Amós 5:1-27
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 5
O Terceiro Discurso
1. A lamentação ( Amós 5:1 )
2. Busque o Senhor e viverá ( Amós 5:4 )
3. O pranto ( Amós 5:16 )
4. O cativeiro anunciado ( Amós 5:21 )
Amós 5:1 . Este capítulo começa com uma lamentação sobre a filha caída de Israel. “Ela não mais se levantará” tem sido usado como um argumento contra o futuro e a restauração literal de Israel. O profeta tem apenas o presente governo de Deus sobre aquela geração em vista e não nega de forma alguma um futuro surgimento como tão abundantemente predito na Palavra profética. “Não há ninguém para criá-la,” nem ela poderia se levantar. Mas chegará o dia em que o Senhor na graça a levantará.
Amós 5:4 . Aqui o Senhor roga a Israel mais uma vez para desistir de seu caminho idólatra e buscá-Lo em vez da adoração em Betel e Gilgal, pois o julgamento certamente seria executado lá. “Buscai-me e vivereis.” Então, novamente: “Buscai ao Senhor e vivereis”, e em caso de desobediência, Aquele a quem eles recusaram, cairia como fogo sobre a casa de José.
A casa de José é mencionada porque a tribo de Efraim era a tribo mais poderosa do reino de Israel, e José era o pai de Efraim. Novamente, eles são instruídos a buscar Aquele que faz as sete estrelas (as Plêiades) e Órion. ” Essas duas grandes constelações eram bem conhecidas dos antigos Jó 9:9 ; Jó 38:31 .
E Ele também converte a sombra da morte em manhã e escurece de dia para a noite. Esta é uma ilustração das ações judiciais do Senhor. Como na natureza, Ele transforma a noite em dia, e o dia em noite escura, então Ele transforma a mais profunda miséria e tristeza em alegria e felicidade, e transforma o brilhante dia de prosperidade em noite de desgraça e desastre. Ele é o Senhor do julgamento, que controla as águas da tribulação e da ira, as inundações do julgamento, e os faz passar pela terra.
Amós 5:10 dá uma descrição da condição moral de Israel. Eles eram injustos e amavam os caminhos da injustiça; se o juiz na porta julgava com retidão, eles o odiavam por isso, aqueles que falavam com retidão, eles odiavam. Os pobres eles pisaram no pó e extorquiram a distribuição de milho deles.
Haviam edificado belas casas de pedra lavrada, mas não as gozavam nem o vinho de seus agradáveis vinhedos Deuteronômio 28:30 ; Deuteronômio 28:39 . O Senhor conhecia suas transgressões e a grandeza de seus pecados.
Ainda havia esperança, pois o Senhor é misericordioso e lento para se irar. O julgamento é Sua estranha obra. Portanto, mais uma vez ouvimos Suas súplicas: “Buscai o bem e não o mal, para que vivais; e assim o Senhor Deus dos Exércitos estará convosco, como falastes”. “Odeie o mal e ame o bem!”
Amós 5:16 . Quando o julgamento vier, haverá pranto nas ruas, pranto com o lavrador, e haverá pranto em todas as vinhas à medida que o Senhor passar em Seu julgamento. “Porque passarei por ti” nos lembra do Egito na noite da páscoa, quando o Senhor passou pelo Egito para ferir. E agora o lamento da morte logo seria ouvido no meio de Seu povo.
E ainda outro mal estava no meio deles. Alguns deles desejaram descaradamente o anunciado “dia do Senhor”, o dia de Sua manifestação que viria. Originou-se em sua falsa ostentação de que eles são o povo da aliança. Eles sabiam pelos antigos profetas que o dia do Senhor os livraria de seus inimigos, então Israel seria totalmente redimido e abençoado e a glória do Senhor se manifestaria aos olhos das nações.
Essa era a visão de Joel sobre "aquele dia". Essa era a sua falsa esperança enquanto viviam no pecado. Mas o pastor, Amós, pronunciou uma desgraça sobre eles por desejarem aquele dia. Que bem aquele dia trará para a nação impenitente? É um dia de trevas e não de luz. Em seguida, segue uma parábola como um filho da natureza, como Amós era, faria. Ele descreve um homem que foge de um leão e felizmente escapa; mas então ele encontra um urso, ele escapa da mesma forma.
Exausto, ele chega a sua casa e, como alguém prestes a desmaiar, apóia a mão na parede; uma pequena serpente que sai da fenda o morde e ele morre miseravelmente. O dia do Senhor os alcançaria. Quão diferente é com o verdadeiro crente. Ele deseja, não o Dia do Senhor, mas a vinda dAquele que prometeu o Seu próprio: “Voltarei para mim e vos receberei para Mim mesmo, para que também estejais onde estou”.
Amós 5:21 . O Senhor desprezou sua adoração externa; seus dias de festa e diferentes ofertas não eram agradáveis aos Seus olhos. Era tudo uma falsa pretensão de honrá-lo, e todas as suas canções eram odiosas para ele.
Mas esse afastamento Dele não era uma coisa nova em sua história. Eles sempre foram um povo obstinado. Mesmo no deserto, eles não Lhe trouxeram sacrifícios e ofertas, mas em vez disso carregaram o tabernáculo de Moloch e Chiun (ou a tenda de seu rei e o pedestal de suas imagens, a estrela de seus deuses). Em seguida, segue o veredicto: “Portanto, vos farei ir para o cativeiro para além de Damasco, diz o Senhor, cujo nome é o Deus dos Exércitos”.