Números 24:25

E Balaão - voltou ao seu lugar - isto é, dizem alguns, ele partiu para a Mesopotâmia, depois de ter dado ao príncipe aquele conselho detestável, cuja questão veremos no próximo capítulo; mas, estando detido no país de Midiã, ele morreu, como lemos no capítulo 31. Outros pensam que ele voltou da Mesopotâmia para Midiã; mas nada é mais incerto do que esta investigação. Será mais importante considerar, antes de deixarmos o assunto, primeiro como Moisés obteve este notável pedaço da história; e, em segundo lugar, por que Deus escolheu empregar um homem tão perverso 1: 1. Como Moisés ficou sabendo dessas transações? "Eu respondo", diz o Dr. Jortin, "que como não há tal sugestão dada, então não há razão para imaginar que ele teve seu conhecimento por revelação: ele o tinha então por informação, que ele poderia facilmente obter a respeito de um evento, em seu próprio tempo e na vizinhança. O próprio Balaão deve ter relatado aos moabitas, o que aconteceu com eles em sua jornada; e quando o espírito do Senhor estava sobre ele, e ele entregou suas profecias sobre o povo de Israel e outras nações, os moabitas que estavam por perto anotaram seus discursos; ou ele mesmo poderia depois enviá-los a escrever, e então eles caíram nas mãos de Moisés. " Dissertação de Jortin. 5: Mas, embora isso explique muito bem o assunto; por que não podemos também conceber, que o mesmo poder,

Por que Deus empregou um homem de caráter tão infame? - Muito provavelmente, porque um homem melhor não teria atendido ao fim proposto; e a bênção de Israel, em vez de amaldiçoá-los, poderia ter sido considerada como o efeito de seu zelo por aquela nação favorita da providência, e seu ódio por aquelas noções idólatras e rituais dos moabitas e midianitas. Considerando que uma pessoa com a ambição e avareza ilimitadas de Balaão, e viciada também nas feitiçarias e encantamentos reinantes daqueles tempos, sendo forçada, contra sua própria inclinação e interesse, a abençoar aqueles a quem Balaque o teria subornado de qualquer forma para amaldiçoar, não poderia mas convencê-los, assim como todo o resto de seu comportamento nesta ocasião, que ele foi impelido a isso por um superior, ou melhor, por um poder irresistível; como, por outro lado,

Veja os Ensaios de Psalmanazar. Parece menos estranho que Deus empregue um homem como Balaão, do que Balaque confie tão pouco aos seus próprios deuses em casa, a ponto de enviar até a Mesopotâmia por um profeta. Certamente a reputação de Balaão deve ter sido muito alta, ou deve ter havido alguma razão muito peculiar para aquele método incomum de proceder. Talvez eles imaginaram que os deuses de seu próprio país não foram capazes de defendê-los contra o Deus de Israel, tendo visto tão recentemente o que os israelitas fizeram aos amorreus, seus vizinhos; ou podem imaginar que Balaão se interessa por todos os tipos de deuses e pode envolver todos eles para ajudá-los. Ou melhor, inclino-me a pensar, diz o Dr. Waterland, que eles sabiam que Balaão era um profeta do mesmo Deus a quem os israelitas adoravam, e que, portanto, por seus meios,

Nossas notas sobre esses capítulos foram estendidas a uma extensão tão grande que não podemos juntar, como propusemos, quaisquer reflexões práticas. O leitor encontrará muitas delas em Bp. Sermões de Butler ou Dr. Waterland sobre o assunto, ou em Diss. Do Dr. Jortin. 5: a que nos referimos; concluindo com o Sr. Saurin, - "Feliz é o homem cuja mente é iluminada por Deus! mas mais feliz o homem cujo coração Deus purifica, e a quem ele inspira com sentimentos de piedade; sem os quais o mais sublime conhecimento só agravará as misérias de aqueles que foram tão iluminados. " Inclina meu coração, ó Senhor! aos teus testemunhos, e não à avareza.