Êxodo 13:17

e veio a passar, quando o faraó deixou as pessoas irem ,. Deu-lhes deixar sair para sair do Egito, e até mesmo pediu que fossem apressados ​​à morte de seu primogênito:

que Deus liderou não através do caminho da terra dos filisteus, embora estivesse perto ; A terra dos filisteus era o Pentapolis, ou cinco cidades de Gaza, Ashkelon, Ashdod, Ekron e Gath, que estavam entre o Egito e Canaã; e seu caminho através dele para Canaã, fora do Egito, foi o mais próximo que eles poderiam ir; E foi, como diz Aben Ezra, cerca de dez dias de viagem; Mas Philo o judeu diz que era apenas três dias de viagem; E parece, pelos filhos de Jacob, indo e para cá para o milho, que não era uma jornada muito longa:

para Deus disse : dentro de si mesmo, ou declarou o seguinte motivo de fazer para Moisés:

Lest perventura As pessoas se arrependem : que é dito não tão ignorante ou duvidoso, mas, como Aben Ezra diz, após o modo de homens:

Quando vêem guerra : os filisteus saindo contra eles para impedir sua passagem através de seu país; eles são um povo de guerra, ousados ​​e corajosos, e os israelitas, através de sua longa servidão, de uma disposição média, tímida e covarde; e, de fato, ainda desarmado, e muito imprópria se envolver em guerra, e, portanto, seria imediatamente intimidado:

e eles retornam ao Egito ; a julgar mais elegível para continuar em sua antiga escravidão, do que cair uma presa nas mãos de inimigos tão ferozes e cruéis. Esta é a única razão mencionada por não levá-los dessa maneira; Mas havia outras razões secretas para isso, que depois abriu em Providência, como o trabalho maravilhoso para eles, levando-os através do Mar Vermelho como em terra seca, e a destruição do faraó e seu anfitrião nele; e sendo trazido para um deserto, uma solidão, eles estariam no lugar mais apto para receber e atender ao corpo de leis dado a eles, e onde eles foram formados em uma comunidade e estado da igreja, anteriores à sua entrada, e posse de, a terra de Canaã; E aqui também eles foram humilhados, tentados e provaram, e tinha tais casos do poder e bondade de Deus para eles, como eram suficientes para prendê-los ao seu serviço, e colocá-los sob a maior obrigação para ele, assim como seria de uso para fortalecer sua fé e esperança nele em tempos futuros de dificuldade e aflição.

Eu de Vita Mosis, l. 1. P. 627.