!

3. O profeta os exorta a seguir os exemplos diante deles.
[1.] Seu próprio. Ó Senhor, a ti clamo: profundamente afetado por seus pecados e sofrimentos, ele dirige fervorosamente sua oração a Deus; para aquele que fere, e só pode curar; o fogo de cuja cólera, quaisquer que sejam os instrumentos empregados, quase os consumiu; e somente Ele, que havia acendido, poderia apagá-lo. Observação; Aqueles que chamam outros para o jejum e a oração, devem eles próprios mostrar o caminho.

[2.] Das feras. Os animais do campo clamam também a ti; com sons inarticulados, na verdade, mas que o Senhor pode ouvir e se compadecer. Eles estão secos de sede e famintos de fome; porque os rios de água secaram, e o fogo devorou ​​as pastagens do deserto, chamuscadas pela seca excessiva. Observação; O próprio mugido dos bois, sim, os gritos dos corvos, se levantarão em julgamento para reprovar a estupidez do pecador que restringe a oração diante de Deus.