Provérbios 8:1-36

Provérbios 8. A sabedoria fala em sua própria pessoa. Este capítulo constitui ao mesmo tempo o núcleo e o clímax desta seção do livro. A série de discursos sobre sabedoria prática é adequadamente encerrada por uma apresentação mais profunda da sabedoria como o princípio que move os caminhos de Deus. Reforça as máximas práticas de Provérbios 8:1 com o princípio fundamental de que o homem sábio está em harmonia com Deus.

Sua data provavelmente fixa a data de toda a seção (ver Introdução, e para uma discussão mais completa, especialmente Cheyne, Job and Solomon, pp. 156s.). A relação da concepção de Sabedoria personificada com o Logos estóico e com a filosofia grega em geral não pode ser discutida aqui. (Veja Literatura de Sabedoria em HDB, e especialmente a excelente introdução de Holmes ao Livro da Sabedoria em Charles- ' Apocrypha e Pseudepigrapha.

) As duas linhas principais de desenvolvimento desta concepção em Heb. pensamentos são: ( a ) o crescimento da concepção do Anjo de Yahweh, desenvolvendo-se no posterior teólogo judeu de Metatron, o mediador; ( b ) a tendência de personificar a Palavra de Yahweh ativa na criação e no governo moral do mundo, desenvolvendo-se na Memra quase pessoal dos Targuns e no Logos Filoniano.

Provérbios 8:1 . O lugar da sabedoria no governo do mundo.

Provérbios 8:1 . Proêmio. A sabedoria não está isolada na câmara do sábio, mas clama em voz alta na multidão lotada do mercado e da rodovia.

Provérbios 8:4 f. A classe de pessoas se dirigiu aos que precisam de sabedoria, os simples e os tolos.

Provérbios 8:6 . A natureza da instrução oferecida. Sua característica essencial é a verdade e a justiça, o próprio caráter de Deus visto em Seus caminhos ( cf. Deuteronômio 32:4 ). Não há nada distorcido ou torto nisso.

Provérbios 8:6 . coisas excelentes: ou seja, coisas principescas. A palavra é incomum e encontrada apenas neste sentido.

Provérbios 8:10 f. Preciosidade da instrução. Em Provérbios 8:11 a personificação se interrompe por um momento, e o autor fala de sabedoria na terceira pessoa, citando Provérbios 3:15 .

Provérbios 8:12 . O governo correto do mundo se deve à Sabedoria.

Provérbios 8:12 . tenho. habitação: o Heb. é estranho; devemos talvez ler criar ou possuir (Targ., Syr.).

Provérbios 8:17 . As recompensas daqueles que recebem as instruções da Sabedoria. Aqueles que buscam a Sabedoria não apenas a encontram, mas ganham com sua prosperidade e honra materiais, embora ela deva ser valorizada por si mesma e não por suas recompensas.

Provérbios 8:18 . riquezas duráveis: lit. riquezas antigas ( mg.). A mesma ideia com o mesmo Heb. palavra ocorre emIsaías 23:18 (RVm majestoso). A LXX tem um acréscimo curioso e interessante aProvérbios 8:21 : Se eu declarei a você as coisas do presente, terei em mente que contarei as coisas do passado.

Ele marca a separação das duas seções do capítulo e é aparentemente uma glosa exegética, destinada a contrastar o atual governo do mundo pela Sabedoria com sua criação no passado.

Provérbios 8:22 . O Lugar da Sabedoria na Criação e Ordenamento do Universo. A sabedoria não é concebida como coexistente eternamente com Deus, mas como formada antes da Criação para ser o instrumento da criação. Cf. a doutrina rabínica de que a Lei foi criada antes do mundo, e a concepção filoniana do Logos como primeiro imanente, e então para a criação e no ato da criação emanando de Deus em uma forma de existência quase pessoal.

Em Ecclus. a concepção de Sabedoria encontrada aqui é identificada com a Torá. Toda a passagem deve ser comparada com Jó 28, Para a aplicação cristã a Cristo, veja Colossenses 1:15 *.

Provérbios 8:22 f. Sabedoria, a primeira das obras de Deus.

Provérbios 8:22 a. O Senhor me formou como o primeiro (ou chefe) de Seus caminhos.

Provérbios 8:24 . Sabedoria formada antes do mundo. Como em todas as cosmologias do AT, o estado primitivo do mundo é concebido como um caos aquoso. Veja Cosmogony em HDB.

Provérbios 8:25 . resolvido: lit. afundado, segundo a ideia semítica de que as montanhas tinham as suas bases no oceano subterrâneo ( cf. Jó 26:11 *, Salmos 18:7 ; Jonas 2:6 )

Provérbios 8:26 . O Heb. é quase ininteligível e provavelmente corrompido. Nenhuma emenda satisfatória foi oferecida.

Provérbios 8:27 . Sabedoria presente na Criação. O Bab. a concepção do oceano celestial acima separado do oceano abaixo por uma abóbada sólida é refletida aqui. No Bab. mitologia a abóbada é representada pelo corpo dividido do dragão do caos Tiamat, morto por Marduk (Gênesis 1:6 f. *).

Provérbios 8:27 . círculo: antes, abóbada ( cf. Jo Jó 22:14 ).

Provérbios 8:29 . Para a ideia de uma fronteira fixada por Deus para o oceano, cf. Gênesis 1:9 f .; Jó 26:10 ; Jó 38:8 ; Salmos 104:6 ; Jeremias 5:22 .

Provérbios 8:30 f. Sabedoria, a companheira de Deus.

Provérbios 8:30 . um mestre operário: requer uma ligeira alteração de MT; assim também AV, um criado. AV parece se adequar melhor ao contexto, embora a LXX e a Vulg. parecem apoiar RV. Para o termo correspondente no sentido ativo, cf. Números 11:12 .

Em Sis 7:22, encontramos a Sabedoria descrita como o artífice de todas as coisas (ver nota de Holmes). RVm tem prazer continuamente se ajusta melhor ao contexto, e é uma representação justificável. alegria: melhor esporte ( mg.).

Provérbios 8:32 . Encerrando a exortação de Sabedoria aos filhos dos homens.

Provérbios 8:36 . Rende aquele que sente minha falta ( mg. ) Faz violência contra si mesmo. Para pecar em Heb. como em Gr. tem a força de errar o alvo. O objetivo da vida é errado. Perder intencionalmente o que é a primavera da vida é suicídio moral.