1 Crônicas 4:22
Comentário Bíblico de John Gill
e Jokim ,. A versão latina da Vulgate é,.
e aquele que fez o sol para ficar : como se Josué fosse ficado; e no Talmud é disse Jokim, este é Josué, que confirmou o juramento aos gibeonitas; e o Targum aqui é,.
"E os profetas dos escribas que saltam da posteridade de Josué; ''.
Mas Josué era da tribo de Efraim, e não de Judá; Embora alguns interpretem de Elimelech, como Lyra observa H, de quem a fábula é que o sol parado em suas orações, como aconteceu no tempo de Josué, para converter os homens de Belém; Mas Jokim é sem dúvida o nome próprio de algum homem famoso ou família que desceu de Shelah:
e os homens de Chozeba : o que significa uma mentira; e o Targum interpreta-o dos gibeites, que mentiu para Josué; Mas aqueles eram cananeus, e não da posteridade de Shelah, e tribo de Judá; Chezib, ou Achzib, uma cidade na tribo de Judá, muito provavelmente entende-se, como Kimchi, o próprio lugar onde Shelah nasceu, Gênesis 38:5 e onde habitam algumas de sua posteridade:
e Joash e Saraph, que tiveram o domínio em Moab ; Alguns renderizam a palavra "que se casou em Moab"; e assim o Targum interpreta-o de Mahlon e Chilion, que levou esposas das filhas de Moabe; mas sim, é para ser entendido de alguns que eram governadores em Moabe nos tempos de Davi, quando Moab foi subjugado por ele,
e Jashubilehem : Que o targumista entende de Boaz, príncipe dos sábios da Escola de Belém, e os talmudistas I de Ruth, que habitam em Belém; e pode ser interpretado de alguns dos habitantes daquele lugar que surgiu de Shelah; ou melhor é o nome de um único homem, famoso em seu tempo, embora não seja agora conhecido:
e estas são as coisas antigas ; uma conta de pessoas que viviam nos tempos antigos, e que o escritor deste livro não dá ao seu próprio conhecimento, mas pela tradição, ou melhor, pela inspiração.
g t. Baby. BARA BANHA, FO. 91. 2. h assim heb. Em Hieron. Tradicional. Heb. no paralipio. folhar. 81. M. Eu ut supra. (T. Baby. BARA BANHA, FO. 91. 2. ).