Salmos 130:1-8

Eu vou primeiro ler o Salmo, e depois diremos algumas palavras por meio de exposição.

Salmos 130:1. fora das profundezas eu chorei a Ti, ó Senhor. Senhor, ouça a minha voz: deixe os teus ouvidos atentos à voz das minhas súplicas. Se sou Senhor, deve marcar iniqüidades, ó Senhor, que fará? Mas há perdão com ti, que você pode ser temido. Eu espero pelo Senhor, minha alma espera, e em sua palavra espero. Minha alma espera pelo Senhor mais do que eles que assistem pela manhã: Eu digo, mais do que eles que assistem pela manhã. Deixe Israel esperar no Senhor com o Senhor há misericórdia, e com ele é redenção plenórea. E ele deve resgatar Israel de todas as suas iniqüidades. .

Você percebe que esta é uma das músicas de graus; isto é, salmos ascendendo por etapas, e começa no fundo: «Fora das profundezas. »Mas gradualmente sobe para as alturas:" Ele deve resgatar Israel de todas as suas iniqüidades. »Que sua experiência e a minha, amada, seja como uma escada, para cima, sempre para cima, passo a passo, sempre subindo e se aproximando do nosso Deus!

O Salmo começa muito baixo: "Fora das profundezas. »O salmista é nas profundezas de tristeza e pecado consciente, as profundezas da fraqueza, as profundezas da dúvida e do medo; No entanto, embora ele esteja nessas profundezas, ele não deixa de oração: «Fora das profundezas eu chorei. »Algumas das melhores orações que já oraram foram oferecidas nas profundezas. Há alguns homens que nunca rezaram até eles chegaram às profundezas da tristeza, e essas tristezas pressionaram suas orações para fora deles. A oração do salmista foi um grito. Essa é a oração de uma criança; chora para sua mãe ou seu pai: «Fora das profundezas eu chorei. »Mas não era como os gritos de uma criança às vezes são, chora para si mesmo, ou chora para ninguém:« Fora das profundezas eu chorei a Ti, ó Jeová. »Esse é o tipo certo de oração que é direcionado a Deus como uma flecha destina-se ao alvo.

Ao olhar para trás por sua experiência passada, o salmista diz ao Senhor que ele orou. Às vezes, é uma coisa boa orar sobre suas orações. «Eu orei, senhor; Agora eu apresento mais uma petição: 'Eu rezo para lembrar que eu orei. Eu te rezo para me ouvir. Senhor, ouça minha voz. 'Qual é o bem da oração se Deus não ouve isso? Às vezes pedimos a Deus que respondam nossa súplica. Isso é certo, mas, ao mesmo tempo, lembre-se de que pode ser uma maior bênção para Deus ouvir nossas orações do que respondê-las; pois se ele fosse fazer uma regra absoluta que ele concederia todos os nossos pedidos, poderia ser uma maldição em vez de uma bênção. De qualquer forma, devo sentir uma responsabilidade muito terrível ter lençado sobre mim; Pois então, afinal, eu deveria ter que depender de minhas próprias orações e, portanto, ter que pedir o meu próprio caminho. Mas quando li que Deus vai ouvir minha oração, isso é muito melhor, pois ele pode fazer o que gosta de responder; E se eu rezo uma oração imprópria, o que é melhor para mim do que para Deus ouvi-lo, e então para colocá-lo de um lado? E, muitas vezes, os meus são tão pobres orações fracas que é muito melhor para mim que ele deveria ouvi-los, e então fazer por mim excedendo abundantemente acima do que eu pedi ou pensei. Eu costumava pensar que devemos dizer que ele é uma audiência de oração e uma oração - respondendo a Deus; Mas eu não digo isso agora. É o suficiente que ele ouve, o suficiente para ter apresentado sua petição, e que Deus ouviu isso. «Senhor, ouvir a minha voz: deixe os teus ouvidos estarem atentos à voz das minhas súplicas. »Isso é,« Senhor, considere minha oração; tem respeito até.

Responda-o de acordo com a sua consideração sábia; 'Deixe os teus ouvidos atentos à voz da minha súplica. 'Nossas orações geralmente devem ser suplementos; essa é a palavra para um mendigo que está implorando quando ele suplicam e pede favores. Isso é o que fazemos quando nos imploramos com Deus; e mesmo se não falamos, ainda há uma voz em nossas súplicas. No sexto salmo, David fala da voz de seu choro; e muitas vezes há uma voz nessa tristeza que não consegue encontrar uma voz. Deus ouve a dor que não pode falar com ele: «Deixe os teus ouvidos estarem atentos à voz das minhas súplicas. ».

E agora, tendo colocado sua petição, observe sua confissão: «Se Tu, Jeová, deve marcar iniqüidades, ó Adonai, que fará?» Então deve correr. Se Deus se sentasse como um juiz que tomava notas sobre as evidências, e colocando o seu povo todos os seus erros, que seria capaz de ficar naquele tribunal? Todos nós devemos ser condenados. Então, a Deus não marca iniqüidades? Sim, ele faz em um sentido, mas não em outro; e, através de seu infinito amor e misericórdia, ele não lida conosco depois dos nossos pecados, nem nos recompensamos de acordo com nossas iniqüidades. «Se ele fez,» David parece dizer: «Eu não poderia ficar. »Mas ele diz mais," quem fará? " Quaisquer pretensões à perfeição quaisquer pessoas podem fazer, elas são falsas. Não há homem que possa ficar na visão de Deus quando ele chega a marcar nossas iniqüidades; e se formos ensinados do Espírito de Deus, saberemos que seja tão. De fato, quanto mais sagrado um homem se torna, mais consciente ele é de falta de.

«Mas» e que abençoado «mas» isto é! um dos mais abençoados «mas» na Palavra de Deus: «Mas há perdão com ti; »Ou,« há uma propiciação com ti. »Há uma prontidão para lidar com os homens, não de acordo com seus apenas desertos, mas de acordo com a graça livre e a infinita misericórdia de Deus. «Há perdão com ti, que tu serás. »Não é uma expressão muito estranha? Alguém teria pensado que teria dito: «Há julgamento com Ti, que você pode ser temido. »Mas não, irmãos, se houvesse julgamento com Deus, nem perdão, então os homens cresceriam desesperados, e eles seriam endurecidos e rebeldes; ou então tudo seria varrido na ira de Deus, e não haveria ninguém para temê-lo. É misericórdia que suaviza o coração, é o perdão de Deus que leva os homens a amá-lo e temem-lhe. O verdadeiro medo de Deus O Santo Medo Filial nunca se levanta fora do julgamento, mas molda o amor de perdoação. Espero, amado, você sente isso, porque você é perdoado, tem medo de ofender a Deus; Por causa de tanto amor, você tem medo de sofrer o abençoado espírito de Deus.

«Eu espero por Jeová, minha alma espera, e em sua palavra espero. Minha alma espera por Adonai, o rei, o Soberano Senhor, «mais do que eles que assistem pela manhã, os que assistem pela manhã. »Nossos tradutores colocam as palavras," eu digo mais do que ", suponho, para tornar o sentido mais claro; Mas, ao fazê-lo, eles estragam a bela simplicidade poética do original. «Deixe Israel esperar no Senhor. »Até esse verso, o salmista tem falado sobre si mesmo; Agora ele fala sobre todo o povo de Deus. A verdadeira religião é expansiva; Como seu próprio coração fica aquecido, você começa a chamar os outros para compartilhar sua felicidade. «Deixe Israel esperar no Senhor. »Não o pai Jacob fez isso? Quando a noite toda ele lutou para o Brook Jabbok, ele esperava no Senhor, e então ele ganhou seu nome Israel, e foi embora triunfante porque ele esperava que em Jeová.

«Para Jeová há misericórdia. »Acredite que, o procurando pecador! «Com Jeová há misericórdia. »Acredite nisso, o Backslider! «Com Jeová há misericórdia. »Acredite nisso, criança abatida de Deus; «E com ele é redenção plenórea. »Há o suficiente para você, e há o suficiente para todos que vêm a ele. Não há escravo do pecado que Deus não pode resgatar, pois «com ele é redenção plenude. ».

«E ele deve resgatar. »Há o conforto disso; Ele não só tem a redenção, mas ele fará uso dele. «Ele deve resgatar Israel» Todo o seu Israel, todo o seu povo «ele deve resgatar Israel de todas as suas iniquidades. »Oh, venha para ele, então, com todas as suas iniqüidades, e rezar para ser resgatado deles; e tão certamente quanto Jeová vive, ele cumprirá esta promessa e resgatá-lo de todas as suas iniqüidades.