Amós 5:25,26

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(25, 26) Much uncertainty belongs to the interpretation of these verses and their connection in thought. Some commentators would treat Amós 5:25 as a statement, and not a question, the first word being read as a definite article, and not an interrogative prefix in the Hebrew. But the construction of the following words forbids this supposition, and nearly all exegetes follow the LXX., Vulg., Targ., in taking the sentence as interrogative. Is the expected answer negative or affirmative? Heb. usage points to the former. So Ewald and Keil According to the latter, the words apply to the nation as a whole, or to the great mass of the people, individual exceptions being passed by. The following verse is then taken in an adversative sense, “To me ye have offered no sacrifices, but ye have borne,” &c. The opposition is between the Jehovah-worship, which they suspended, and the idol-worship which they carried on. This is a possible interpretation, as Driver (Heb. Tenses, § 119a, foot-note) admits. But as that writer shows (l.c.), it is more in consonance with grammatical usage to translate in Amós 5:26 by a future, as Ewald does: “So ye shall carry away the tabernacle,” &c., i.e., when driven into exile. To this thought Amós 5:27 forms a natural development: And I will carry you away captive, &c. Moreover, in the light of this interpretation the logical connection of Amós 5:21 becomes much simpler: “I, Jehovah, abhor the mechanical round of corrupt and hollow ceremonial cloaking wickedness of conduct. Live righteously. Did I exact punctilious discharge of ceremonial in the desert wanderings? [No.] Therefore I shall submit you once more to the discipline of exile wanderings.” On the meaning of the difficult clause, Chiun your images, the star of your god, which ye made for yourselves, as well as on the rendering of the LXX. and St. Stephen’s quotation of the passage, see Excursus B. Kuenen is scarcely justified in founding an argument on this passage as to the origin of the Sabbath.

EXCURSUS B (Amós 5:26).

Three obscure points render this verse one of the most difficult in the Old Testament.
1. As to tense. The interpretation to which preference has been given in the commentary on the text — the time being regarded as future — has been decided on grounds of grammatical usage only. But certainly the larger number of commentators have rendered the verb as a past tense, “But ye bore the tabernacle,” &c., the time referred to being that of the desert wanderings. This view is upheld by Hitzig, Kuenen, Keil, Henderson, and also by R. S. Poole. It is also supported by the LXX.

2. The word Sikkûth, rendered tabernacle, or tent, in the E.V. and by the LXX., is derived from a root signifying both to interweave and to cover — an etymology which confirms the above rendering. Ewald’s conjecture that it signifies “stake,” inferred from the Aramaic Sekkitho, is to be rejected. The conception of Moloch being carried in a tent may be illustrated from the Egyptian monuments of Rameses XII. Birch (Egypt, S. P. C. K., p. 149), refers to a tablet found in the south-west corner of Karnak: “The picture of the tablet represents Rameses holding a censer, and worshipping the ark of the god [Khons], which, partly covered with curtains, is placed in a boat... Figures of priests, a sphinx, and standards are in the boat, while twelve priests carry it on their shoulders.”

3. Both Moloch and Chiun were evidently star-deities. R. S. Poole endeavours to connect Chiun with Semitic deities worshipped in Egypt (see art. “Remphan,” Smith’s Dict. of the Bible). The name Chiun appears as Remphan in the quotation of this passage in Stephen’s speech (Atos 7:43). And both Remphan and Chiun were held by Mr. Poole to be the corresponding male and female deities of Asiatic type, Renpu and Ken. But the form Remphan can be clearly shown to have arisen from textual corruption, originating, perhaps, in some false analogy. In the New Testament passage the best MSS. read Rephan, and this reading has been adopted in our Revised Version, and occurs in nearly the same form in the LXX., from which Stephen was freely quoting. In the LXX. the original order of the clauses has suffered transposition, and it is certainly safer to adhere to the Hebrew text (as in Amós 9:11).

Rêphan arose from the Hebrew text by the change of a single character. Instances of such interchange are not infrequent in the Old Testament. Yet the form Rephan, though corrupt, is invaluable, as indicating the true reading of the Hebrew word. The word for Chiun was read by the Masoretes as Kiyyûn (according to Ewald, “pedestal” [?]). But the LXX. indicate, and much confirmatory testimony establishes the fact, that the word is to be read Kêvan, and that Kêvan, like the Ammonitish Moloch, represented the star-deity Saturn. Thus Kaivono is the form of the word in the Peshito. This view is supported by Aben Ezra and Kimchi, who cite Kivan as the name for the star Saturn in the Persian and Arabic. This star (see quotations in Henderson’s Commentary) was held to exert malignant influence. Schrader (Cuneiform Inscriptions and the Old Testament, p. 443) compares the name Ka-ai-vanu, the Assyrian name for that planet.

Veja mais explicações de Amós 5:25,26

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Oferecestes-me sacrifícios e ofertas no deserto durante quarenta anos, ó casa de Israel? VOCÊS ME OFERECERAM SACRIFÍCIOS E OFERTAS NO DESERTO QUARENTA ANOS, Ó CASA DE ISRAEL? MAS VÓS LEVASTES O TABER...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

18-27 Ai dos que desejam o dia dos julgamentos do Senhor, que desejam tempos de guerra e confusão; como alguns que anseiam por mudanças, esperando se erguer sobre as ruínas de seu país! mas isso dever...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Amós 5:24. _ VOCÊS ME OFERECERAM SACRIFÍCIOS _] Alguns foram levados a pensar que "durante o _ quarenta anos _ que os israelitas passaram no deserto, entre o Egito e a terra prometida, eles _ nã...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Ouvi esta palavra que levanto contra vós, sim, uma lamentação ( Amós 5:1 ), Chorando pela casa de Israel agora. A virgem de Israel caiu; ela não se levantará mais: ela está abandonada em sua terra;...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 5 O Terceiro Discurso _1. A lamentação ( Amós 5:1 )_ 2. Busque o Senhor e viverá ( Amós 5:4 ) 3. O pranto ( Amós 5:16 ) 4. O cativeiro anunciado ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Você pensa em ganhar o favor de Jeová por seus serviços religiosos? Pelo contrário, Ele não terá nenhum deles: o que Ele exige não é sacrifício, ou mesmo louvor, mas_justiça_; no deserto, seus antepas...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

TROUXESTES-ME_sacrifícios_&c. A pergunta evidentemente requer uma resposta negativa; e as palavras enfáticas na sentença não são, como às vezes se supõe, _para mim_ (que mantêm no hebraico uma posição...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Você ofereceu, & c. Exceto os sacrifícios oferecidos no início, na dedicação do tabernáculo, os israelitas não ofereciam sacrifícios no deserto. (Challoner) --- Eles cessaram após o início do segundo...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

VOCÊS OFERECERAM - (melhor: “Vocês ofereceram”) a Mim sacrifícios e ofertas? Israel se justificou por seu meio serviço. Este tinha sido o seu caminho desde o primeiro. “O coração deles não estava che...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Amós 5:4. _ Para assim diz o Senhor até a Casa de Israel, procura-me, e viveres: _. E que apenas a mensagem de Deus para professar cristãos agora: «Procure me. »Afaste-se de suas meras cerimônias, de...

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta mostra neste lugar que ele não apenas reprovou a hipocrisia nos israelitas ao impedir Deus de exibir apenas cerimônias externas sem nenhuma religião verdadeira no coração; mas que ele também...

Comentário Bíblico de John Gill

Você me ofereceu sacrifícios e ofertas, ... não; Eles não foram oferecidos a Deus, mas para os demônios, para o bezerro dourado, e para a série do céu: para que seus pais fizessem. no deserto quarent...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Versículo 1-cap. 6:14 § 8. Terceiro endereço: o profeta profere uma lamentação pela queda de Israel. (Amós 6:1.) Ele a chama de arrependimento, enquanto mostra onde ela recusou o caminho ce...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

2. PARA ADORAÇÃO, JUSTIÇA Amós 5:1 No próximo desses grupos de oráculos, Amós continua seu ataque ao ritual nacional, e agora o contrasta com o serviço a Deus na vida pública - o alívio dos pobres, o...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

DELÍRIOS DE ISRAEL. O profeta retoma o assunto das ilusões de Israel, como ela desconsidera as condições essenciais do verdadeiro bem-estar. Em Amós 5:18 ele lida com um exemplo peculiar disso, a conc...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

OFERECESTES A MIM, & C. - Veja a nota sobre Deuteronômio 12:8 . Jeremias 7:22 . Esses versículos têm feito algumas pessoas pensarem que os israelitas, em suas peregrinações de quarenta anos pelo deser...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

VOCÊS OFERECERAM?] RV "Você trouxe?" A resposta é 'Não.' Até agora Deus é influenciado por sacrifícios que o tempo todo quando seu cuidado providencial sobre eles foi mais marcado eles tinham o hábito...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O TERCEIRO ENDEREÇO 1-6. Um lamento, um aviso e um convite. 7, 10-20. Denúncia de injustiça e opressão, com ameaças de peste e julgamento. 21-27. Um repúdio de sua tentativa de agradar a Deus por m...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UM DIA NEGRO PARA HIPÓCRITAS Amós 5:16 Pecados poderosos foram cometidos e julgamentos poderosos estavam à mão. A opressão dos pobres, Amós 5:11 ; a construção de habitações elegantes de exações inju...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Oferecestes_ ou _me oferecestes sacrifícios e ofertas_“Verborum ênfase em MIHI sita est”, diz Spencer: A ênfase da passagem está em MIM. “Oferecestes sacrifícios aceitáveis ​​para MIM; tal serviço co...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O PRIMEIRO AI, RELATIVO AO DIA DE YHWH ( AMÓS 5:18 ). Um 'ai' era o oposto de um 'bendito sejas de YHWH'. Era o anúncio de problemas e desastres que viriam sobre Seu povo diretamente de YHWH (compare...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O DIA DAS TREVAS ESTÁ CHEGANDO POR CAUSA DA FALSIDADE DE SUA ADORAÇÃO, POIS ENQUANTO ADORAM, ELES IGNORAM A JUSTIÇA E A RETIDÃO ( AMÓS 5:21 ). Amos agora enfaticamente mostra onde estava seu erro. Ele...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Amós 5:2 . _A virgem de Israel caiu. _Babilônia, que nunca foi invadida por um exército sitiante, é chamada de virgem. Isaías 47:1 . Assim, Israel, cujo reino nunca foi totalmente subjugado, é chamado...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Oferecestes-me sacrifícios e ofertas no deserto, durante a jornada do Egito para a Terra Prometida, QUARENTA ANOS, Ó CASA DE ISRAEL? Mesmo naquela época, o povo era culpado de idolatria e, desde então...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

AI DOS TOLOS E HIPÓCRITAS...

Comentários de Charles Box

_O QUE O SENHOR EXIGE - AMÓS 5:21-27 _ Os filhos de Israel ainda se reuniram diante de Deus para realizar assembléias solenes ou celebrações religiosas. Infelizmente, Deus não se deleitava em seus mom...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O terceiro discurso foi uma descrição do julgamento de Jeová. Isto começou com uma lamentação pela virgem de Israel: "Caiu a virgem de Israel, não se levantará mais, foi lançada sobre a sua terra, não...

Hawker's Poor man's comentário

Temos aqui as ameaças do Senhor com relação ao cativeiro do povo, e que sabemos que aconteceram. Estevão, o primeiro mártir, fez uma citação desta escritura. Atos 7:42 . Mas o que eu particularmente i...

John Trapp Comentário Completo

Oferecestes-me sacrifícios e ofertas no deserto quarenta anos, ó casa de Israel? Ver. 25. _Oferecestes a mim sacrifícios, & c. _] _ou seja_ , apenas para mim, e não para outros deuses também? não come...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

VOCÊS OFERECERAM, & C ....? Figura de linguagem Erotesis. App-6. Isso é. questionar em alguns códices e três primeiras edições impressas; mas outros códices e quatro primeiras edições impressas, lê-lo...

Notas Explicativas de Wesley

Vocês - seus pais e eles, embora a uma distância tão grande no tempo, sejam um só povo, e assim o profeta os considera. Para mim - Foi para mim, ou para os seus ídolos, que você ofereceu, mesmo no des...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS . ] Amós 5:25 . Ter] Lit. _Você fez_ , equivalente à negação, alguns; outros, não a suspensão total do sacrifício, mas misturada com a idolatria. Desde a antiguidade, eles haviam sido r...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A JUSTIÇA EXIGE A RELIGIÃO ARREPENDITÁRIA DA HIPOCRISIA TEXTO: Amós 5:21-27 21 Eu odeio, eu desprezo suas festas e não terei prazer em suas assembléias solenes. 22 Sim, embora me ofereçais vossos...

Sinopses de John Darby

Depois de ter deplorado a ruína de Israel, Ele contrasta os lugares de sua falsa adoração com Jeová, o Criador, e os exorta a vir a Ele e viver. Mas Israel adiou o pensamento do dia mau. O mal tinha a...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Atos 7:42; Atos 7:43; Deuteronômio 32:17; Ezequiel 20:16; Ezequiel