Jó 35:1-8

(1) ¶ Eliú falou além disso, e disse: (2) Achas que isto está certo, que disseste: A minha justiça é maior do que a de Deus? (3) Pois tu disseste: Que vantagem isso te terá? e: Que proveito terei se for purificado de meu pecado? (4) Eu te responderei, e teus companheiros contigo. (5) Olhe para os céus e veja; e eis as nuvens que são mais altas do que tu. (6) Se você pecar, o que fará contra ele? ou, se as tuas transgressões se multiplicarem, que fazes com ele? (7) Se fores justo, o que lhe dás? ou que recebe ele da tua mão? (8) Tua maldade pode ferir um homem como tu; e a tua justiça pode beneficiar o filho do homem.

Nada pode ser mais justo e belo do que esta afirmação comparativa entre a justiça do homem, como estendida para o homem, e a mesma, como manifestada para DEUS. Podemos ser muito úteis uns para os outros, mas quando esse tipo de raciocínio é apresentado, visto que se refere a DEUS, ele perde seu próprio nome. Há uma bela expressão de David; com um olho em CRISTO, em seu caráter profético, em um dos Salmos, que lança uma luz para ilustrar este raciocínio de Eliú de forma muito impressionante: Ó minha alma, tu disseste ao Senhor, Tu és meu Senhor, minha bondade não se estende para ti; mas para os santos que estão na terra, e para os excelentes, em quem está todo o meu prazer.

Salmos 16:2 . Isso pode ser dito de Davi, rei de Israel, e de todos os homens como Davi. Toda a bondade do mundo é inútil para o Senhor; pois, quer os homens abençoem a DEUS ou injuriem a DEUS, um não pode aumentar a sua glória, nem o outro tender para diminuí-la. A glória do sol nunca é menor para quaisquer nuvens escuras ou brilhantes abaixo.

O SENHOR não precisa de nossos serviços. E, de fato, todo o bem que qualquer homem pode fazer, a habilidade deve ser derivada de DEUS para fazê-lo. De modo que de fato, no próprio ato de fazer o bem (se há algo entre os pobres pecadores que possa merecer esse nome) há uma dívida para com DEUS por poder fazê-lo, ao invés de DEUS estar em dívida para com quem quer que seja dado essa habilidade para fazer isso. Mas prefiro ler a passagem com os olhos em JESUS, a respeito de quem, se não me engano, Davi falou essas palavras pelo espírito de profecia.

E aqui quão precioso é ouvir JESUS ​​dirigir-se ao nosso DEUS e PAI com estas doces palavras, Que a sua bondade, na redenção que operou pelos pobres pecadores, não se estendeu ao PAI. Sua glória foi e é eternamente a mesma. Mas, diz JESUS, é para os santos, para os meus remidos, o excelente em mim, pois não há excelência de outra forma neles, mas como eles estão relacionados a mim. Nestes, diz o Senhor, está todo o meu prazer.

Precioso Senhor! as tuas delícias estavam com o teu povo desde a eternidade. E apesar de toda a nossa indignidade e baixeza, teus prazeres ainda estão conosco; por ter amado os teus que estão no mundo, tu os amaste até o fim. João 13:1 . O raciocínio de Eliú sobre este assunto, no que se refere a Jó, é o mais decisivo.

O grande defeito durante todo o discurso de Jó foi buscar mais a sua própria justificação do que a glória divina. Isso, portanto, Eliú refuta sem resposta. Ele também reprova Jó por negar a lucratividade da aflição, e mostra claramente que em todas as dispensações a graça de DEUS é direcionada para o proveito do homem, não para o proveito do SENHOR, pois isso é impossível: nem a nossa justiça ou injustiça podem fazer nada a DEUS .