Levítico 13:2

Quando um homem terá na pele de sua carne ,. Regras são aqui dadas, pelas quais uma lepra pode ser julgada; que, como uma doença, era frequente no Egito, onde os israelitas haviam habitado há muito tempo, e de onde eles estavam apenas vindo; e é, sem dúvida, a razão, como os homens instruídos observaram, que vários escritores pagãos tornam a causa de sua expulsão do Egito, como eles escolhem chamá-lo, embora erroneamente, estejam infectados com esta distinção; Considerando que era o inverso, não eles, mas os egípcios, eram incidentes a. Além disso, a lepra aqui falada parece não ser a mesma com essa doença, ou o que agora chamamos, embora alguns tenham pensado de outra forma; É bastante uma impureza do que uma doença, e o negócio de um padre, e não um médico para assistir a; e não surgiu de causas naturais, mas era da mão imediata de Deus, e foi infligida a homens por seus pecados, como os casos de Miriam, Geázi e Uziah Show; e quem conformando com os ritos e cerimônias naqui em diante, seus pecados foram perdoados, e eles foram purificados; de modo que, como o caso deles era extraordinário e sobrenatural, sua cura e limpeza eram tão notáveis: além disso, essa impureza estivesse em vestuário e casas, mostra que é algo fora da maneira ordinária. E esta lei sobre ela não se estendia a todos os homens, apenas aos israelitas, e como estavam em conexão com eles, como proselitários. Diz-se A, todos são contaminados com a praga (de lepra), exceto um idólatra e um prosélito do portão; e os comentaristas dizem B, até mesmo servos e pequenos, mas um dia de idade; isto é, eles são poluídos com isso, e então vêm sob esta lei. Agora o lugar onde esse distúrbio aparece é "na pele da carne"; isto é, onde há uma pele, e isso é visto; Pois há alguns lugares, os escritores judeus c disseram, não são considerados a pele da carne, ou onde isso não é visto, e esses lugares são excedidos, e eles são estes; O interior do olho, do ouvido, e do nariz: rugas no pescoço, sob o pap e sob o buraco do braço; A sola do pé, a unha, a cabeça e a barba: e esta frase, "na pele de sua carne", é sempre particularmente mencionada; e quando apareceu nele.

um ponto subindo, sarna ou brilhante ; A sarna que é colocada entre o aumento ou o inchaço, e o ponto brilhante, pertence a ambos, e é uma espécie de acessório, ou segundo a cada um deles: daí os judeus distinguem a crosta do inchaço, e a crosta de o ponto brilhante; de modo que estes fazem quatro em todos, como eles observam d. E para isso concorda o que Ben Gersom sobre este texto observações; O ponto brilhante é, cuja brancura é como a neve; o aumento ou inchaço é o que é branco, como a lã pura de um cordeiro de um dia de idade; a sarna é o que é inferior em brancura para o aumento, e é como no grau da brancura da concha ou filme de um ovo; E esta é a ordem dessas aparências, a mais branca é o ponto brilhante, depois disso o subindo e, depois disso, a sarna do ponto brilhante e, depois disso, a crosta do aumento ou inchaço; e, o que está em brancura abaixo da brancura disso (o último) não é a praga da lepra:

e é na pele da sua carne [como] a praga da lepra ; qualquer uma das aparências acima na pele, tendo um pouco parecidas com a lepra, ou que pode justamente levantar uma suspeita, embora não seja claro e manifesto.

então ele será levado a Arão o padre, ou a um de seus filhos os sacerdotes ; Pois, como Notas Jarchi, não houve poluição nem purificação da hanseníase, mas pela boca ou determinação de um padre. E um homem bom que era desejoso e tornou a consciência de observar as leis de Deus, quando observou qualquer coisa do acima dele, e tinha alguma suspeita de seu caso, seria de si mesmo, e se mostrasse ao padre; Mas se um homem não fez isso, e qualquer um de seus vizinhos observou as aparições sobre ele, trouxe-o ao sacerdote se ele faria ou não, de acordo com o texto,.

Ele será trazido : isto é, como Aben Ezra explica, seja com ou sem sua vontade; porque ele que vê nele um dos sinais, o obrigará a chegar ao padre; e quem observa, que por Aaron o padre entende-se, o padre ungido em seu quarto; e por seus filhos os sacerdotes, os sacerdotes comuns, que são encontrados sem o santuário; como os sacerdotes de Anathoth, mas que não eram daqueles que foram rejeitados.

Z Est Elephas Morbus ----- Gignitur Aegypto. Lucret. eu. 6. ver. 1112. um misn. Negaim, C. 3. seita. 1. b maimon. Bartenora no IB. c misn. Negaim. C. 6. seita. 8. Maimon. Bartenora no IB. D Misn. ib. C. 1. seita. 1.