Apocalipse 21:5

E aquele que sentou sobre o trono disse: Por quem entende-se, ou deus o Pai, que é frequentemente representado neste livro como sentado no trono, e distinto de Cristo, o Cordeiro; Veja Apocalipse 4: 2 Apocalipse 5:13 e quem pode parecer mais a ser pretendido, já que ele é adotando graça o deus e o pai de seu povo e eles são seus filhos e filhas; ou melhor, a Cristo, que não só é definida no mesmo trono com seu pai, mas tem um trono próprio, chamado de trono do cordeiro, e foi visto em um por João na visão anterior, Apocalipse 20:11 que, embora, em ordem de tempo, ainda assim a ordem das visões fosse vista antes; E especialmente desde que a pessoa no trono falando, chama-se do alfa e ômega, o começo e o fim, como Cristo faz em Apocalipse 1: 8 e vendo ele é que dá a sedenta almas Da água da vida, João 7:37 e faz promessas para o vencedor tão em grande parte e freqüentemente em Apocalipse 2:7. Ele se dirige a John e entrega as seguintes coisas para ele,.

Eis que eu faço todas as coisas novas; que deve ser entendido não da renovação de pessoas na conversão, quando um novo coração e espírito são dados, e os homens são feitos totalmente novas criaturas; Pois este é o trabalho do Espírito, e que é feito diariamente, e não é peculiar a qualquer período de tempo específico; Nem da renovação do Estado da Igreja no início do Evangelho, quando o Estado da Igreja Judaica e as ordenanças encerado, e desapareceu, e uma nova aliança ocorreu, uma nova e viva foi aberta, e novas ordenanças designadas, desde Tudo isso foi antes de John tinha essa visão; Nem havia necessidade disso para representá-lo para ele; Mas da fabricação do novo céu, e a nova terra, que Cristo atribui para si mesmo e de sua formação de sua igreja de novo, tornando-se uma nova Jerusalém, concedendo novas glórias em seu povo, tanto em alma e corpo, como assim, apresentando-os para ele mesmo uma igreja gloriosa; e da nova administração de seu reino de uma maneira muito singular e gloriosa; de modo que respeite um novo povo, uma nova habitação e uma nova maneira de governar sobre eles; Tudo o que é seu próprio fazer, e é maravilhoso; E porque é uma questão de grande importância, e é maravilhoso e certo, portanto, um "eis" é prefixado a ele; Veja Isaías 43:19. Os judeus dizem que Z, que o Santo Deus abençoado fará dez coisas novas no estado futuro, ou que o mundo venha; O primeiro é, ele vai esclarecer o mundo; (Veja Apocalipse 21:11) O segundo é, ele trará água viva de Jerusalém; (ver Apocalipse 21:6) O terceiro é que ele fará árvores para produzir seus frutos todos os meses; (ver Apocalipse 22:2) eo quarto é, todos os resíduos serão construídos, mesmo Sodoma e Gomorrha; O quinto é, Jerusalém será construído com pedra de safira; (ver Apocalipse 21:19) O sexto é, a vaca e o urso se alimentarão; O sétimo é, um pacto será feito entre Israel, e as feras, aves e coisas rastejantes; O oitavo é, não haverá mais choro e uivando no mundo; O nono é, não haverá mais morte no mundo; O décimo é, não haverá mais suspirando e gemendo, e tristeza no mundo; Veja Apocalipse 21:4.

E ele me disse: Escreva; O que John tinha visto, e Cristo dissera, e estava prestes a dizer; e particularmente o que dizia respeito à renovação de todas as coisas, todo o ser uma questão de momento, e vale a pena notar e retirando por escrito, que pode estar no registro para ler os santos, e receber conforto e vantagem de; e denotar a certeza disso, bem como mostrar que era um ponto claro, e para ser conhecido, enquanto, quando era de outra forma, ele estava pedindo para não escrever; Veja Apocalipse 1:11.

Para estas palavras são verdadeiras e fiéis; tanto o que ele havia dito, e estava prestes a dizer; Eles eram "verdade", porque vieram de Deus, que não podem mentir, e "fiéis", porque eles seriam pontualmente e exatamente cumpridos; Veja Apocalipse 19:9. A versão siríaca acrescenta, eles são de Deus, e assim a versão árabe.

z shemot rabba, seita. 15. fol. 101. 3.