2 Samuel 17:1-4

(1) ¶ Além disso, Aitofel disse a Absalão: Deixe-me agora escolher doze mil homens, e me levantarei e perseguirei Davi esta noite: (2) E eu irei sobre ele enquanto ele estiver cansado e com mãos fracas, e espante-o; e todas as pessoas que estão com ele fugirão; e ferirei apenas o rei: (3) E trarei de volta todo o povo a ti; o homem a quem tu procuras é como se todos voltassem: assim todo o povo estará em paz. (4) E esta palavra agradou a Absalão e a todos os anciãos de Israel.

Sem dúvida, o conselho de Aitofel foi fundado em uma política humana forte. O pobre David, considerado em si mesmo e em seu pequeno exército, só poderia ter feito uma resistência débil. Mas que desgraçado era Absalão, e quão perdidos para toda a graça os anciãos de Israel, por estarem satisfeitos com tal conselho infame. Leitor! faça uma pausa aqui, para observar quão diferente é a conduta do pai e do filho na busca por um reino.

Davi, embora ungido pelo comando do SENHOR ao reino muitos anos antes da morte de Saul, ainda assim esperou pacientemente sua morte, e mesmo depois disso, contentou-se em reinar somente em Hebron, até que o SENHOR o trouxesse sobre todo o reino. Mas Absalão, um usurpador e um usurpador contra o trono e a vida de seu próprio pai, se apressa para a monarquia universal em desafio ao Senhor. Mas, leitor, vamos abandonar Davi e sua história, para atender ao Senhor de Davi.

Como Davi foi um tipo eminente de JESUS, podemos procurar com segurança os contornos da história de JESUS, em todas as ocasiões importantes que encontramos na vida de Davi. Não foi então esta perseguição de Davi por seu próprio filho, uma vívida semelhança com a perseguição do SENHOR JESUS, por seu próprio povo, os judeus? E quanto ao ataque pessoal a Davi, de acordo com o conselho de Aitofel, ferirei apenas o rei; pode haver uma circunstância mais marcante do ódio pessoal que os judeus tinham ao nosso querido Senhor, cuja antipatia o Senhor descobriu, sob a semelhança da parábola; Venha, vamos matar o herdeiro, e a herança será nossa.

Mateus 21:38 . E quem pode ler o conselho de Aitofel, para que todo o povo tenha paz, se o homem a quem Absalão procurou destruir sozinho foi retirado? quem pode ler isto e ignorar a notável afinidade entre este conselho de Aitofel e a declaração profética de Caifás, embora inconsciente do que ele disse, de que era conveniente que um homem morresse pelo povo e que a nação inteira não perecesse .

Precioso JESUS! de que importância infinita deve ter sido a tua morte, para que o ESPÍRITO SANTO ao glorificar-te, teve o prazer de esboçar os contornos dela de uma maneira tão graciosa! Oh! SENHOR! cumprir a parte preciosa desta profecia ainda a ser cumprida; e como tu és o Siló, a quem Jacó, ao morrer, profetizou que seria a reunião do povo; apressa, Senhor, a hora, e reúne em um só o povo de DEUS, que ainda está disperso.

João 11:49 , em comparação com Gênesis 49:10 .