Ester 2:1-23
1 Depois disso, quando cessou a indignação do rei Xerxes, ele se lembrou de Vasti, do que ela havia feito e do que ele tinha decretado contra ela.
2 Então os conselheiros do rei sugeriram que se procurassem virgens lindas para o rei
3 e que se nomeassem comissários em cada província do império para trazer todas essas lindas moças ao harém da cidadela de Susã. Elas estariam sob os cuidados de Hegai, oficial responsável pelo harém; e deveriam receber tratamento de beleza.
4 A moça que mais agradasse o rei seria rainha no lugar de Vasti. Esse conselho agradou o rei, e ele o acatou.
5 Ora, na cidadela de Susã havia um judeu chamado Mardoqueu, da tribo de Benjamim, filho de Jair, neto de Simei e bisneto de Quis,
6 que fora levado de Jerusalém para o exílio por Nabucodonosor, rei da Babilônia, entre os que foram levados prisioneiros com Joaquim, rei de Judá.
7 Mardoqueu tinha uma prima chamada Hadassa, que havia sido criada por ele, por não ter pai nem mãe. Essa moça, também conhecida como Ester, era atraente e muito bonita, e Mardoqueu a havia tomado como filha quando o pai e a mãe dela morreram.
8 Quando a ordem e o decreto do rei foram proclamados, muitas moças foram trazidas à cidadela de Susã e colocadas sob os cuidados de Hegai. Ester também foi trazida ao palácio do rei e confiada a Hegai, encarregado do harém.
9 A moça o agradou e ele a favoreceu. Ele logo lhe providenciou tratamento de beleza e comida especial. Designou-lhe sete moças escolhidas do palácio do rei e transferiu-a, junto com suas jovens, para o melhor lugar do harém.
10 Ester não tinha revelado a que povo pertencia nem a origem da sua família, pois Mardoqueu a havia proibido de fazê-lo.
11 Diariamente ele caminhava de um lado para outro perto do pátio do harém, para saber como Ester estava e o que lhe estava acontecendo.
12 Antes de qualquer daquelas moças apresentar-se ao rei Xerxes, devia completar doze meses de tratamento de beleza prescritos para as mulheres, seis meses com óleo de mirra e seis meses com perfumes e cosméticos.
13 Quando ia apresentar-se ao rei, a moça recebia tudo o que quisesse levar consigo do harém para o palácio do rei.
14 À tarde ela ia para lá e de manhã voltava para outra parte do harém, que ficava sob os cuidados de Saasgaz, oficial responsável pelas concubinas. Ela não voltava ao rei, a menos que dela ele se agradasse e a mandasse chamar pelo nome.
15 Quando chegou a vez de Ester, a moça adotada por Mardoqueu, filha de seu tio Abiail, ela não pediu nada além daquilo que Hegai, oficial responsável pelo harém, sugeriu. Ester agradava a todos os que a viam.
16 Ela foi levada ao rei Xerxes, à residência real, no décimo mês, o mês de tebete, no sétimo ano do seu reinado.
17 Ora, o rei gostou mais de Ester do que de qualquer outra mulher, e ela foi favorecida por ele e ganhou sua aprovação mais do que qualquer das outras virgens. Então ele lhe colocou uma coroa real e tornou-a rainha no lugar de Vasti.
18 E o rei deu um grande banquete, o banquete de Ester, para todos os seus nobres e oficiais. Proclamou feriado em todas as províncias e distribuiu presentes por sua generosidade real.
19 Quando as virgens foram reunidas pela segunda vez, Mardoqueu estava sentado junto à porta do palácio real.
20 Ester havia mantido segredo sobre seu povo e sobre a origem de sua família, conforme a ordem de Mardoqueu, pois continuava a seguir as instruções de Mardoqueu, como fazia quando ainda estava sob sua tutela.
21 Um dia, quando Mardoqueu estava sentado junto à porta do palácio real, Bigtã e Teres, dois dos oficiais do rei que guardavam a entrada, estavam indignados e conspiravam para assassinar o rei Xerxes.
22 Mardoqueu, porém, descobriu o plano e contou-o à rainha Ester, que, por sua vez, passou a informação ao rei, em nome de Mardoqueu.
23 Depois de investigada a informação e descobrindo-se que era verdadeira, os dois funcionários foram enforcados. Tudo isso foi escrito nos registros históricos, na presença do rei.
ESTHER ESCOLHEU COMO RAINHA
(vv. 1-18)
Não lemos mais nada sobre Vashti, se ela foi simplesmente banida da corte do rei ou morta. Mas se passaram quatro anos antes que o rei se casasse com uma rainha para ocupar o lugar de Vasti (cf. cap. 1: 3 e cap. 2:16). Para este casamento houve muita preparação. Os servos do rei aconselharam o rei a nomear oficiais em todo o seu reino para escolher belas virgens e enviá-las para Shushan, para ficarem sob a custódia de Hegai, o eunuco do rei, que supervisionaria seu fornecimento de todos os meios artificiais para realçar sua beleza (vv. 2-3). No devido tempo, o rei entrevistaria essas mulheres individualmente e decidiria qual delas ele queria (v. 4). O rei ficou feliz em colocar esse plano em ação.
Agora somos apresentados a um certo judeu, Mordecai, que vivia na cidade de Susã. Podemos nos perguntar por que, se ele amava sua nação, não havia retornado a Jerusalém quando o rei persa deu permissão para que todos os judeus retornassem. Mas, evidentemente, havia um grande número de judeus que preferiam permanecer na Pérsia. O avô de Mardoqueu fora levado cativo pelos babilônios, mas desde isso foi há mais de 70 anos, Mordecai nasceu sem dúvida na Pérsia, assim como a grande maioria dos Judeus que viveram durante aquele cativeiro.
Mordecai havia criado sua prima Hadasseh, ou Esther, desde que ela era órfã. Como nenhum de seus pais estava vivo, não era difícil esconder o fato de que ela era judia, embora tivesse sido adotada por Mordecai, um judeu. Se as pessoas em geral estivessem cientes do fato de que ela era judia, haveria forte objeção a ela ser autorizada a candidatar-se ao lugar de rainha na Pérsia. Dizem que a jovem era "amável e bela" (v. 7).
Quando o decreto do rei se tornou conhecido, muitas jovens se reuniram no castelo, Esther estava entre elas, e ela foi escolhida para ser levada ao palácio do rei aos cuidados de Hegai, o guardião das mulheres. Hegai ficou satisfeito com ela, de modo que forneceu tudo o que era necessário para realçar sua beleza, dando-lhe também sete donzelas que a ajudariam a se preparar para uma audiência com o rei. Na verdade, Hegai ficou tão impressionado com ela que ele lhe deu o melhor lugar na casa das mulheres (v. 9).
Seguindo o conselho de Mordecai, Ester não revelou sua nacionalidade (v. 10). Alguns acham que isso é um engano, mas sem tomar partido neste assunto, sabemos que Deus usou toda a circunstância para trabalhar para uma grande bênção aos judeus, apesar de não permitir que Seu nome fosse identificado com tudo o que foi feito. Na verdade, podemos questionar com razão se uma mulher judia deveria pensar em se casar com um persa, rei ou não, e se Mordecai deveria encorajar tal união.
Mas os judeus estavam em tal estado que haviam virtualmente esquecido o que estava se tornando um caráter judaico. Mardoqueu caminhava todos os dias diante do tribunal dos aposentos das mulheres, ansioso para ouvir qualquer notícia do progresso de Ester (v. 11). Ele não estava satisfeito com o fato de os judeus serem desprezados nesta terra estrangeira, mas tinha aspirações para sua filha adotiva, que poderia ser um meio pelo qual os judeus receberiam mais honra.
Certamente esta não deve ser a atitude cristã, e não podemos dizer que Deus ordenou a Mordecai que se engajasse neste projeto, pois a honra de Deus não era o objetivo de Mordecai, mas a bênção dos judeus. Por outro lado, Deus estava preocupado com os judeus também, embora Ele não pudesse associar Seu nome a eles na época.
Todas as candidatas receberam 12 meses de preparação! (v. 12). Assim, o mundo incrédulo pensa que pode melhorar a beleza daqueles que Deus criou, por vários meios artificiais. Muito provavelmente o rei teria ficado igualmente impressionado com Ester se não tivesse havido tanto atraso, pois Hegai no início lhe deu o melhor lugar entre as mulheres.
Cada jovem, por sua vez, foi entrevistada pelo rei como se estivessem se candidatando a um emprego. Elas receberam tudo o que desejassem levar consigo, seja maquiagem, perfumes, roupas delicadas, flores ou qualquer coisa que considerassem útil para apelar ao rei (v. 13). Para um crente, o que são todas essas coisas superficiais em comparação com a beleza moral e espiritual que ele vê em uma futura esposa? Compare 1 Pedro 3:4 .
O que estava envolvido na entrevista não sabemos, exceto que cada mulher fez isso à noite e voltou pela manhã para a custódia de Shaashgaz, um eunuco que estava encarregado das concubinas do rei (v. 14). Podemos perguntar, onde ela dormiu? - mas não temos resposta.
Quando chegou a vez de Ester, ela não pediu mais nada, muito provavelmente porque sua fé estava em Deus, por mais fraca que fosse essa fé (v. 15). Outra nota é adicionada aqui, que todos os que a viram foram favoráveis a ela. Ela foi levada ao rei no décimo mês do sétimo ano de seu reinado, quatro anos após a deposição de Vasti (v. 16).
Embora o rei tivesse um grande número de mulheres para escolher, ele amava Ester mais do que qualquer outro (v. 17), então ele colocou a coroa real em sua cabeça. Este foi um passo claro na obra de Deus por trás do cenas em nome dos judeus. O rei deu uma grande festa para Ester, convidando todos os seus oficiais e servos, proclamando um feriado nesta ocasião (v. 18).
AVISO DE MORDECAI AO REI
(vv. 19-23)
Lemos que "Mordecai sentou-se dentro do portão do rei". Aparentemente, isso era permitido a qualquer cidadão e Mordecai aproveitou para ficar o mais próximo possível de Ester, embora Ester não tivesse revelado sua nacionalidade, em obediência às instruções de Mordecai a ela (vv. 19-20). Parece estranho que o rei não tivesse investigado a origem de Ester, mas muitas vezes é claro que "a verdade é mais estranha do que a ficção". Além disso, essas circunstâncias são parte do trabalho de Deus nos bastidores.
Enquanto Mordecai estava sentado no portão, um local de discussão de muitos assuntos, especialmente concernentes ao reino, ele soube que dois dos servos do rei que eram porteiros ficaram amargurados contra o rei e planejaram sua derrubada (v. 21). Ele foi capaz. para contar isso a Ester, que informou o rei em nome de Mordecai (v. 22). O rei mandou investigar o assunto e, quando a advertência de Mordecai foi confirmada, os dois conspiradores foram enforcados, e o incidente foi registrado no livro de as crônicas do rei da Pérsia.