João 12:1-50

UMA CEIA PARA ELE EM BETHANY

(vs.1-8)

Seis dias antes da Páscoa Ele voltou à região de Jerusalém, passando por Jericó, como Lucas nos mostra ( Lucas 19:1 ). Esses dias Ele passou ministrando principalmente no templo ( Lucas 21:37 ); no entanto, a inimizade dos judeus nada poderia fazer até o dia da Páscoa designado por Deus.

Em Betânia é feita uma ceia para Ele (na casa de Simão o leproso - Mateus 26:6 ), pois muito carinho foi despertado por Ele nesta aldeia. Podemos estar certos de que Ele valorizou o conforto desse amor de Seus discípulos em vista de Seu sofrimento e morte iminentes. Uma nota especial é dada a Marta, Lázaro e Maria (vers. 2-3). Martha serviu com evidente devoção de agradecimento. Lázaro, em comunhão com Ele, sentou-se à mesa. Maria, em adoração e adoração, ungiu Seus pés com um ungüento caro, enxugando-os com seus cabelos.

Aqui estão as características que devem ser verdadeiras para cada crente. Pois embora um possa ter uma habilidade mais notável para o serviço, outro mais atraído pela comunhão, ou companheirismo, outro especialmente deleitando-se na adoração, ainda assim, tudo deve ser verdadeiro para cada filho de Deus, pelo menos em alguma medida. A casa sendo preenchida com o odor do ungüento retrata para nós o que deveria ser verdade a respeito da casa de Deus, a assembléia.

Diante disso, porém, a ganância de Judas não pode ser silenciada, embora ele fale enganosamente sobre os pobres para encobrir seus verdadeiros motivos. Somos informados agora que, sendo tesoureiro dos discípulos, ele estava roubando daquele fundo. Certamente o Senhor sabia disso; mas o caso de Judas é uma advertência solene de que enganos podem facilmente se insinuar entre os santos de Deus. Ele é um aviso também para todos os que ousarem imitar seu exemplo miserável.

O Senhor defende Maria com palavras simples e gentis. Ela tinha feito isso em vista de Seu sepultamento (v.7). Eles tinham os pobres sempre com eles, mas não o Senhor. Quem foi o mais importante? Outra mulher chegou tarde demais para ungir Seu corpo, pois Ele havia ressuscitado ( Marcos 16:1 ).

O PRINCIPAL SACERDOTE TRABALHA PARA MATAR LÁZARO

(vs. 9-11)

A notícia da vinda do Senhor a Betânia chega a Jerusalém, e muitos judeus foram a Betânia, não apenas porque Ele estava lá, mas também para ver Lázaro por causa da maravilha de sua ressurreição.

No entanto, quão verdadeiras são as palavras do Senhor Jesus em Lucas 16:31 : "Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos." Os principais sacerdotes estão tão furiosos contra a verdade e contra o Filho de Deus, que conspiram, não apenas para matá-lo, mas também Lázaro, porque a realidade de sua ressurreição influenciou muitos judeus a crer no Senhor Jesus (vs. .10-11). Eles não consideraram que, se o Senhor tivesse ressuscitado Lázaro, Ele poderia fazê-lo novamente? Nesse caso, os resultados seriam muito humilhantes para eles. Mas a incredulidade é cega.

O REI MONTANDO UM BURRO

(vs. 12-19)

O Senhor vai a Jerusalém, pois Seu tempo está para chegar: Ele cumprirá aquilo para o qual foi enviado, mas com alguns dias, primeiro, do mais completo testemunho para a glória de Seu Pai, que todos os esforços dos judeus não puderam impedir.

Ele não está de forma alguma escondido. Os judeus ordenaram que qualquer pessoa que soubesse onde Ele estava deveria denunciá-lo. No entanto, aqui todos sabem onde Ele está, e os judeus não têm poder para levá-lo. Muitos vêm ao Seu encontro com ramos de palmeira, o símbolo de vitória e prosperidade, e O aclamam como o Rei de Israel vindo em nome de Jeová (v. 12-13). Cumprindo a profecia, Ele cavalga para Jerusalém montado em um jumentinho, vindo em humildade e em paz, em vez de em um cavalo de guerra de poderosa conquista, como fará no dia de Sua glória ( Apocalipse 19:1 ). Sem dúvida, pareceria impróprio para o Messias vir de uma maneira tão humilde, e a própria profecia deveria ter ocasionado tanto interesse que preparou Israel para este evento incomum.

É o povo comum a quem Deus prepara para dar honra ao Seu verdadeiro Rei, um testemunho de muitos lábios que deveria ter envergonhado os líderes a perceberem sua própria cegueira voluntária.

O versículo 16 mostra a soberania de Deus no fato do povo estar tão comovido neste momento: os próprios discípulos não entenderam por que agiram dessa forma, mas perceberam após a ascensão do Senhor Jesus a grande importância disso, junto com o fato de que essas coisas foram profetizadas no Antigo Testamento.

Mas, nessa época, havia o testemunho daqueles que haviam testemunhado a ressurreição de Lázaro, uma certeza confirmando que Cristo tinha direito à honra que Lhe foi dada. Na verdade, o milagre foi a prova de que Ele era o Filho de Deus ( Romanos 1:4 ).

Os fariseus ficaram perplexos e temerosos da opinião popular, que consideravam favorável ao Senhor. Isso os enfureceu e serviu para trazer à tona ainda mais a maldade de seus corações (v.19), pois eles tiveram que esperar pela traição de um falso discípulo e pelas trevas para prendê-lo.

CRISTO, O GRÃO DE TRIGO FRUTO

(vs. 20-26)

Os gregos, estranhos a Israel, eram mais perspicazes da glória do Messias: eles desejavam ver Jesus e buscar a mediação de Filipe para esse fim, pois eles mostram um reconhecimento respeitoso de que os judeus tinham o lugar mais próximo do Messias (vs. .20-21). Filipe está evidentemente cauteloso quanto a se o pedido está em ordem: ele convoca André, e juntos contam ao Senhor.

No entanto, Ele responde que Seu ser glorificado está próximo (v.23). É realmente apenas nesta base que os gentios podem se aproximar dEle, pois as promessas não foram feitas a eles, mas a Israel. Tudo isso, entretanto, nos mostra que Deus preparou os gentios para receber a Cristo no momento em que Israel planejava Sua morte. No entanto, a bênção dos gentios deve esperar pelo cumprimento disso e por Sua ressurreição e ascensão. Ele usa o título "Filho do Homem" para indicar Sua obra muito mais ampla do que a do Messias de Israel; pois "Filho do Homem" envolve Seu relacionamento com toda a humanidade.

O versículo 24, com outro "com certeza" é de vital importância aqui. O Senhor Jesus deve, como o grão de trigo, cair no solo e morrer antes que possa produzir "muito fruto". Isso abrange muito mais do que as fronteiras de Israel, mas o campo do mundo. Na ressurreição, Ele mesmo é os primeiros frutos, a promessa de uma colheita abundante. Portanto, os gregos devem esperar, mas não por muito tempo, como mostra o livro de Atos, para ter uma visão real do Senhor Jesus.

Profundamente envolvida nisso está a questão de saber se alguém pensa mais em sua vida neste mundo do que na vida eterna. Cristo estava perfeitamente disposto a desistir de Sua vida neste mundo em vista de bênçãos infinitamente maiores. Os líderes judeus não eram: eles amavam suas próprias vidas, mas apenas as perderiam. Aqui está um teste da realidade da fé. A expressão "odeia sua vida" pretende ser forte, em contraste com amar a própria vida. É uma questão de saber qual vida é de vital importância. Não estamos alegremente dispostos a deixar esta vida presente a qualquer momento, quando temos aquilo que é eterno e puro?

Portanto, se alguém deseja servir ao Senhor, é-lhe dito: "siga-me" (v.26). O verdadeiro serviço é seguir o mesmo caminho de rejeição que o Senhor Jesus fez, e desistir da vida neste mundo. Mas é em vista de estar onde Ele está, do outro lado da morte, na vida de ressurreição. Recuaríamos diante de tal discipulado? Vamos pensar na maravilhosa recompensa de estar onde Ele está; e além disso, ter o Pai nos honrando por nossa devoção a Seu Filho!

ANTECIPANDO SUA MORTE

(vs.27-36)

No entanto, certamente isso significa um sacrifício profundamente sentido. Para Ele, quão mais profundo do que para todos os outros! Antecipando Sua morte, Sua alma estava preocupada. Ele poderia dizer aos seus: "Não se turbe o vosso coração" ( João 14:1 ); mas é porque Ele tomou voluntariamente o problema em Sua própria alma, e suportou o julgamento que não poderíamos suportar.

A hora antes dEle, Ele sabia que seria uma agonia indescritível (v.27): Ele oraria para ser poupado disso? Não, pois Ele tinha vindo até aqui com o propósito sublime e estabelecido de enfrentar esta hora no infinitamente grande sacrifício de Si mesmo. Ele realizaria infalivelmente a obra mais maravilhosa que o universo já conheceu. Pois Ele veio para fazer a vontade do Pai e, portanto, Sua oração é simplesmente: "Pai, glorifica o Teu nome."

Imediatamente, assim como Deus havia falado em Seu batismo, Ele fala novamente, e tão ressoante que alguns disseram que era um trovão; no entanto, tão claramente que outros disseram que um anjo falou com ele. Por que eles não acreditam na aprovação direta do Pai para Seu Filho? No entanto, o Pai diz que já havia glorificado Seu nome, sem dúvida na encarnação e vida devotada do Senhor Jesus. Ele glorificaria Seu nome novamente em Sua morte e ressurreição incomparáveis ​​(v.28).

A voz era clara, a prova era clara, e o Senhor declara que essa voz não era por Sua causa, pois Ele conhecia perfeitamente a verdade dessas palavras; mas para o povo. No entanto, em apenas alguns poucos dias, eles clamaram por Sua crucificação!

Esse evento solene da cruz é o julgamento deste mundo: por ele todo o poder de Satanás, o príncipe deste mundo, foi anulado. O Senhor anunciou isso como "agora" (v.31). O mundo, portanto, não está mais sob provação, mas sob sentença de julgamento. A cruz encerrou o julgamento do mundo: ela foi manifestada como culpada criminalmente; e pela cruz de Cristo, o homem forte (Satanás) foi amarrado, o bendito Senhor triunfando sobre ele exatamente no que Satanás pensava ter destruído Cristo.

Com isso, Ele atraiu todos os homens a Si (v.32). Ele não fala de salvação, mas de julgamento: Sua morte traz todos sob Seu julgamento oficial: Ele tem o direito de julgar a respeito de todos: ninguém pode escapar de ter que ver com Ele.

Embora o Senhor tivesse falado tão claramente, sem deixar a menor dúvida quanto ao fato de que Ele mesmo é "o Filho do Homem" e que seria elevado, ainda assim o povo estava perplexo. Eles se perguntam se Ele está falando de si mesmo ou de outra pessoa. Se Ele é o Messias, como as evidências parecem indicar, como é possível que Ele morresse? Pelo menos eles entenderam que as escrituras profetizaram que Cristo duraria para sempre.

Eles haviam perdido totalmente as muitas escrituras que falavam de Sua morte, como por exemplo Isaías 53:8 ; Isaías 53:12 (isso também inclui Sua ressurreição).

O Senhor não responde a suas perguntas, pois não era apenas seu intelecto que precisava de correção. Se precisavam de iluminação, deviam perceber que Ele mesmo era a luz e colocar sua confiança nEle em vez de em seu próprio entendimento, o que os deixava apenas confusos. Que eles andem, isto é, sigam-no, em vez de se acomodarem no pântano de sua própria racionalização. Enquanto a luz estava lá, faça uso dela, ou eles mergulhariam em trevas mais profundas do que antes, sem saber para onde estavam indo (vs.

35-36). Tudo o que eles realmente precisavam era acreditar Nele, a verdadeira Luz, para serem filhos da luz. Se eles recusarem isso, eles não estão prontos para ensinar. Então os deixa, escondendo-se deles.

CEGUEIRA VONTADE E CEGUEIRA JUDICIAL

(vs.37-41)

Solene é o comentário divino de que Seus muitos milagres não os persuadiram a crer Nele pessoalmente, como Isaías 53:1 havia profetizado. Sem dúvida, muitos conheciam esta profecia, mas a cumpriram cegamente ao recusá-Lo. Mais solenemente ainda, somos informados de que "eles não podiam acreditar", porque Deus havia cegado seus olhos e endurecido seus corações.

(vs.39-40). Mas não devemos supor que Deus fez isso sem razão. Assim como Faraó primeiro endureceu seu próprio coração contra Deus antes de lermos que Deus endureceu seu coração ( Êxodo 5:1 ; Êxodo 7:3 ), 50 quando os judeus se endureceram contra o Senhor Jesus, então Deus confirmou sua cegueira por meio de Seu cegando-os judicialmente. Se os homens ousem ir longe demais em oposição a Deus, este pode ser o terrível resultado.

UMA ÚLTIMA MENSAGEM PARA OS MEIOS DE OUVIDO E PARA O MUNDO

(vs.42-50)

Muitos entre os principais governantes, entretanto, criam no Senhor Jesus, mas o medo dos fariseus impedia uma confissão franca Dele, pois sua reputação perante os homens era mais importante para eles do que a aprovação de Deus (v.42). Quer estes fossem verdadeiros crentes ou não, eles, junto com todos os judeus, exigiam a advertência desta última mensagem do Evangelho de João a qualquer um que não fosse decididamente por ele. Isso é fornecido nos versículos 45 a 50.

O Senhor clamou em alta voz, destinado a todos. Quem cria Nele também acreditava em Deus Pai, que O havia enviado. Pois no meio das trevas Ele tinha vindo, brilhando com a luz da glória de Deus, a fim de que todo aquele que cresse nEle não fizesse mais parte das trevas ao redor.

No entanto, embora Ele fosse a Luz que expôs o mal, se os homens se recusassem a crer Nele, Ele não estava aqui para julgá-los (como fará no futuro); pois Ele veio em pura graça, não para julgar, mas para salvar o mundo. É claro que a graça desprezada trará o julgamento final, mas a salvação foi oferecida agora ao mundo por quase dois mil anos, mostrando o grande coração deste bendito Salvador.

No entanto, aquele que O rejeitou e Suas palavras está avisado de que a mesma palavra que Ele falou julgará essa pessoa no último dia. Pois Sua palavra é uma verdade absoluta que não pode ser frustrada; ele triunfará.

Ele não tinha falado de Si mesmo, isto é, independentemente, mas por ordem do Pai. Seja no sentido geral de Suas palavras, ou nos mais finos detalhes de cada palavra, Ele falou precisamente o que Lhe foi dado por Seu Pai.

Mais do que isso: o mandamento do Pai é vida eterna, não como os dez mandamentos que trouxeram condenação e morte; mas trazendo vida eterna para a bênção vital da humanidade. Então, Ele termina este apelo fervoroso com uma confirmação firme de que comunicou perfeitamente as palavras do Pai em tudo o que falou (v. 45-50).