Números 35:6
Comentário Bíblico de John Gill
e entre as cidades que lhe darão aos levitas ,. O número de que ainda não é expresso, mas é depois: haverá.
seis cidades para refúgio ; uma espécie de asilos, das quais havia muitos entre os pagãos, talvez em imitação destes, para que as pessoas recorram a segurança, quando em perigo de vida: a Septuagint renderiza as palavras, "cidades de vôo" b; ou para fugir, o que certamente era o uso deles: para isso o apóstolo alude quando ele fala de alguns que fugiram para refúgio, para colocar a esperança definida antes deles,
O que lhe nomeará para o Manayer ; Não para qualquer e todo mundo, não por um que matou um homem presunçoso e propositadamente, através da inimizade e malícia, mas por um que fez ignorantemente, desconheceu, e sem design:
que ele pode fugir de lá ; com toda a pressa, após a comissão do fato; e, para facilitar seu voo, e que ele não terá interrupção, os Sanhedrim eram obrigados a preparar os caminhos para as cidades de refúgio, e para torná-las em forma; e eles removeram tudo o que poderia fazê-lo tropeçar; e eles não deixaram no caminho nem um monte, nem um dale, nem um rio, mas eles fizeram uma ponte sobre ela, que nada poderia retardá-lo que fugiu para lá, como é dito.
te prepararás um caminho ; Deuteronômio 19:3 e a largura do caminho para as cidades de refúgio não tinha menos de trinta e dois côvados; e à separação de maneiras (em postes erguidos) foram escritos, "refúgio, refúgio", de modo que o slayer pudesse conhecer (o caminho) e vire para lá (como este o dirigiu): E no décimo quinto do adar ou fevereiro, eles conheceu todos os anos, para cuidar deste negócio d; e eles também nomearam dois discípulos dos sábios, ou duas pessoas estudiosas e compreensivas, para acompanhá-lo, não tanto pela direção do caminho, como para que o vingador de sangue deveria se encontrar com ele, e matá-lo no caminho; E quem fosse para falar com ele, e persuadi-lo a não fazê-lo, sugerindo a ele que não foi feito designadamente, mas desconute, e que seria uma coisa ruim para matar um homem pelo que ele não pretendia fazer, e que foi feito sem qualquer malícia ou inimizade à pessoa morta, e com palavras semelhantesas para esfriar e apaziguar o Avenger E:
e para eles, adicionarão quarenta e duas cidades ; De acordo com os escritores judeus, estas também eram cidades de refúgio; porque eles dizem f,.
"Todas as cidades dos levitas recebem ou são refúgios, cada um deles é uma cidade de refúgio, como é dito", e para eles adicionarão ", c. As escrituras tornam todos iguais para refúgio: que diferença existe entre cidades de refúgio, que são separadas para refúgio, e o resto das cidades dos levitas? Os portões das cidades de refúgio recebem, seja de acordo com o conhecimento ou não,. Selden G interpreta, se os habitantes irão ou não, mas a sensação de maimônides em outros lugares H, e de outros escritores, é claramente isso, seja de acordo com o conhecimento e intenção do homemyer ou não, se ele sabe ser uma cidade de refúgio ou: não, e se ele propositadamente veio para a segurança ou não,) e ele que entra neles é seguro; Mas o resto das cidades dos levitas não recebe, mas de acordo com o conhecimento (quando o homemyer conscientemente e projetadamente veio para longe para o abrigo); e um homicídio que habita em uma cidade de refúgio não dá mais para sua casa, mas ele que habita nas outras cidades dos levitas dá mais (ou paga por isso) ao dono da casa; ''.
Mas embora esta seja sua opinião unânime, parece, de acordo com a letra das Escrituras, que apenas seis eram cidades de refúgio, e o resto era para os levitas se encontram por si mesmos.
B ערי המקלט πολεις των φυγαδευτηριων, setembro. c מקלט "receptus", Junius Tremellius "Collectionis", Piscator; R. Sol. Ohel Moured, fol. 82. 1. "Proprie Signat CleeSem Vel Retensionem", Munster. D Maimon. Hilchot Rotzeach, C. 8. seita. 5. e misn. Maccot, C. 2. seita. 5. Maimon. Bartenora no IB. f maimon. ut supra, (d) seita. 11. g de jure namarae gentium, l. 4. C. 2. P. 489. h maimon. Bartenura em mins. Maccot, L. 2. seita. 4.