Levítico 11:7-8

E os porcos - A aversão dos judeus a este animal é universalmente conhecida; é geralmente considerado como um emblema de impureza, mas provavelmente foi proibido principalmente por causa de sua tendência para criar lepra: portanto, os judeus tinham um provérbio, o de dez medidas de lepra que desceu ao mundo, os porcos levaram nove a eles mesmos. O porco, diz o Dr. James, é o único animal da criação sujeito à lepra, e também algo muito parecido com o que chamamos de mal do rei, chamado em latim scrophula, de scropha, uma porca: como essa doença é chamada em grego χοιρας, de χοιρος, um porco. O sarampoé outra doença contagiosa com a qual este animal está freqüentemente infectado; tanto que passou a provérbio, como aprendemos de Juvenal, que o chama de porrigo: nessa enfermidade todas as partes carnais estão repletas de inumeráveis ​​substâncias pequenas, redondas, brancas, duras, parecidas com o granizo. Portanto, deve estar claro para todo observador razoável que a carne deste animal, como alimento, deve ser altamente imprópria para um povo tão sujeito à lepra como os judeus parecem ter sido, e que eram habitantes de um clima quente, o que torna tudo mais propenso à putrefação.

Foi, sem dúvida, por essas razões, que várias outras nações, habitando climas quentes, tinham a mesma aversão à carne de porco com os judeus. Os egípcios, somos informados, tinham grande aversão (ver Gênesis 46:34 ) e os árabes, nos diz Plínio, levavam tão longe sua aversão aos porcos, que não os permitiam viver entre eles; uma antipatia, que subsiste até hoje entre os árabes, mouros, tártaros e outros; e que, conforme nos baseamos em Dampier's Voyages, cap. 12 é propagado pelos maometanos em países distantes, particularmente uma das ilhas Filipinas, onde, se qualquer pessoa tocar em uma dessas criaturas, ela não terá permissão para entrar na casa de ninguém por vários dias depois. Veja Spencer de Legibus Heb. lib. ic vii. seita. 4.

Observação; 1. O povo de Deus deve estar sempre separado do mundo. Embora essas distinções cerimoniais tenham cessado, a mesa do homem piedoso e do profano ainda oferecerá uma grande diferença; não apenas na temperança de um e no luxo do outro, mas também na oração que consagra um, e na negligência ímpia que profana o outro. 2

Dos animais que responderam apenas a metade da descrição, sendo ainda impuros, podemos observar que aqueles que com algumas marcas dos filhos de Deus carregam provas evidentes da carência de outros, são apenas quase cristãos e certamente perecerão , a menos que sejam totalmente tais, como aqueles que não têm pretensões de religião.

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