2 Reis 6

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

2 Reis 6:1-33

1 Os discípulos dos profetas disseram a Eliseu: "Como vês, o lugar onde nos reunimos contigo é pequeno demais para nós.

2 Por que não vamos ao rio Jordão? Lá cada um de nós poderá cortar um tronco para construirmos ali um lugar de reuniões". Eliseu disse: "Podem ir".

3 Então um deles perguntou: "Não gostarias de ir com os teus servos? " "Sim", ele respondeu.

4 E foi com eles. Foram ao Jordão e começaram a derrubar árvores.

5 Quando um deles estava cortando um tronco, o ferro do machado caiu na água. E ele gritou: "Ah, meu senhor, era emprestado! "

6 O homem de Deus perguntou: "Onde caiu? " Quando ele lhe mostrou o lugar, Eliseu cortou um galho e o jogou ali, fazendo o ferro flutuar,

7 e disse: "Pegue-o". O homem esticou o braço e o pegou.

8 Ora, o rei da Síria estava em guerra contra Israel. Depois de deliberar com os seus conselheiros, dizia: "Montarei o meu acampamento em tal lugar".

9 Mas o homem de Deus mandava uma mensagem ao rei de Israel: "Evite passar por tal lugar, pois os arameus estão descendo para lá".

10 Assim, o rei de Israel investigava o lugar indicado pelo homem de Deus. Repetidas vezes Eliseu alertou o rei, que tomava as devidas precauções.

11 Isto enfureceu o rei da Síria, que, convocando seus conselheiros, lhes perguntou: "Vocês não me apontarão qual dos nossos está do lado do rei de Israel? "

12 Respondeu um dos conselheiros: "Nenhum de nós, majestade. É Eliseu, o profeta que está em Israel, que revela ao rei de Israel até as palavras que tu falas em teu quarto".

13 Ordenou o rei: "Descubram onde ele está, para que eu mande capturá-lo". Quando lhe informaram que o profeta estava em Dotã,

14 ele enviou para lá uma grande tropa com cavalos e carros de guerra. Eles chegaram de noite e cercaram a cidade.

15 O servo do homem de Deus levantou-se bem cedo pela manhã e, quando saía, viu que uma tropa com cavalos e carros de guerra havia cercado a cidade. Então ele exclamou: "Ah, meu senhor! O que faremos? "

16 O profeta respondeu: "Não tenha medo. Aqueles que estão conosco são mais numerosos do que eles".

17 E Eliseu orou: "Senhor, abre os olhos dele para que veja". Então o Senhor abriu os olhos do rapaz, que olhou e viu as colinas cheias de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu.

18 Quando os arameus desceram na direção de Eliseu, ele orou ao Senhor: "Fere estes homens de cegueira". Então ele os feriu de cegueira, conforme Eliseu havia pedido.

19 Eliseu lhes disse: "Este não é o caminho nem esta é a cidade que procuram. Sigam-me, e eu os levarei ao homem que vocês estão procurando". E os guiou até a cidade de Samaria.

20 Assim que entraram na cidade, Eliseu disse: "Senhor, abre os olhos destes homens para que possam ver". Então o Senhor abriu-lhes os olhos, e eles viram que estavam dentro de Samaria.

21 Quando o rei de Israel os viu, perguntou a Eliseu: "Devo matá-los, meu pai? Devo matá-los? "

22 Ele respondeu: "Não! Costumas matar prisioneiros que capturas com a tua espada e o teu arco? Manda-lhes servir comida e bebida e deixa que voltem ao seu senhor".

23 Então preparou-lhes um grande banquete e, terminando eles de comer e beber, mandou-os de volta para o seu senhor. Assim, as tropas da Síria pararam de invadir o território de Israel.

24 Algum tempo depois, Ben-Hadade, rei da Síria, mobilizou todo o seu exército e cercou Samaria.

25 O cerco durou tanto e causou tamanha fome que uma cabeça de jumento chegou a valer oitenta peças de prata, e uma caneca de esterco de pomba, cinco peças de prata.

26 Um dia, quando o rei de Israel inspecionava os muros da cidade, uma mulher gritou para ele: "Socorro, majestade! "

27 O rei respondeu: "Se o Senhor não socorrê-la, como poderei ajudá-la? Acaso há trigo na eira ou vinho no lagar? "

28 Contudo ele perguntou: "Qual é o problema? " Ela respondeu: "Esta mulher me disse: ‘Vamos comer o seu filho hoje, e amanhã comeremos o meu’.

29 Então cozinhamos o meu filho e o comemos. No dia seguinte eu disse a ela que era a vez de comermos o seu filho, mas ela o havia escondido".

30 Quando o rei ouviu as palavras da mulher, rasgou as próprias vestes. Como estava sobre os muros, o povo viu que ele estava usando pano de saco por baixo, junto ao corpo.

31 E ele disse: "Deus me castigue com todo rigor, se a cabeça de Eliseu, filho de Safate, continuar hoje sobre seus ombros! "

32 Ora, Eliseu estava sentado em sua casa, reunido com as autoridades de Israel. O rei havia mandado um mensageiro à sua frente, mas, antes que ele chegasse, Eliseu disse às autoridades: "Aquele assassino mandou alguém para cortar-me a cabeça? Quando o mensageiro chegar, fechem a porta e mantenham-na trancada. Vocês não estão ouvindo os passos do seu senhor que vem atrás dele? "

33 Enquanto ainda lhes falava, o mensageiro chegou. Na mesma hora o rei disse: "Esta desgraça vem do Senhor. Por que devo ainda ter esperança no Senhor? "

"MUITO PEQUENO PARA NÓS"

(vv.1-7)

Os filhos dos profetas são freqüentemente mencionados em conexão com a história de Eliseu, mas quando reunidos, eles não fizeram nada (até onde vai o registro) que indicasse que eram guiados por Deus. Uma vez lemos sobre um dos filhos dos profetas levando uma mensagem de Deus. Eliseu disse a ele para pegar um frasco de óleo e ungir Jeú para ser rei de Israel, dando-lhe uma mensagem de Deus ao mesmo tempo. O filho do profeta fez isso sozinho ( 2 Reis 9:1 ).

Essa foi uma obra feita para Deus, para o jovem agiu pela fé, sem ajuda de outros. Outro caso foi o de um dos filhos dos profetas mandando seu vizinho bater nele ( 1 Reis 20:35 ). Quando ele não quis, um leão o matou. Em seguida, outro golpeou e o feriu. Este homem agia sozinho na Palavra de Deus, de modo que depois foi chamado de profeta ( 1 Reis 20:38 ), e sem medo levou a mensagem de Deus a Acabe (cap. 20: 39-42).

A tendência geral era que os filhos dos profetas vivessem da reputação de seus pais, que não era a fé pessoal. Esses jovens evidentemente se sentiram atraídos por Eliseu e estavam morando com ele. Mas chegou o momento em que eles se sentiram muito confinados (v.1). Se não foi a fé que nos trouxe ao lugar de desfrutar da presença do Senhor, nós também começaremos a nos sentir muito confinados. É natural desejar um lugar maior para nós do que aquele que Deus providenciou, e há muitos hoje que direcionam suas energias para construir algo que os satisfaça.

Esses homens não queriam morar onde Eliseu estivesse no meio deles, mas queriam sua presença com eles no que estavam fazendo (v.3). Como muitos cristãos hoje que se sentem restritos onde dois ou três estão reunidos em nome do Senhor Jesus, ao construir suas próprias igrejas desejam que o Senhor vá com eles.

Eliseu os deixou seguir seu caminho e graciosamente os acompanhou, assim como sabemos hoje que o Senhor freqüentemente abençoa aqueles que estão construindo à sua própria maneira. Não foi Eliseu quem sugeriu ou dirigiu este projeto, embora ele não se opusesse a ele. Mas, em vez de construir ambiciosamente para nós mesmos, não é mais sábio ficar contente com o que o Senhor Jesus diz: "Sobre esta rocha edificarei a minha igreja" ( Mateus 16:18 )? Visto que os crentes são uma parte vital de Sua igreja, é inconsistente da nossa parte construir outra igreja. Ainda assim, na soberana sabedoria e graça do Senhor, Ele dá Sua bênção àqueles que têm bons motivos, embora mesclados com motivos egoístas.

Não lemos sobre a obra desses homens tendo qualquer resultado bom e duradouro. Na verdade, o registro apenas relata que quando um homem estava cortando uma árvore, a ponta de seu machado voou para a água. Ele nem mesmo apelou para seus companheiros de trabalho, mas antes disse a Eliseu. "Ai, mestre, porque foi emprestado" (v.5). Este é freqüentemente o caso com "filhos dos profetas." O machado fala da verdade da Palavra de Deus, uma ferramenta que pode ser mais eficaz quando bem utilizada.

Mas podemos estar usando a verdade "emprestada", aquela que outra pessoa ganhou para seu próprio benefício, mas que não adquirimos realmente em nossas próprias almas. Pode ter sido aprendido intelectualmente em uma escola bíblica, mas não vitalmente na escola de Deus. Nesse caso, sempre haverá algum tipo de falha em nosso trabalho.

No entanto, assim como o homem apelou a Eliseu, podemos apelar ao Senhor Jesus, que é suficiente para todas as necessidades. Eliseu cortou um pedaço de pau de uma árvore e jogou-o na água (v.6), e a cabeça do machado de ferro miraculosamente flutuou até o topo da água. A vara nos lembra de uma conexão com a cruz de Cristo, como a vara está conectada a uma árvore.

SÍRIOS - CEGOS, CAPTURADOS E LIBERADOS

(vv.8-23)

Embora o comandante dos exércitos sírios tivesse sido curado por um profeta israelita (cap.5), o rei da Síria ainda estava determinado a travar uma guerra contra Israel. Seu plano era emboscar o exército de Israel, decidindo, consultando seus servos, onde seu exército deveria acampar para melhor cumprir seu propósito (v.8).

Mas o Senhor revelou a Eliseu o que a Síria estava fazendo e alertou o rei de Israel, Jeorão, para não passar na direção do acampamento da Síria (v.9). Jeorão enviou espiões que confirmaram que o acampamento da Síria estava no lugar mencionado por Eliseu. Isso aconteceu mais de duas vezes. Se prestarmos atenção à Palavra de Deus, seremos preservados dos enganos do inimigo. Deus não estava de forma alguma mostrando sua aprovação a Jeorão ao lhe dar esta informação, pois Jeorão não foi aprovado por Deus ( 2 Reis 3:14 ). Mas Deus mostrou ao rei da Síria que Israel era a nação de Deus e que os protegeria apesar de seu mau rei.

O rei da Síria ficou tão perturbado que seus planos eram conhecidos por Israel que ele pensou que deveria haver um traidor em sua própria corte (v.11). Mas um de seus servos sabia (por qualquer meio) que Eliseu, o profeta, disse ao rei de Israel as palavras que o rei da Síria disse em seu próprio quarto (v.12). Certamente, essa informação poderia chegar a Eliseu apenas pelo poder de Deus, e o rei da Síria deveria ter percebido que estava lidando com Alguém infinitamente superior a ele. Nesse caso, a única coisa sábia a fazer foi deixar Israel em paz.

Tendo recebido o conhecimento de que Eliseu estava revelando ao Rei de Israel os segredos do Rei da Síria ao planejar a guerra, o Rei da Síria tolamente decidiu lutar contra Deus levando Eliseu cativo, possivelmente esperando matá-lo. Ele enviou cavalos, carruagens e um grande exército com a intenção de capturar um homem solitário e indefeso! Da mesma forma, os principais sacerdotes e fariseus enviaram "uma grande multidão com espadas e porretes" para prender o Senhor Jesus ( Mateus 26:47 ), embora Ele não tivesse armas e nada como um exército para protegê-lo.

Por que eles achavam necessário ter tais multidões, seja no caso do Senhor Jesus ou no de Eliseu? Porque eles temiam o poder espiritual, mas pensaram que uma quantidade esmagadora de poder derrotar esse poder. Quão pateticamente tolo! O Senhor Jesus mostrou Seu poder superior ao falar as palavras "Eu Sou", fazendo com que toda a multidão recuasse e caísse no chão ( João 18:6 ).

Assim, eles estavam indefesos diante de Sua face, mas Ele permitiu que se levantassem e O prendessem! Porque? Porque Ele havia dito que sua hora havia chegado ( João 17:1 ).

Os exércitos sírios vieram à noite e cercaram a cidade (v.14). Eles usaram todas as estratégias de um grande confronto de guerra! O servo de Eliseu, ao se levantar de manhã cedo, ficou apavorado e perguntou: "Ai, meu senhor! O que devemos fazer?" (v.15).

Com perfeita calma, Eliseu respondeu: “Não temas, porque mais são os que estão conosco do que os que estão com eles” (v.16). Então ele orou para que o Senhor abrisse os olhos do servo, e o jovem viu a montanha cheia de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu (v.17). Há menos proteção para os crentes hoje? Os crentes podem não ver o anjo do Senhor acampado ao nosso redor, mas isso é verdade ( Salmos 34:7 ). Os redimidos pelo sangue de Cristo não têm motivo para temer nenhum inimigo, pois Deus é seu Protetor.

Eliseu orou para que os sírios ficassem cegos, depois foi ousadamente ter com eles, dizendo-lhes: “Este não é o caminho, nem é a cidade” (v.19). Então, ele os conduziu em sua cegueira para Samaria, onde foram cercados pelos homens de Israel. Ele orou novamente, pedindo ao Senhor para abrir seus olhos, e eles se viram prisioneiros no campo do inimigo! (v.20).

O rei de Israel ansiosamente perguntou a Eliseu se ele deveria matar aqueles homens, mas Eliseu se recusou a lhe dar permissão, perguntando se ele mataria os homens que ele havia levado cativos. Em vez disso, ele disse a Jeorão para lhes dar comida e água e permitir que voltassem ao seu mestre (v.22). Que lição para esses homens! Embora Deus tenha mostrado a eles Seu grande poder, Ele também lhes mostraria Sua grande graça. Será que eles esqueceriam uma experiência como essa? O rei preparou um grande banquete para eles antes de mandá-los embora. Somos informados, portanto, que os bandos de invasores sírios não vieram mais para a terra de Israel.

O SIEGE DE SAMARIA PELA SÍRIA

(vv.24-33)

A graça demonstrada pelo rei de Israel aos sírios, entretanto, não teve um efeito muito duradouro. Pois embora os sírios não enviassem bandos de invasores a Israel, Ben-Hadade, rei da Síria, levou todo o seu exército para sitiar a cidade de Samaria (v.24).

O cerco causou grande fome na cidade, de modo que uma cabeça de burro foi vendida por 80 siclos de prata e uma pequena quantidade de fezes de pomba por 5 siclos. Por que o rei de Israel nem mesmo considerou orar ao Senhor nessa situação? Ele podia falar do Senhor (v.27), mas não tinha fé alguma na bondade soberana de Deus.

Uma mulher clamou ao rei por ajuda, mas não pediu comida. Em vez disso, ela tinha uma reclamação contra outra mulher com quem havia feito um acordo de que matariam e cozeriam seus filhos em dias diferentes para que eles pudessem comer. Ela alegou que deu a seu filho no primeiro dia, a quem eles mataram e comeram. Agora ela disse que a outra mulher havia escondido seu filho quando foi sua vez de fornecê-lo como alimento (vv.26-29).

Certamente o rei não poderia remediar esta questão e ficou tão afetado que rasgou suas roupas, um sinal destinado a expressar arrependimento, embora o verdadeiro arrependimento não estivesse nos pensamentos do rei. Na verdade, quando ele rasgou suas roupas, as pessoas puderam ver que ele tinha pano de saco por baixo (v.30). O pano de saco também tinha a intenção de ser um sinal de arrependimento, mas ele o estava usando como uma espécie de amuleto religioso, na esperança de remediar a má situação de Israel. Isso era apenas hipocrisia.

O versículo 31 é uma prova de sua atitude hipócrita. Ele jurou por Deus que Eliseu deveria ser morto. Porque? Porque Eliseu era a única pessoa em Samaria que representava Deus e Jeorão culpou Deus pela fome. Certamente Deus poderia ter evitado isso, mas não o fez, pois a fome era uma imposição por causa da culpa de Jeorão. Em vez de Jeorão se julgar, ele decidiu julgar Eliseu, o único homem por meio de quem ele poderia ter encontrado libertação.

Mas o julgamento de Eliseu era a única maneira de mostrar seu ódio ao Deus de Israel. Quantos há que condenam amargamente o Senhor Jesus quando estão em apuros! No entanto, Ele é a única fonte de verdadeira ajuda para eles!

Eliseu, sentado em sua casa com os anciãos da cidade, sabia perfeitamente bem que o rei Jeorão havia enviado um homem para matá-lo e contou isso aos anciãos, instruindo-os a fechar a porta e não permitir que o homem entrasse (v .32). Ele falou de Jeorão como "este filho de um assassino", pois Acabe era certamente um assassino. Mas Deus cuidaria para que Seu servo fosse protegido.

Problemas sérios deveriam derreter o coração das pessoas, mas o coração de Jeorão apenas se endureceu. Culpando o Senhor pela fome, ele disse: "Por que devo esperar mais no Senhor?" (v.33). Mas se ele não esperasse pelo Senhor, o que ele poderia fazer?

Introdução

O segundo livro de Reis continua a história dos dois reinos separados, Judá e Israel. com o profeta Eliseu substituindo Elias como testemunha de Deus. tanto de verdade quanto de graça. Outros profetas também testemunharam e sofreram por sua fidelidade. Nos livros dos Reis, destaque especial é dado ao ministério dos profetas, em contraste com os livros das Crônicas. onde os sacerdotes e levitas são mais frequentemente notados.

Isso é consistente com o fato de que Reis trata especialmente do governo de Deus como o verdadeiro Governante sobre os reinos de Israel e Judá, enquanto os livros de Crônicas enfatizam mais particularmente a graça de Deus. Por esta razão, as dez tribos (Israel) são vistas com mais destaque nos livros dos Reis, enquanto muito mais é dito sobre Judá nos livros das Crônicas.

Nenhum rei crente é encontrado em Israel, embora em Judá houvesse alguns. Mesmo assim, mesmo em Judá não houve um único rei que teve um final de vida realmente brilhante. Ezequias poderia ter se escondido se tivesse morrido quando o Senhor lhe disse que o faria, mas ele estragou tudo quando o Senhor lhe permitiu 15 anos a mais. Jotão teve um reinado relativamente bom, mas não baniu os lugares altos de adoração.