Provérbios 8:1-36
Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia
Para o escritor, Provérbios 8:1 fornece uma das provas mais claras de que o Senhor Jesus é o Filho do Pai desde a eternidade. Certamente não é a única Escritura que prova esta verdade preciosa e maravilhosa, pois toda Escritura está unida neste assunto. No entanto, este artigo foi escrito para responder a alguns dos argumentos que alguns têm avançado em objeção à aplicação da Sabedoria como símbolo do Senhor Jesus.
O Novo Testamento nos diz que 'Cristo' é 'o poder de Deus e a sabedoria de Deus' ( 1 Coríntios 1:24 - JND's. N.Tr.). É, portanto, mesmo remotamente possível que um capítulo como Provérbios 8:1 que trata tão extensivamente do assunto da sabedoria não tenha qualquer conexão com Cristo?
No entanto, uma objeção é que a sabedoria é chamada de 'ela' nos versos 1-2, de modo que isso não pode se referir a Cristo pessoalmente. Existe uma bela resposta para isso. Os versos 1 a 11 usam os pronomes femininos para lidar subjetivamente com o assunto da sabedoria, isto é, apelando para a resposta dos indivíduos. Esta é a verdade de 'Cristo em você'.
Mas do versículo 12 ao final do capítulo, o pronome feminino não é usado. Na verdade, o escritor nos primeiros 11 versículos relata as ações e palavras da sabedoria da mulher, mas a partir do versículo 12 não é um relato, mas uma Pessoa, chamando-se 'Eu Sabedoria' falando diretamente. Isso não é simplesmente subjetivo, mas objetivo . Portanto, a ênfase não está em como as pessoas são afetadas, mas na verdade que é absolutamente verdadeira, não importa como afete os homens. Todo este longo discurso pretende, não como um exemplo a seguirmos, mas como uma declaração de fatos maravilhosos para inclinar nossos corações em adoração aos pés dAquele que é a Sabedoria.
Seguindo essa grande apresentação objetiva, o capítulo 9 retorna ao subjetivo "ela" e "ela", pois certamente é muito apropriado que, depois de declarado o objetivo, uma resposta subjetiva se manifeste. É um belo resultado de se curvar ao Senhor Jesus e à Sua pura sabedoria.
Outra objeção à aplicação desses versículos ao Senhor Jesus é que nos versículos 24 e 25 a Sabedoria fala de ser 'gerado', e supõe-se que isso deve significar que a sabedoria nem sempre existiu, enquanto Cristo sempre existiu. Mas esse ponto de vista não leva em consideração os versículos 22-23, nos quais a Sabedoria declara: 'Jeová me possuiu no princípio do seu caminho, antes que existisse a terra'. Não podemos, portanto, considerar que ser 'estabelecido' ou 'gerado' refere-se a um ponto do tempo em que isso ocorreu.
Assim como Ele foi 'estabelecido desde a eternidade', Ele também foi trazido desde a eternidade. Da mesma forma, o Senhor Jesus é chamado de 'Filho Unigênito de Deus' ( João 3:18 ). Alguns ousaram insistir que isso implica que Cristo foi gerado em algum ponto do tempo, mas não é assim. Em vez disso, esta frase se refere a Seu ser eternamente gerado por Deus. Os pensamentos dos homens não resolvem esta questão, mas a Palavra de Deus sim.
Além disso, se ousarmos aplicar esta escritura estritamente ao princípio da sabedoria, e não ao Senhor Jesus, então estamos dizendo que Deus adquiriu sabedoria em algum ponto do tempo? Certamente todo crente consideraria o próprio pensamento disso um total absurdo. Assim como a sabedoria de Deus é eterna, sendo um de Seus atributos eternos, também é eterno Seu Filho amado, Aquele que é a Sabedoria personificada.
Esses versículos (12-26) são magnificamente belos ao descrever algo do relacionamento e companheirismo das Pessoas, não apenas do deleite de Deus em um princípio, ou um mero princípio que se deleita em Deus. Sim, a alegria de que se fala é da parte da Sabedoria (v. 30), assim como o Senhor Jesus, o Filho do Pai, se alegra na comunhão do Pai; uma comunhão e relacionamento que é eterno.